简介:梅溪在北高山之阳,去孝感井二十步,溪至小,以井为原,予家其北。溪之南有水如带,通谓之梅溪,溪名旧矣,莫知所自,予植梅以实之。
简介:生活中的有些日子是不该忘记也不会忘记的,比如2000年12月22日——这一天,我家移居美丽的浣花溪畔。这可不是一般意义上的“乔迁之喜”,须知此地就是当年诗圣笔下“细雨鱼儿出,微风燕子斜。城中十万户,此地两三家”的所在
简介:乘着清爽宜人的山风,走在满目青翠的林间,每一口呼吸都是享受,每一次驻足都充满诗情。漫步天竺山,犹如置身天然氧吧,只见花木遍布,泉水淙淙,步移景异,美不胜收。掬一捧鸳鸯溪的泉水,缓缓喝下,沁人心脾。闭上眼帘,思绪随着清凉的感觉在胸臆中游走,灵动轻盈,让人心醉。人,是怎么获得灵性的?我想,一定是因为自然的启迪吧。没有人工雕凿,山是天然的,泉是从容的,无声地流露出一种自然的美学,一种心性的启迪。漫长岁月,在山水间深思,人的灵性和品味于是变得
简介:1962年秋,当代大诗人郭沫若畅游武夷。留诗三首,其中《泛舟九曲》一首云:九曲清流绕武夷,棹歌首唱自朱熹。幽兰生谷香生径,方竹满山绿满溪。六六三三疑道语,崖崖壑壑竞仙姿。凌波轻筏觞飞羽,不会题诗也会题。
简介:梅楠,相貌平平,成绩也平平,就像是一朵不起眼的小花。我报了一个兴趣班,不是为了让自己完美,而是发自内心的喜欢。在这些兴趣班中,我也并不是很突出的孩子,
简介: 一个人能从20岁起至89岁,一生从事教育,肯定是桃李满天下的. 游寿先生就是这样的一个人,她晚年写过一幅对联"立身为志,教书育人".作为师范大学的学生,我见过很多对教书这么执着的人.可我上大学的时候,游先生已75岁高龄了,我没见过她对什么事情表过什么决心.她逝后,我在艰难地为先生收集出版的时候,见到了这幅对子,并收入到了集中.……
简介:
简介:熊本之夏莲花开了,莲花开了花开了是什么花开了是莲花开了……
简介:<正>"你哪儿的呀?""阳朔——""真的?漓江就在家门口么?""嗯,住在河边。""啧啧……真羡慕!"……那些年,常常与他人进行着类似的对话,当然我是答者。我总是平静地告诉别人,家在阳朔,住在漓水畔,换来的大多是羡慕和诧异。他们羡慕我不凡的出生也诧异我的平静。关于自己的平静,我思索了很久,也许这份平静正归于久居漓水之畔,她不是我的美景,我也不是她的旅人。
简介:这个夏天,去了两次住家附近的健身房游泳。本是抱着破釜沉舟之心,想把游泳给练好的,但遗憾的是秋天还没来,我的泳裤已经收进换季的抽屉里。我不畏惧水,当然也能憋气,自觉在水里滑行的姿势也应该标准,甚至还拥有一条有点帅气的泳裤,但是这么多年来,我始终学不会换气。
简介:一个满身尘土,戴着一副钢边眼镜的老人坐在桥畔。这是一座浮桥。桥上车水马龙,汽车、卡车、男人、女人,还有小孩,蜂拥地渡过河去。一辆辆骡拉的车子靠着士兵推转车轮,在浮桥陡岸上摇摇晃晃地爬动着。而这个老人却一直坐在那里,木然不动。他已经筋疲力尽,无法再迈动脚步了。
简介:清晨往松林里去散步,我在林荫路畔发现了一束被人遗弃了的蔷薇。蔷薇的花色还是鲜艳的,一朵紫红,一朵嫩红,一
简介:游泳池里,选手们正在全力以赴地做着最后冲刺的训练。只见那些栗色肌肤的女选手一个接一个地腾空入水,紧随其后的是教练厉声的吆喝和提醒。一位选手爬上泳池的岸边,顺势趴在那里,她大口大口地喘着粗气,背部剧烈地上
简介:白草畔,北京西南部山区,顶峰——五指峰是京西南最高峰,海拔2161米。有"莲花叶秀"之美誉,山峰险峻、挺拔、秀美,仅低于东灵山、大海坨,是北京市的第三高峰。东南一侧在房山区霞云岭乡,顶部平坦,有上百种草木植物开白花,故名白草畔。
简介:<正>我家庄子所在的那个村叫团庄。据说是因当庄距离不远接连有三处堡子而得名的。究竟是否,不必认真,但包括我家在内,现在大小五六十户人家的大小庄宅,都立的是东北主,这则是没有二致的事实。这就是说,我们这个庄子所有人家堂屋的靠山是来自东北方向的,面向西河和对面的西山。
简介:摘要电力企业的安全是企业生产和企业经营的第一要务,即便是再优秀的企业,如果出现生产、管理过程的安全事故,就会马上危及企业的实际生存和长期发展。同理即便再优秀的电力员工,如果在工作和实际的操作过程中出现了安全事故和本不应该出现的风险,不仅会危害到工作人员的人身安全,而且还会让我们的工作热源产生情绪上的巨大变动,会使其注意力难以集中,从而降低了电力企业工作人员的价值,也影响了电力企业的综合效益,所以说我们一定要对电力安全管理中存在的问题进行及时有效地分析,尽量寻求出电力安全管理的方式和方法,如果能从根本上解决电力问题就更好了。
简介:溪桥,一个多温婉,多有诗意,多有田园风光感觉的名称,而这名称,却不知什么时候被什么权势人物改换成了“虹桥”,但不管怎样换,在原住民心里,它仍然是溪桥。公共自然资源、公共社会资源,是“苍天”赐予老百姓的,天经地义属于老百姓。
简介:我经常会遥想当年,就是晚明,或者民国,那些看上去远,其实也还挺近的年代,吴江的一些有文化的人,他们会是什么样的腔调。虽然有许多的文献不乏详尽记载,但是.要还原活生生的他们,还是要靠想象。但是想象往往又是模糊的、主观的。
梅溪溪畔寻梅溪
浣花溪畔是我家
身向绿溪那畔行
九曲溪畔话晦翁
童年溪畔的七彩贝壳
沙溪畔曾经来了位女农夫——纪念游寿先生逝世十五周年
苕溪畔,“非遗”传:地域特色下课后服务活动的设计与实施
在莲畔
湘水畔(组诗)
家居漓水之畔
泳池畔的滋味
桥畔的老人
路畔的蔷薇
游泳池畔
仙境白草畔
黑谷子地畔
太阳照在崖畔畔
电力安全管理中常见的问题及建议李畔畔
溪桥、龙脉溪桥
文心——垂虹桥畔