简介：大连、青岛的文明城市创建工作起步早、力度大、成效显著。为学习先进经验．推动精神文明建设在更高平台上有新的发展，不久前，泉州市党政代表团专程前往学习、考察，他们的许多经验和做法给予我们很大的启发。

简介：他们说．我的外婆是个手工艺人，住在开元寺附近的一条巷子里。年轻时外婆用绣花针说话，晚年才向小孙女学着看报。

简介：法事仪式背后的神话——泉州打城戏到过泉州的次数已经记不清了,但它的魅力依然深深地印在脑海里。我在想,生活在福建是很幸福的,因为它有着许多像泉州一样的地方,无论你去多少次，总不会腻，而且都会有新的发现，新的惊喜。我平均一年到泉州三次以上，但至今为止，我仍然对它的许多地方感到陌生，甚至没有涉足。一个地方，当它的文化丰厚到涵盖了方方面面时，你就只有感叹自己的时间不够与身不由己了。

简介：

简介：泉州南音，又称“南曲”、“南乐”、“南管”、“弦管”，是中国现存最古老的乐种之一。它声韵婉转传情，扣人心弦，让人回味无穷，堪称中华文化瑰宝，千百年来经久不衰，被誉为“中国音乐的活化石”。泉州南音发祥于泉州，远播台、港、澳及东南亚地区。2009年，泉州南音成功入选世界人类非物质文化遗产代表作怎泰。那么，为什么说泉州南音是“中国音乐的活化石”呢？它有什么特色？它又是怎样传承与发展的呢？

简介：泉州天后宫是现存年代最久、规模最大、规格最高的祭祀著名海神天后的宫庙。天后宫位于泉州市区南部的鲤城区天后路，面临晋江，为浯江、巽水二流之汇，古蕃舶客航聚集之地，是古泉州城最为繁华的地方。该宫始建于南宋庆元二年（1196年），历代均有修缮，坐北朝南，占地面积7200多平方米。主体建筑分布于南北中轴线及其两侧，依次有山门、戏台、东西阙、正殿、东西廊、寝殿、角亭、

简介：本文将从泉州南音的乐史寻踪、南音构成、薪火传承、学术探索、古乐今貌等几个方面论述泉州南音的历史渊源、文化价值和传承发展。

简介：

简介：德化的主要廊桥泉州市德化县主要山多，出行困难，通过造桥，方便了与外界的沟通和联系。于是，德化先祖们逢山开路，遇水搭桥，才有了我们现在所看到的仪态万千、富有地方特色的各式廊桥。

简介：泉州开元寺是全国重点文物保护单位,也是全国佛教重点开放寺院之一。公元686年由匡护法师主持创建,至今已有1300多年的历史。解放后屡经修缮,菩萨金其身,殿宇朱其门,使古老名刹,重焕新姿。目前全寺占地面积78000平方米。泉州开元寺素有“桑莲法界”之称。相传建寺之前这里是座大桑园,园主黄守恭曾梦见一位和尚化园建寺,黄回答说要待桑树开白莲花。三日后,园中桑树果然盛开白

简介：泉州笼吹,是广泛流行于闽南地区的民间鼓吹乐,对当地剧种与乐种的发展产生了深远的影响。2008年泉州笼吹成功入选福建省非物质文化遗产名录,其独特的音乐风格日益受到音乐学者的关注。运用国际民族音乐学研究领域较为流行的＂音声景观＂学术理念,以＂地-音-人＂的立体视角重新审视泉州笼吹,并探究其于漫长的发展过程中产生的流变与交融,从而全面呈现泉州笼吹悠久而古朴的艺术形态。

简介：《泉州多元文化和谐共处探微》（以下简称《探微》）一书是“泉州学”研究的新成果，也是对“古泉州（刺桐）史迹”申遗的学术支持。《探微》坚持唯物史观，围绕经济和文化的辩证关系主线描绘“泉州现象（经验）”发生的轨迹。该书一是把多元一体的泉州宗教文化放在历史进程中审视，从社会经济发展，从生产方式和交换方式的改变及不同阶级之间的较量中探寻其产生及发展变化的动因。二是采取综合研究与专项研究相结合的策略，拓展了论题内涵的深广度。三是运用官府和民间双重视角立体观照，还原历史情境的泉州现场。四是另辟蹊径，提出诸如史称“亦思巴奚”战乱的实质是“元廷争夺帝位的斗争在地方上的反映”等有说服力的新观点。

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简介：俗话说：“天下名山僧占多”。我国许多著名的寺庙宫观大都建在名山大川之中，庙宇由山扬名，山因庙宇增辉。但是，也有一些年代久远，在一定地域内顿有影响的古刹，默默无闻地隐踞僻静的山野峡谷之间。它的建筑虽比不上那些著名寺院之宏伟气魄，却以本身独特的乡土风格，以及顿有影响的名僧行迹和悠久的历史文化吸引人。坐落于福建泉州南安六都仁宅玳瑁山的灵应寺，就是这样一座古刹。

简介：2001年12月,福建泉州北门街工地出土了一批窖藏中外银元,经过整理发现,这批银元的铸期为1881~1934年间。其中有民国时期孙像开国纪念币31枚,孙像23年帆船币2枚,袁像银币103枚;墨西哥鹰洋6枚;英国贸易银币55枚,英国爱德华七世头像银币1枚;法属贸易银币8枚;日本明治银元76枚,

简介：吴本原为北宋名医，既逝，漳、泉两州崇奉为地方神祗，以后随着漳、泉人民开发澎湖、台湾，或远渡南洋，吴本信仰亦播及台湾或远渡南洋。去年，台湾海峡两岸都举行纪念吴本诞辰1010周年活动，这表明两岸文化同出一源，且源远流长。泉州的吴本信仰有900多年历史，尤其至今泉州吴本信仰持续不衰，这有它深远的社会历史原因。

简介：“东西双古塔，南北一长街”。这是1960年10月国家副主席董必武来泉州视察时留下的诗句，董老用十个字对历史文化名城泉州作出了形象的描绘。这南北一条街，正是泉州百年来最繁华的中山路。

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简介：通过对泉州回族的历史源流、伦理道德、宗教与民俗及经济文化等特征的阐述，探讨泉州回族文化影响当地回族人民价值取向和行为取向的形式和程度，并将其与西部回族文化进行比较，具有理论和现实意义。