简介：敖包和拉卜则是蒙藏两个民族民间信仰的产物,河南蒙古族自治县的敖包祭祀,随着蒙古族文化的变迁,更多地融入了藏族拉卜则祭祀的元素。早期的游牧民族,大多依靠口述或仪式的形式来保存和强化记忆,河南县的敖包（拉卜则）祭祀同样具备类似功能。如济农敖包的祭祀除了宗教的功能,还有纪念祖先的作用。在对济农敖包纪念仪式的操演中,河南县的蒙古族加深了对于蒙古族祖先和民族精英的记忆,同时也巩固了族属认同。

简介：神奇美丽的杜尔伯特，是黑龙江省惟一的少数民族自治县。早在4000年前，北方少数民族就先后游牧于此。公元13世纪，元太祖成吉思汗次弟咭布图·哈萨尔第十六世孙爱纳嘎率部游牧至此，以其分技次序为“四”，自称杜尔伯特部。清顺治5年改杜尔伯特部为杜尔伯特旗。新中国成立后的1956年，撤旗建立牡尔伯特蒙古族自治县。

简介：阜新蒙古族自治县人民医院是一所集医疗、科研、教学、预防为一体的综合性二级甲等医院，担负着全县74万各族人民的医疗、保健、急救任务，现有正式职工593人，床位300张，总资产达5479万元。医院坚持以“三个代表”重要思想为指导，与时俱进，大胆改革，勇于创新，闯出了一条在市场经济条件下求生存、谋发展的改革之路，为自治县的经济发展和社会稳定做出了贡献。

简介：<正>阜新蒙古族自治县成立于一九五八年四月七日,位于辽宁省西北部。北与内蒙古自治区的库伦、奈曼二旗交界;西与北票市毗邻;南与义县、北镇、黑山等县接壤;东与彰武、新民等县相连。县境东西长一百一十四公里,南北宽九十四公里。总面积为六千二百六十四点二平方公里,约占全省面积的百分之四点一八。全县总人口69.2万,少数民族人口为14万,其中蒙古族13.5万。占全县总人口的19.5％。

简介：该文在深入调查的基础上，对地处“三江源”自然保护区的河南蒙古族自治县的生态保护工作情况进行了深入分析，指出生奄移民、休牧育草要从实际出发，因地制宜。文章结合调查所得，阐述了在实施三江源保护工程中河南县应该遵循的指导原则和具体措施。

简介：会音巴雅尔产生于辽宁省阜新蒙古族自治县佛寺镇查干哈达村,自1808年首届会音巴雅尔,距今传承已经209年,截止到2017年,查干哈达村民历年举行会音巴雅尔208届,将于2017年农历六月二十八日举行第209届会音巴雅尔。2014年9月,第206届会音巴雅尔以＂远亲不如近邻,百行以和为贵＂为主题,成功入选央视中文国际频道百集大型系列片《记住乡愁》第一期第七集。会音巴雅尔即＂会＂的节日,蕴含＂消灾祛病,睦邻亲善,团结进步,和谐共生＂的内涵。

简介：蒙古族传统艺术教育是蒙古族传统教育的重要组成部分，内容涉及实践过程中解决问题的智慧、地方化的艺术评价标准等诸多方面，对民族个体的社会化和现代学校教育的特色化建设有重要的现代价值，即通过传统艺术教育的地方知识传承与再创造的功能，激发学生的学习兴趣，提升现代教育质量；发挥文化交流与传播功能，增强民族个体的认同，提升民族团结教育的水平，推动民族特色旅游业发展。现阶段，蒙古族传统艺术教育普遍存在文化教育内涵挖掘不深，学校传承中的文化创新功能缺失，不同形式教育的对话、整合、创新力度不强等问题。对此，我们应该从文化共生角度对传统教育资源进行挖掘、整合、研究，在教育政策、教学策略、双语教师培养等环节探索有效发展路径。

简介：辽宁省阜新蒙古族自治县司法局阜新司法所坚持“建一流业绩、树一流形象”，不断强化队伍的思想政治、业务素质和纪律作风建设，坚持定期开展业务学习和自学活动，提升工作人员业务素质和工作技能。同时，加强职能作用发挥，为党委、政府分忧，为人民群众解难，为经济发展保驾护航，多次受到省、市、县表彰。

