简介:1898年9月28日.“戊戌六君子”之一、年仅二十三岁的林旭在北京菜市口慷慨就义。四天后.在千里之外的淮河南岸正阳关,爱妻沈鹤应长跪在林旭的灵牌前,泪水涟涟祭夫君。灵台上飘飞着一副挽联。是沈鹊应的泣血之作.“伊何人?我何人?全凭六礼结成.惹得今朝烦恼;生不见,死不见,但愿三生有幸,再结来世姻缘。”天地无言,唯有秋风瑟瑟淮水流……
简介:汉代的张颢在梁州做官时,有只像山鹊模样的鸟,飞入市区街道上,忽然落地。大家争着去拿,它却变作一块圆圆的石头。张颢把它打破后,得到一块金印。后来他将此印献给了皇帝,因而官升到了太尉。(见《搜神
简介:干皮走进禁闭室,鹊儿从他那双燃烧着的眼神就能断定,干皮是要来干自己了。干皮走近鹊儿,干皮原以为鹊儿会一个激灵闪开去,要不就扇他一个嘴巴。但他不想鹊儿也辣辣地盯着他看,干皮甚至怀疑鹊儿也想干那事。干皮就想,能睡上这样的冷美人,就
简介:是一个古老的物种。黑白相间的鹊雁有几个不同寻常的特征,它的脚蹼很小,可腿比大多数鸿雁长得多,它还是唯一喂养子女的水鸟,其他的水鸟则带领着孩子们觅食。鹊雁成群通常靠近河边、沼泽和草原栖息。它们在陆地上和水里觅食,尽管它们栖息在开阔的地方,却善于在树上休息。
简介:在我的印象中,乌鸦、野鸽和喜鹊是最常见的乡下鸟。它们虽然生活环境相近,形体相当,但羽色和鸣叫却有着根本的区别。
简介:
简介:雪芹好奇地问祖母:“我爷爷也考过吧,进过贡院吗?”祖母自豪地答道:“考过。中了举人。后来康熙老皇上不让咱们旗人再考高的科名,说咱们本来世代有官位,不必和那穷念书的争这点儿名利。可你爷爷心里还是盼着儿孙有高中的。他说过,我并不喜欢科名利禄这条道儿,可是世上没有出科名的家门,人家看不起,总当粗人看。你爷爷那么好的诗,才气谁都难比,怎奈江南的那些书香世家,背地里就轻薄。
简介:白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。
简介:谁道闲情抛弃久?每到晚来,惆怅还依旧。日日面南常病酒,不辞镜里朱颜瘦。南山白雪映对楼。为问新愁,何事也夜夜有?独立楼前风满袖,月缀枯柳人归后。
简介:平畴阡陌几枝斜,清影摇红逐翠华。三五成群桠上闹,不知喜讯落谁家。
简介:缱绻大半年的温存且不忍从江南上空撤退,变幻的云层收缩又舒展。现代化的坦途大道在原本港汊纵横的平畴上笔直划去,指向无尽的远方。极目而望,大大小小深深浅浅曲曲折折的河汊湖沼,被秋阳折照得满是五色的粼粼水光,衬着散落的青砖黛瓦的民居,一律的安详,一律的恬美,一律的秋意盎然。好一幅清朗明净的晚秋图画!
简介:有教师在教学二年级课文《动物怎么过冬》时,要求学生会认读"鹊"字。在指导学生拼读之后,就有学生开始主动组词。这本是个极好的现象,但毕竟是二年级学生,知道了读音却分不清"鹊"和"雀",所以喜鹊、麻雀、孔雀之类的一股脑都出来了,且声音越来越大,此起彼伏,大有要把麻雀和孔雀的"雀"都说成"鹊"的意思。究竟什么鸟是"鹊",什么鸟是"雀",还是傻傻分不清。
简介:在我国,自古以来人们就有崇拜吉祥物情结,并且由此衍生出了吉祥文化.喜鹊报喜之说,在唐代广泛流传,:"时人之家,闻鹊声,皆为喜兆,故谓灵鹊报喜."①灵鹊报喜,兆示着吉祥,预示着心想事成后的欢喜.在这种俗信的影响下,民间百姓还形成了祝鹊的风俗活动.俗言中所说的鹊噪所报之喜从何来呢?喜又包括几层含义呢?
简介:1997年4月至1998年8月对红嘴蓝鹊的繁殖生态进行了研究。红嘴蓝鹊是山西省常见的留鸟。营巢始于5月上旬,营巢期7~8天,5月下旬开始产卵,日产1枚,孵化期18~20天,巢内育雏18~20天,巢外育雏8~10夭。
简介:元初名臣刘秉忠书丹《国朝重修鹊山神应王庙之碑》考释范玉琪在河北省内邱县神头村原鹊山神应王庙旧址,现露天屹立元碑一通,艺术价值和历史价值颇高,值得我们认真进行研究,妥善注意保存(图一、二)。是碑通高2.08米,宽0.90米,厚0.30米。龟跌座。弧形碑...
三生有幸再结缘——林旭与沈鹊应的凄美爱情
鹊印
鹊儿
鹊雁
鹊鸣乡间
雁鹊集
鹊踏枝
鹊玉轩
瑞鹊Q事
登鹳鹊楼
鹊踏枝·怀念
灵鹊正骨传奇
题春鹊图
鹊华秋色走西塘
鹊和雀的区别
1985年的鸦鹊湖
鹊噪吉祥文化的解读
红嘴蓝鹊的繁殖生态
孕期应小心妇科炎症沈前琼
元初名臣刘秉忠书丹《国朝重修鹊山神应王庙之碑》考释