简介：本文探索法籍耶稣会士马若瑟(JosephHenry-MariedePrémare,1666—1736)对中国古代经典中“圣人”一词的翻译与诠释。该词是17至18世纪索隐派耶稣会士著作里,如“圣治”、“三一”等几个关键词之一。在马若瑟对于“圣人”一词的诠释里,我发现了一个有关中文“十”字相当独特的索隐诠释,以此为基,马若瑟的三一论述从一种形而上的、抽象的教义讨论,转向一种道德实践的孝道理解;将圣人解释为大孝之人,将十之子转化为十字架之子。他从汉字研究探索中国古经的义理,并以象数的学理重新解释中国上古的“圣人”就是天主教里那位降生的天主。

简介：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晚梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

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简介：那天，我像往常一样到食堂去吃午饭，正当我琢磨拿什么祭五脏庙的时候，忽然走进来一个外国女孩，只见她自皙的皮肤、金色的头发、碧蓝的眼睛，甜美的笑容挂在脸上甚是可爱。她是淮？从哪来？来我们学校做什么？说来也巧，她自然地站在了我身后排队。我想远来是客，就对她说：“你先来吧。”没想到她的中国话还真好，立刻退后一步说：“不可以，你应该在前。”然后，我帮她买好饭菜，我们同坐在一起吃饭。她看到我手中的筷子很好用，我就给她一双筷子试了试，果真是吃到嘴里的没有掉在盒里的多，我们不约而同地笑了。

简介：我喜欢在春日里，褪去一身的厚重，在抽芽的树下轻吟浅唱。我喜欢在夏日的屋中，临窗看外面的倾盆大雨所击起的蒙陇水雾，聆听雨打芭蕉。

简介：[整体把握]本诗是李商隐罢官后自伤寄托之词。诗人身世的悲怆，理想的幻灭，爱情的悲剧，人生路途的迷茫和无穷的遗恨，一并括在诗的形象之中，拨动了每一个读者的心弦。

简介：锦瑟悲凉风雨天，生涯蓬转损华年。饥驱蜀道同诗叟，罪系浔阳后谪仙。抱玉精诚空白累，伤麟心事竞谁传。从今检点鲛人泪，莫问沧溟何处边。

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简介：她是约瑟［以色列］纽瑞特·扎哈胡克译一位男子站了下来，朝房间里窥视。从缝隙中，他看到一个奇怪的景象：他的妻子正在梳理他儿了的长发。只见她将梳理了的头发拔起，编成辫子，然后迅速地将编好的辫子塞到戴在儿子头上的帽子底下。不过，他看到的儿子并不是儿子。那位...

简介：一老曾,客观、本真点说已是中年的他该叫'中曾',但中国姓氏前缀只有老、小,比如老习、小刘等等,突破常规,就是创新,那可是伟人、名人的专利。所以只能将中曾往上靠,称为老曾,或者显示他的职位称他曾处长。当然他的一个上司比他年轻,称他为小曾,老曾寒心、扎心,'老子比你大6岁,你竟然如此无礼.'但他脑袋车轮般飞转,'有何办法?官大半级压死人,何况他大一级,而且这一级非常

简介：1周五上午的编辑例会散了之后，喻茜从抽屉里掏出手机，看到了钱效甫发来的短信。已经习惯了，每次开例会的时候，喻茜总是事先把手机放在她办公室的抽屉里。这缘于她的几次尴尬经历。

简介：瑟作为中国古代弹拨类乐器,历史悠久,曾经一度是文人雅士赏心悦目的比喻。它自西周以来广泛流行,却在唐后渐趋衰落,以至于完全消失殆尽。本文借助文献记载与考古资料,试图对瑟的起源、发展、衰落进行探究,进而剖析它的存在价值及衰落原因,以期对瑟的历史价值进行全面了解。

简介：近闻新蕾出版社一本文学期刊《作文通讯·锦瑟》在2013年1月创刊，非常高兴。虽然，现在的文学期刊并不稀缺，但是专门办给中学生的纯文学期刊，或者说我们内心中一直期待的受中学生喜爱的文学刊物还是缺少的。

简介：<正>我早就对我的生活不满了。就在我呱呱坠地的当天,母亲便离开了人世。而正当我即将从学校毕业,并打算去学一门手艺的时候,父亲又惨遭横祸,不幸身亡。因此我不得不很早就参加了工作。我没有去学手艺,而是正式工作,因为只有这样,

简介：一天,兔子傲慢地对乌龟说:'我长得比你好看,跑得比你快……你哪点比得上我.'乌龟没有搭理它。又过了些日子,兔子对乌龟说:'咱俩到山顶上去玩儿,好吗?'乌龟慢吞吞地答道:'那……好吧。''要是半路上碰到吃肉的怪物,你就等着变成一堆骨头吧.'乌龟气得浑身发抖。这时,身后一只老虎向它们扑来。兔子撒腿就跑,不小心摔倒了。乌龟急中生智,将脑袋缩进壳里。

简介：昔日炎帝在林中采药,听到啄木鸟啄树的声音,进而联想到人们缝制衣裳时将线绳两头拉紧发出的声音,受其启发,他找来一根桐木,挖空、削平之后,取其作琴身,再用麻搓成长短粗细不同的五根线装在琴的正面作为琴弦,即所谓"神农制琴"。也有"伏羲制琴"、"舜作琴"之传说,孰是孰非,难于考证,但琴的历史确实是相当悠久了,其最早见之于典籍的是《诗经》:"窈窕淑女,琴瑟友之","我有嘉宾,鼓瑟吹笙",也就是说,琴至少有两千年以上的历史。

简介：巧目盼兮，回眸一笑百媚生，我不知这说的是不是我？可我却明白自己是锦瑟，绝世的锦瑟啊!

简介：【题解】锦瑟，装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器，通常二十五弦。“琴瑟”连言，喻朋友合和融洽；“琴瑟不调”则言夫妻不和，“琴断朱弦”比喻丈夫死亡。“瑟”，象征女子，或象征爱情，并非泛泛联想。诗人在《送千牛李将军赴阙五十韵》中也说：“庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝。”明言“妇瑟”“夫筝”。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度？”（《青玉案》）元诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!”（《论诗三十首》）“锦瑟”都与佳人、华年相关。

简介：金秋十月,秋风送爽,我们迎来了又一届"金菊奖"全国魔术比赛,作为北师大杂技大专班的学员志愿者,我们有幸参加并观摩了整个大赛演出过程。对于魔术,我可以说是个门外汉,平日也没有机会观赏这类演出,只记得很早看过的是魔术师往台上一站,就开始从桌子里、衣服里一件件往外掏,毫无美感,更无情趣可言,但当这次真正坐下