简介：手足口病（Hand—foot—mouthDisease，HFMD）是由多种人肠道病毒引起的一种儿童常见传染病．是我国法定报告管理的丙类传染病．多发生于学龄前儿童．尤以3岁以下年龄组发病率最高。为了解阜新蒙古族自治县2009年手足口病的流行特点．制定相应的预防控制策略提供科学依据．现对阜新蒙古族自治县2009年网络直报手足口病报告发病情况进行流行病学统计分析。

简介：黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县毛线厂重教兴企初探王兆祥杜尔伯特蒙古族自治县毛线厂，是国家少数民族生产生活定点生产企业，也是黑龙江省毛纺行业的重点企业之一，还是杜尔伯特蒙古族自治县的地方民族工业骨干企业，经过近３０年的发展，该厂已拥有固定资产１６８０万元...

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简介：杜尔伯特蒙古族自治县位于嫩江沙地的中心,以杜尔伯特蒙古族自治县为例研究嫩江沙地的荒漠化程度有较好的代表性。在研究区选取63个样地实地调查荒漠化程度,同时获取研究区的ETM＋遥感影像,对荒漠化主要评价因子植被盖度、生物量、裸沙占地百分比进行遥感定量反演,地表结皮和土壤质地采用定性的方法结合目视解译进行提取。在现有荒漠化评价方法的基础上,建立以像元为单位的荒漠化程度评价的定量化遥感信息模型,并输出荒漠化程度分布图。利用63个实测样地数据评价遥感信息模型的精度,被正确评价的样点数为57个,遥感信息模型对杜尔伯特蒙古族自治县荒漠化程度进行定量评价的精度达到90.5%。

简介：

简介：摘要：蒙古族“那达慕”大会是蒙古族聚居地一年一度的节日盛典，过去常常被视作欢庆娱乐的象征。随着时代的不断发展，现如今被定义为集祭祀祝福、体育竞赛、文艺演出、商品贸易、旅游观光为一体的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺体育项目。蒙古族除多分布在内蒙古地区以外，还分布于与内蒙古邻近的蒙古国、东北三省、新疆、甘肃等地，甚至在云南省玉溪市通海县杞麓湖沿岸一带，也有在沿途战争中幸免于难的蒙古族人民。本文选取南北跨维度较大，极具典型性的内蒙与云南作为研究对象，是因其具有一定的文化差异，且生活环境、地域习俗、审美模式、思想等都有较大差异。将蒙古族“那达慕”大会流程、舞蹈形式、舞蹈内容等做对比，凸显民族团结、民族兴旺的共同体意识，践行以舞育人、以美育人、以思促行、以行践思高尚精神品质，进而最终在联系与交流中发挥蒙古族“那达慕”大会的经济及社会效益。

简介：摘要：

简介：<正>在我们祖国的民族大家庭中,蒙古族一向以能歌善舞著称。悠扬的马头琴,火热的安代舞,已经流传了几百年,至今仍然具有诱人的艺术魅力。但是,在蒙古族的艺术传统中,除了歌舞以外,是不是还有戏剧呢?人们一直有着不同的看法。早在五十年代中期,内蒙古学术界就曾对这个问题进行过争论。有人认为,蒙古人是马

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简介：蒙古族祝词在蒙古族民间文学中占有重要地位。本文对蒙古族祝词从场合、对象的角度作了综合性祝词、个别性祝词、人物性祝词、事物性祝词等大体上的分类，并且概述了蒙古族祝词的主要特点：形式的固定性、预祝性、即兴性和创造性

简介：一、蒙古族穆斯林的由来蒙古族信仰伊斯兰教的渊源可以追溯到元代。在蒙古军西征南下、平定中原、统一中国的过程中，大量来自中亚、波斯等地的穆斯林也随之迁移各地，使得伊斯兰教在中国得到普遍传播，据估计人数约有百万人，尤以中国西北地区居多。当时“回回”在全国都有分布，故有“元时回回遍天下”之说。