简介：摩梭人的丧葬仪式程序复杂、用乐讲究,是摩梭人传统文化中最富有特色的组成部分之一,也是摩梭文化的历史性、地缘性、民族性、宗教性等多种因素的综合。通过对云南丽江市宁蒗县拉伯乡瓦伊村高龄摩梭女性葬礼的个案考察,记录其使用音乐的情况,探析丧葬仪式音声中的宗教因素、乐器的双重属性以及音乐中所体现的生死观念,揭示摩梭人丧葬仪式中体系、仪式行为与仪式音乐三者间的互动关系。

简介：集结敖包下，南来图瓦家。三坡飘哈达，四野绽黄花。木屋遮风雨，帐房烧奶茶。口尝酥小麦，手捻馥糌粑。起舞雄鹰效，高歌美酒加。出门芳草地，举目彩虹霞。箫悦牧羊女，琴呼追鹿娃。长弓瞄兽靶，短箭射狼牙。北望迷冰雪，西行赞泰迦。鞭催千里马，哨戏一寻鸦。人笑神仙匿，鸟鸣村舍夸。新潮归质朴，原始胜豪华。号角声声响，炊烟袅袅斜。八方迎远客，同乐在天涯。

简介：2010年秋，美国情报研究中心会同美术艺术委员会展出了斯图亚特·布朗的画作《伊洛瓦底江伏击》。画作的主题是美国战略情报局（今中情局前身）101分队的游击队员在二战期间与占领缅甸的日军作战的场景。

简介：来到林木葱郁、碧水蜿蜒的阿勒泰山下,唐棒棒打开手中的地图,插上一面小红旗标注坐标,发现自己正站在祖国版图上那个金光熠熠的'雄鸡'尾羽上。眼前的美景让唐棒棒有点儿兴奋,她像本《十万个为什么》一样询问路过的牧民:'这儿最美的地方在哪儿?这儿最古老神秘的部落在哪儿?哪儿有最好吃的烤肉和最香的奶酒……'不论问什么,他们都会指向北边的深山,操着浓重的地方口音说:'图瓦村.'

简介：1944年6月，苏军为了配合西线盟军的诺曼底登陆作战，在东线发动了1944年夏季攻势。具有讽刺意味的是，苏军的进攻路线正是当年德国人入侵苏联时所经过的地方，只是方向完全倒了过来。在北部战线上，苏联波罗的海方面军将拉脱维亚地区的德军“北方”集团军群与“中央”集团军群分割开来，在里加附近肜成了一个小突出部，而里加附近的杜拉堡则成了双方争夺的一个战略要点。本文的故事就在杜拉堡以北的马尼拉瓦村发生了………

简介：

简介：独自走在旷野上,冰河瓦解的声音款款敲入耳鼓.聆听着那流水一样的阳春,我多么渴望重返那遥远的安瓦村.

简介：中印作为两个山水相依、人口众多的发展中大国,对国际战略格局的看法相似,在经济贸易合作上互有需要,具有发展睦邻友好合作关系的良好基础.瓦杰帕伊总理的中国之行标志着中印关系开始进入一个新的发展阶段.

简介：琉璃作为建筑装饰材料造就了中国古代建筑艺术的传统特色，使中国古代建筑辉煌灿烂，流光异彩，别具一格，在中国古代建筑艺术上发挥了极其重要的作用。关于中国古代建筑琉璃的起源问题，多年来一直被古陶瓷界和古建筑研究者所关注，国内外许多专家就这个问题进行了一些研究，取得了相当大的进展，但限于资料，有些问题仍然有待进一步解决。

简介：全国首届卡瓦伊钢琴比赛自今年1月在全国31个赛区陆续展开,先后有将近200名选手参赛。决赛于7月28日——31日在厦门集美落下帷幕。由于这个比赛赛程比较长(从初赛到决赛的赛程将近8个月)。覆盖面比较广,全国共设31个赛点。从时间到范围以及实际参加人数及评委会的规格上看,这个比赛都可以算得上是近年来一项非政府行为的同类艺术比赛中规模不小的钢琴比赛。记者日前应本刊编委、厦门大学音乐学院教授、该比赛的赛事总监李未名先生之邀,专赴厦门集美观摩、采访了这次比赛的决赛。这个赛事由于有企业的冠名,曾被有些人担心会因为其不可回避商业宿求而影响到比赛的艺术水准和比赛质量,由于没有政府的介入而难以保证其公正性。客观的说,这些担心本身是不无道理的。但在我国已经进入商品经济的今天,国家还没有足够的财力满足源于民间的迅速膨胀的艺术普及发展需求,企业的介入与否不应成为判定一个艺术活动质量高低的标准,关键还要看其实际的操作规则和执行情况,看其实际产生的效果如何。正如一位来自上海的资深“陪读家长”所言:在目前众多的“杂牌”(相对于政府部门及专业院校主办的比赛而言)比赛当中,卡瓦伊钢琴比赛是一个比较严肃、严谨的比赛。记者在深入赛场几天后的体验...

