简介：本文以出土及新发现的丰富的画像石文字题记资料,结合文献和相关研究成果,论析了墓地石祠堂和墓室名称、刻工、停厝及建造墓地石祠堂的时间等问题,廓清了画像石研究上的一些疑点讹误。

简介：目前笔者搜集到的汉代画像石碑仅有9块、拓片3幅。有些汉代画像石碑的真伪与年代问题、碑额书体类型和汉代画像石碑是否可以列入汉代画像石范畴等,学界也存在着不同观点。故从图像和书法角度就此问题提出思考,重点讨论汉代画像石碑与画像石的区别与联系,即两者在工艺制作方法、艺术形式等方面有一定的区别,但两者又都是在两汉时期厚葬等社会风气中产生的,都是为丧葬服务的独特的艺术形式,在图像、书法、题榜艺术形式和功能等方面都有一定的共通性,将汉代画像石碑列入汉代画像石范围是合适的。

简介：石材是我国传统建筑材料之一，沿用已久。汉代，人们在石料上浅刻各种艺术形象，形成主题鲜明的的装饰性画面，被称为画像石，是我国文化宝库中的一份珍贵遗产。

简介：汉代画像砖画像石是我们中华民族博大精深艺术遗产的一部分,全国各地出土甚多.其中山东、河南、四川画像石画像砖成就最高,个性也最为鲜明.山东画像内涵深厚;南阳画像奇诡浪漫;四川画像则轻松灵动.认真研究、学习、借鉴本民族优秀的文化传统,在当今社会显得格外重要.

简介：泰安地区是山东省重要的画像石出土地点之一,时间跨度涵盖整个东汉时期,阶段性明显,地方特色较为突出,是整个山东地区画像石艺术体系中重要的一环。

简介：<正>殷商时代,琢刻或书写在玉石器上的文字,为数不多,主要出土于安阳殷墟,其次为传世器,个别的出土于甘肃省。由于资料比较分散,查找不易,而某些铭辞,对研究殷代的礼制、方国关系等问题有一定意义,故辑录于此,并就器物的年代、占有者身份等问题加以探讨,以求正于同志们。据我们蒐集到的不完全资料,商代玉石文大约有20多件(未计玉璋残片),其中约23件为刻文;2件为毛笔书写。按其内容,大致可分两类。

简介：<正>近年来,汉代画像石刻的进一步研究整理,展示了不同地区画像石的个性特征。同时也给我们提出了一个有待于解决的课题,即;这些艺术个性是怎样形成的?其中有那些审美因素和艺术表现经验作为前导?它们的纵向剖面呈现了什么样的发展迹象?在这里,我想撷取“楚辞”和“南阳汉代画像石”二种艺术实例来做一试探性的比较,以找出彼此之间的承续和交叉,为这个课题的研究寻找一些依据。

简介：南阳汉代画像石墓最早发现于本世纪３０年代初。解放后至今，考古工作者先后共发掘和清理了三十多座汉画像石墓，其范围遍及汉代南阳郡所属各县。南阳汉代画像石墓与其他地区的汉画像石墓相比，有着明显的地域性特征。同时，其墓葬形制及结构、画像位置及内容、雕刻技法及...

简介：<正>僖山汉画像石墓位于县城东北33公里的僖山南麓(图一)。1978年群众采石时发现。县文化馆立即派人进行了清理。当时,前室顶部盖石已揭去,墓室内空无一物,现仅将墓葬结构和画像石简介于后:

简介：<正>汉画像石,继承我国商周青铜文化的传统表现形式,又吸收当时的外来文化因素,巧妙地将图案画为特点的浅浮雕和线刻技法结合起来,创造了我国独特风格的石刻艺术,是我国古代雕刻艺术遗产中的重要组成部分,具有较高的艺术价值。画像石,是用形象来纪录的历史,它丰富地保存着古代社会的生活画面。画像石在我国分布相当广泛。以黄河中下游为中心,北到北京,南到云南,东到山东

