简介:摘要时代在进步,人们的生活习惯在迭代,壮族传统民居的内部格局随着时代的变化也在发生着变化,如何对壮族民居进行保护及更新,使得其在不失去去民族特征符号的前提之下,仍能被当下的人们所接纳,论文就这个问题专门对传统壮族民居进行了调研,并在此基础上进行了进一步探讨与思考!
简介:真的教育是一种对话教育。在现代远程开放教育中,对话作为一种教育现象客观上无处不在,现代远程教育其实质是对话教育。对话是一种有效的导学方式和学习方式,它不断促使教师与学生构筑起现代远程教育的学习共同体。参与现代远程教育的师生,必须认识对话、尊崇对话、学会对话,对话是一种必须坚持的导学观、学习观、文化观。
简介:1998年,根据文化遗产遴选标准C(I)(II)(III),天坛被列入《世界遗产名录》。世界遗产委员会对天坛的评价:天坛建于公元15世纪上半叶,坐落在皇家园林当中,四周古松环抱,是保存完好的坛庙建筑群,无论在整体布局还是单一建筑上,都反映出天地之间的关系,而这一关系在中国古代宇宙观中占据着
简介:"其实茶空间跟其他的餐饮与销售空间一样,不应该只拘一格,要发挥出品牌独有的个性与主张,引导客户从品牌自身的文化去体验茶这个东西,从而获得认同。"很多人认为一直以来茶叶包装的设计存在同质化严重,以及泛用中国元素的弊病,这个问题同样存在于曾经的八马茶叶吗?您对当下茶行业的形象设计如何看待?高少康:都会存在。
简介:
简介:"在创作中我们希望‘去其形',不要只关注它表面的那些符号,而去思考怎样‘取其意',获取它意境里面存在的东西,通过比例关系和行为方式来营造东方的意境。""这是一个长期的积累,前提一定是尊重这个文化本身,是让它说话,而不是你自己说话。
简介:海德格尔的本体论诠释学专注语言作为开端性言说的神秘,伽达默尔的哲学诠释学着重于解释理解之谜,巴赫金的存在主义诠释学主张有着独立意识的人与人之间的平等对话,三位大师的诠释学思想虽各具不同特点,但在思想的现代性上却一脉相通,即他们都主张诠释学的意义只能在对话中生成。论文通过"谁与谁的对话"、"对话是如何展开"、"对话有何意义"三个问题视域来分别挖掘大师们各自的对话思想的特点与意义,在尊重差异中实现各种诠释学对话思想的互补共存,以此深入理解现代诠释学的内在精神。
简介:十八届三中全会全面深化改革的《决定》提出,“全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化”。那么,什么是国家治理及其现代化?为什么要稚进国家治理现代化?又该如何推进国家治理体系和治理能力现代化呢?为了更好地认识和理解这些问题,本刊特约请北京大学政府管理学院政治学系主任燕继荣教授和中央编译局世界发展战略研究部主任何增科研究员就相关内容进行了深入探讨。
简介:就一般学理而言,无论在内容上抑或在方法思维上,遗传资源的传统保护与现代知识产权保护模式之间存在较为显著的差异性和悖反关系。然而,钭晓东教授等的新作《传统与现代的对话——遗传资源知识产权问题研究》却另辟蹊径,完成了遗传资源及传统知识"可知识产权性"的有力论证。具体来说,该著作在类型化范畴的解析、民族性遗传资源及其传统知识的世界性即一般性问题、个体主义方法论与集体主义方法论思维的悖论及克服、从遗传资源多样性到文化多样性的广延等几个核心问题的论证中完成了"传统与现代的对话"。
简介:社会发展与进步表明,监狱在一定时代总是该时代文明进程的表征。当中国的监狱进入构建社会主义和谐社会的进程时,监狱所体现的现代价值一定是法治、公正、权利。因此,如何认识监狱,成为传统思想与现代思想交锋的焦点。而正是这样的交锋,记录了现代社会前进的脚步。