简介：由人民音乐出版社、上海音乐出版社等单位联合主办，集美大学艺术教育学院、上海匡威乐器有限公司承办的全国首届“卡瓦伊．KAWAI杯”钢琴比赛将于2005年5月1日至5月7日在厦门集美大学音乐厅举行。此前，已在哈尔滨、长春、沈阳、内蒙、北京、天津、河南、山西、南京、上海、浙江、福州、厦门、泉州、西安、宁夏、甘肃、

简介：瓦猫,又称降（xiáng）脊虎、镇脊虎、吉祥虎、四不像,是云南昆明、玉溪、曲靖、楚雄、文山、大理等地传统民居屋脊正中放置的陶质镇物,在当地具有辟邪镇宅、吃铁屙（ě）金的民俗内涵,属于白族、彝族、汉族等民族共有的传统工艺品类。瓦猫通体由筒瓦基件和猫身两部分组成,多为四肢站立姿势,嘴大张,面部表情夸张,通体不施釉,颜色多为青灰色,与房瓦的颜色相一致。

简介：瓦杰帕伊政府上台后,把'中国威胁论'作为对华政策的指导思想,在军事上进行核试验,在外交上发展与美国和东南亚国家的关系,以达到遏制中国、抬高印度国际地位的目的.随着新世纪的到来,印度面临的国内外形势发生了深刻变化,印度政府不得不调整对华政策,以'中国机遇论'为指导思想,将中印之间的分歧暂时搁置,大力发展与中国的经济关系.维护和实现印度的国家利益是瓦杰帕伊政府调整对华政策的根本出发点.

简介：

简介：1月29日,林芝市委常委、统战部部长达瓦带领市委统战部、市民宗局班子成员赴朗县朗镇娘村(市委统战部驻村点)、朗巴居委会(市民宗局驻村点)检查指导工作,看望慰问第八批驻村工作队。

简介：2011年10月，考古工作者对四川木里藏族自治县的情人堡和烧香粱子2处古代遗存进行了小规模的勘探和试掘，揭露出1座石砌房址，出土或采集了一批陶器、石器、骨角器、动物骨骼等遗物。初步判断时代为战国至西汉时期。

简介：2004年初印度大选,是由执政的印度人民党瓦杰帕伊政府提前举行的.印度人民党政府认为稳操胜券.但是大选结果却令印度人民党大失所望,在野8年的国大党胜出.尽管瓦杰帕伊政府失败的原因较多,然而经济改革的失误却是重要原因之一.本文试图从瓦杰帕伊政府大选中的失败总结印度经济改革的若干教训.

简介：阿伊努民族是日本原住民,在很长的历史时期里过着狩猎、捕鱼、采集为主的生活,并创造和发展了自己独特的文化。自明治政府于1869年开始在北海道设置开拓使,对其实行以劝农为代表的同化政策以来,阿伊努民族的传统社会结构逐渐被瓦解,其传统文化也被迫走向解体并面临消亡的危机。在北海道旅游经济得到大规模发展的背景下,阿伊努民族积极顺应时代的步伐对其传统文化进行了整合,创造出了以民间工艺品为代表的丰富多样的商品及以歌舞、绿球藻节等以表演的形式呈现的新的阿伊努民族文化。本文以阿寒湖阿伊努文化村为例,详细描述阿伊努民族对其传统文化进行整合与创新的现状,以期对我国少数民族文化的传承和发展提供借鉴。

简介：一位诗人朋友说：“瓦是房子的眼皮儿。”如此说来,那檐头淅淅沥沥的雨水必是房子流淌的眼泪了。但这种说法仍显牵强。瓦,是广布于民间最质朴、也最易被人们忘却的先知,是泥土的另一种形态,是土的精魂,也是贴近人类头顶最矮的天穹。

简介：话剧《格瓦拉》，前不久在北京沸沸扬扬。很多格瓦拉迷和渴望成为格瓦拉迷的人们前往观看，他们在台下感动，有人还在黑暗中流泪。但是也有人在愤怒，一位把格瓦拉的头像贴满书房四壁的诗人走出剧场后给我打电话，他的声音在电话那头前所未有地激动，最后，他说：今晚格瓦拉是狗屎。