简介：汉画像石是中国古代艺术的独特艺术品类，在中国艺术史上具有承前启后的重要地位。汉画像石对未来充满了乐观、对生命充满了渴望，是古典现实主义与浪漫主义完美结合的典范。从本质上讲，汉画像石是汉代地下墓室、墓地祠堂、墓阙和庙阙等建筑上雕刻了画像的建筑构石，是一种祭祀性丧葬艺术，表现了汉代的社会生活和精神世界，是中华艺术的延展。

简介：在现代社会,考古是走进历史／验证历史的一个很好手段,随着我国考古技术的发展,很多历史得以验证。根据考古发现,在我国汉代,人们也存在着独特的丧葬习俗,尤其是对于一些地位显赫的人来说,会为自己建造石墓,并且在石墓上面还会进行画像的雕刻和创作,这一发现使得人们对石墓的画像产生了强烈的兴趣,对于石墓画像的深入研究,有利于深入了解汉代的风俗与文化,同时还可以对于石墓主人进行考证发现,帮助考古人员揭开汉代的真实历史面貌。

简介：通过实地考查和文献资料法,对鲁南汉画像石中以角抵戏格斗、斗兽、兽斗为题材的汉画像石进行了分析、整理、归纳研究,为了解汉代体育文化提供了形象化资料。

简介：南阳汉画像石的画面意境都体现着和谐的特征,这一切都通过汉画像石艺术地表现了出来,创作出和谐的艺术画面

简介：2000年9月20日，新津县邓双镇龙岩村五组村民余国化，在自家房前路旁，挖掘窖柑桔储藏室时，在位于地下约3米深处，发现一座汉代岩墓。县文管所闻讯后，组织了抢救性清理。

简介：汉画像石门扉作为汉画像石的主要组成部分，在中国美术史上占有重要地位。许昌是东汉末年帝都，出土了大量的汉画像石，画像石门扉占总量的三分之二，其题材内容为社会生活与神灵辟邪两大类，地域风格浓郁，是研究汉代地域文化最直观的实物例证，也是研究汉魏之际社会生活、人文风貌、文化艺术等最形象化的图像资料。

简介：1998年秋．山西省离石市文物管理所在本市城关镇西崖底村村民建房工地发现4块汉画像石，介绍如下：

简介：汉画像石是汉代在墓室、祠堂、墓阙等建筑上雕刻画像的建筑构石,是古代为丧葬礼俗服务的一种石刻艺术，齐鲁地区是汉画像石分布最为密集的区域之一。这与汉代齐鲁地区发达的经济、文化和独特的自然条件有着直接关系，是研究汉代齐鲁文化的重要史料。

简介：<正>最近,一座恢宏壮观的汉画像石馆在滕州市建成,该馆藏品被专家、学者称之为“汉代社会的缩影,东方艺术的瑰宝”。汉画像石馆位于滕州市龙泉塔下,占地一万平方米,将全市已发现的汉画像石集中陈列、保护。第一期工程在龙泉塔四周建长廊300米,展出汉画像石366块;第二期工程建环廊,设角亭,完善陈列、服务设施。汉画像石馆白墙碧瓦,拱门叠架、雄伟壮观。著名书法家王学仲题写了馆名,枣庄市委常委、滕州市委书记彭湃写了馆记。众多的汉画像石面世之后,与国际墨子研究中心、王学仲艺术馆、龙泉塔、“荆泉飞瀑”等人文自然景观交相辉映,构成滕州的一大景观。

简介：东汉永和五年（140年）以前,能被称为＂高平＂的只有山阳郡的高平侯国和安定郡的高平县,因此,1980年绥德出土的＂大高平令郭君夫人室宅＂画像刻石中的郭君,只能是与陕北毗邻的安定郡高平县令,其县治即今宁夏固原;东汉地方守令任职虽有极严格的籍贯限制,但大抵遵循就近原则,边郡尤其如此,因此西北边郡之人很少有机会到兖豫一带任职。持陕北东汉画像石山东来源说者,认为陕北籍人到山东一带任官因此将山东汉画像石带入陕北,这一论据是站不住脚的。