简介:教学过程中的“个人中心主义”将教师和学生彼此分离、孤立和对立,师生之间无法沟通,这种以单子式个体存在的观念直接造成了现代教学过程中师生关系的异化,使师生彼此的角色及身份迷失。后现代主义倡导以“主体间性”使人走出单子式绝对个体的绝境,在流动的、动态的教学过程中,通过师生之间互为主体的双向讨论、平等交流和沟通,体验他者,认可差异,从而建构师生之间后现代语境中的真正的平等对话关系。
简介:【案例】师:同学们,狼和人到底谁更聪明?我们以事实为依据来谈谈。生1:“一狼得骨止,一狼仍从。复投之,后狼止而前狼又至。”足见狼对屠户“投以骨”的目的十分清楚。“骨已尽矣,而两狼之并驱如故。”屠户的如意算盘居然完全落空,第一回合,狼胜出。
简介:对话教育是在重新审视教育中的师生关系的基础上建立起来的一套理论和主张。现代远程教育与对话教育的关系源远流长,对话深入渗透于现代远程教育中。现代远程教育要全面借鉴对话教育的哲学思想、理论观念、民主意识、实践经验,按照人文关怀、民主平等、自由开放、合作交流的原则,积极培训专职教师、注重资源建设、创造良好环境、提供技术支持,科学构建适合自己的对话教育模式,不断提高教育质量。
简介:后现代主义倡导以“主体间性”使人走出单子式绝对个体的绝境,在动态的教学过程中,通过师生之间互为主体的交往沟通,体验他者,认可差异,建构师生之间后现代视阈中的平等对话关系。对于后现代主义凸显出的异质性、矛盾性和消极性,清醒地理论反思势必成为一种必然。
简介:晏阳初,一个令世界难以忘怀的名字。这个名字与世界的平民教育有不解之缘。他心系平民,为了平民,为了平民的一切。他的平民教育思想就是民族最需要的“哲学”追寻,不仅为当时的贫苦大众带来了福音,还为苦难的中国社会带来一缕曙光。
简介:被罗蒂称作继续柏拉图对话做到“双扩大”的20世纪中叶开始的跨大西洋对话,是一次论题广、历时久,学派与人数多的现代哲学对话。其许多成果和价值之中有一项内容是对话哲学。它的丰富内涵与多样形式成了后冷战时代展开全球对话的动力和先声。以之为参照对诸如国际政治对话、天人对话、跨文化对话、与古典传统对话等进行考察,会发现各有不同的内容、限度、伦理要求与效果。若再继承古代《孟子》、《公孙龙子》、《天问》、《天对》、《声无哀乐论》等著作中的对话传统,定能丰富其内容、扩大其范围、促进人类新文明的发展。
简介:后现代教育思想作为后现代思潮的一部分,不可避免地冲击着教育理论的构建和教育实践的运行,极大地影响了人们对教育的认识。师生关系问题历来是教育、教学中一个非常重要的问题。后现代主义的师生观强调“平等与对话”,认为对话型师生关系的本质是民主和创造。它充满着生命活力,学生体验的是平等、自由、尊重、信任、理解和宽容,培育的是自主自觉的意识、自我实现的欲望、开拓创新的激情和积极进取的人生态度。这对当前我国正在进行的新课程改革具有重大的启示和影响。
传统与现代的对话
论现代远程对话教育
天坛:传统与现代的对话
《现代装饰》对话高少康
对话剧现代剧目创作的看法
意蕴其中——《现代装饰》对话刘峰
现代诠释学中的对话思想
传统与现代的对话张春明
关于国家治理现代化的对话
传统与现代的对话何以可能?——《传统与现代的对话——遗传资源知识产权问题研究》评析
超越传统 融入现代 引领未来——监狱工作传统与现代的对话
后现代语境中师生之间的平等对话关系
对话应成为现代教学生活的基本方式
对话·交流·会通──兼论中国诗学的现代诠释
浅析现代远程教育对话教育模式的构建
后现代视阈中师生对话关系的理解与反思
打击乐音乐会——传统与现代的对话
一个现代教师与晏阳初的对话
哲学对话与对话哲学
“平等与对话”——后现代主义师生观解读