简介:作家邱华栋曾经说过:“作家在今天也还是要承担一些责任.起码对你今天这个时代作出一些价值判断.有一些感受和全面的把握.我觉得最基本的还应该具有知识分子的良知。”的确,在被冠以“新生代作家”的群落中,向以保持“先锋”写作姿态并坚守精神批判向度的邱华栋,似乎是一个稍显突兀的异类。他的每一篇小说几乎都在努力释放这样一种信号:现代都市漫漶的欲望已经深深植入城市的每一个角落.牵动着它的每一根神经。生存空间被挤压得严重变形.生命原有的诗意受到钳制,焦虑、恐惧、烦恼、无奈、死亡成为生命的主色调。换言之.人失去了生存的自由而陷入了选择的困境。
简介:在日本有被称为"纯文学"的领域。时至今日这个领域已建立起了一种文学观,它的根基就是来自于明治时期从欧洲引入的"自然主义"。"自然主义"把日本文学从"文学等于记忆"这一传统文学范式中解放了出来。"自然主义"的兴盛,必然使得经验(也就是记忆)受到压制,从而也让其他新兴的文学形式有了获得主导权的机会。从自然主义的观点来说,阿部的小说肮脏不堪,充斥着突发的暴力,三版新闻,或是宛如CIA阴谋论一般的胡言乱语。人们乐于把这种倾向归因于阿部的电影专业出身。但是,回顾文学史,我们可以发现,许多作
简介:在中国当代作家中,余华是少数既受到一般读者、又得到评论界一致称赞的作家之一。从上世纪80年代到90年代,他的创作成果颇丰,但他的创作却在高峰期戛然而止,十年之后才有这部长篇巨制《兄弟》,有趣的是,它遭遇到了大众读者的狂热追捧和专业评论家的严厉批评之间的巨大反差。《兄弟》自然可以从多方面去解读,但我觉得,与余华以往的全部小说一样,“生存之艰难”仍然是其最为核心的主题。不过在表现这一核心主题的方式上,与以往又有了不同,这一次,他开始从欲望的角度切入。下面我们就进入小说的文本,从其人物的“离合”“悲欢”,看看欲望究竟是如何左右人们的命运的;而从欲望的角度来关切人生的艰难,对余华个人的创作生命而言,究竟又意味着什么。
简介:改革开放二十多年来,我国经济建设和社会发展取得了举世瞩目的伟大成就。但无庸讳言,在前进过程中,也存在不尽如人意的方面,其中,腐败的滋生蔓延是最难缠的问题之一。对此,许多理论工作者和实际工作者进行了不懈地探讨研究,寻求有效的解决办法,并取得了可喜的研究成果。笔者在学习理解这些研究成果的过程中,注意到欲望与腐败现象之间的相互关联,思考了关于欲望及调控欲望的问题。一、欲望的普遍性欲望是人的一种生理现象,一种本能。孟子曰:“食、色性也。”意思是说食欲、性欲是人的共同本能。大凡生理和思维意识均正常的人,不仅有食、色两欲,还会有权力欲、成就欲、求知欲等各种各样的欲望。美国心理学
简介:周末,王伟军在家看书,有个故事吸引了他,说是一个干部的儿子结婚,本来是想从简,订了六桌,可是临到举行仪式的时候,却大小车辆来了几十辆,人也站得满满的,收礼金的那里被围得水泄不通,最后加了十桌还不够。儿子结完婚,这名干部就被通报了。临下台,他也没弄清这背后的高手是谁。这不叫躺着中枪,是钻在水底下还中弹。王伟军正想着呢,他的电话响了,是永甲公司的老总严铁森打来的,说想邀他聚一聚。这个电话让王伟军感到很意外。他们已经有三年不联系了。以前两