简介：　　"然秦惠文、始皇克定六国,辄徙其豪侠于蜀,资我丰土.家有盐铜之利,户专山川之材,居给人足,以富相尚.……原其由来,染秦化故也."……

简介：我认为重庆检察精神就是“尚忠，尚法，尚正”。“尚”，经典解释为“尊崇”、“崇尚”，连续使用三个“尚”字，折射了我们重庆4000多名检察人，为了检察事业，是全市检察干警为“加快实现西部领先，力争跨人全国一流”而顽强拼搏的精神状态的强调、浓缩、积淀和高度概括。

简介：厌古与尚古,如果只在"古"字上做文章,则文章的题旨将相对局限,容易落入"抚今追昔"的模式、套路。本文规避了这一窠臼,将着眼点放在"古"所承载的意义上,通过自己对"今"的体验和对"古"的考察,挖掘出"古"的"样样殊异"、"各有面目"的特质。表面

简介：尚南断块位于山东省胜利油田东营凹陷尚店油田西南部。该区的古近系东营组顶底均为不整合面或沉积间断面，发育了较好的湖侵三角洲相沉积。基于100余口钻井、地震资料，70多张单井剖面柱状图编制及14条剖面的对比，进行了东营组精细沉积相研究，编制出30余幅沉积微相投点图和岩相古地理图。研究表明，东营组沉积时期气候潮湿、雨水丰沛、河流纵横、湖泊扩大、湖水变深等为处于斜坡带的尚南地区发育湖侵三角洲提供了良好的条件。控制该区沉积和地层发育的区域性物源来自埕宁隆起和鲁西隆起，但来自滨县凸起和林樊家突起的局部物源也有很大影响。东营期岩相古地理经历了早、中、晚期的演化，早期发育了以三角洲平原为主的沉积环境，中期形成了大范围的破坏性三角洲环境，晚期以前三角洲环境为特色。

简介：<正>AlphaSLPants鼓鼓囊囊的膝盖站起来的确不好看.可是蹲下去你就会明白这是为了充分考虑运动需要而留有的余量。紧绷的牛仔裤有型.但它真的不适合穿出去爬山。在

简介：鸡骨祛皱真皮对皮肤外表的美有决定性的影响，因为真皮绝大部分为具有弹力的纤维所构成。

简介：

简介：<正>天梭——非凡创意,源于传统天梭凭借150余年的传统瑞士制表工艺和不断创新的设计精神,销量在全球名列前茅,是瑞士制表业中的佼佼者。天梭的目标是用最有竞争力的价格向大众提供具有国际一流品质的计时工具。作为全美国汽车比赛协会NASCAR?、MotoGP大奖赛及自行车、击剑和冰球等国际赛事的官方指定计时,天梭将体育

简介：中国传统文化的一个重要特点，就是崇尚和合。和合，是古代中国人的一项基本价值观，也是他们的一种思维方式。和合精神不仅在传统文化中地位突出，在今天也非常重要，值得我们有批判地继承。

简介：给尔虞我诈一点善心，世界就多了一份以诚相待。给以邻为壑一点善待，生活就多了一点相扶相助。上善至美，上善是宽厚心田上长出的树，是仁爱之树上开出的花。厚德载物，物中有你，物中看我，与人为善，与己为善，善待他人就是善待自己，仁者爱人，智者尚善。友善是“无故加之而不怒”的宽厚仁爱，友善是“宰相肚里能撑船”的大度能容。

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简介：“好好学习，天天向上”，想必大家都听说过吧？意思就是让我们学习成绩步步高升。我为什么要讲这则名言呢？因为我们班里就有一位叫“向尚”的同学！这个名字够独特够个性吧！

简介：

简介：《北史》与《通典》二书对西魏北周'九命'官品的记载中,在官名涉及'左右'时存在着歧异:《北史》以'右'为尚,而《通典》以'左'为尚。本文就此加以考察论证,认为与南北其他政权的官制'尚左'之风都不相同,周官制以'右'为尚,并且自'九命'颁行之初就是如此。

简介：《辽河》十一期的＂小小说＂着重推出了河南作家尚庆海的《世相五题》。世相,自然也是世态。《陪你站一程》说的是世风,言传身教演绎成了祖孙辈分的置换,那一份带人受过的悔意也显得微不足道。但总有一丝痕迹划过内心。《取暖》说的是传递。在帮助孩子驱寒的同时,更教会他们驱赶心灵冷漠的处事良方。即,赠人玫瑰,手有余香。这样的传递功莫大焉。而《孩子,快跑》讨论的不仅是扶与不扶的风险,当某种规避变成孩子的本能,那才是最大的社会问题。

简介：用“才女”来称呼尚雯婕并不过分，除了会唱歌，现在还拥有了首部自己翻译的法文著作。站在舞台上歌唱时的尚雯婕用歌声感动人，而在她翻译的小说里，则用细腻的文字代替了声音，无论是哪一种形式，不变的是散发自她身上的那股自信。

简介：湖南师范大学美术学院教授．硕士生导师，系主任。在《文艺研究》、《美术观察》、《装饰》等权威刊物发表绘画、设计作品十余件，专刊介绍《吴尚君绘画作品选》；作品入选《新中国书画60年》，多件作品被国内外社会团体及国家档案馆收藏。

简介：“哎呀，网又断了！家里的Wi-Fi信号老是不稳定!”正在客厅玩游戏的晓凡无奈地放下平板电脑。这下游戏玩不成了，但他的脑袋中冒出了好多问题。

简介：本以为只有时尚大牌才热衷于“跨界”游戏，可谁曾料到汽车高端领域里的大家们也纷纷跻身于此，不但踊跃积极，而且还一发不可收拾。小到女士高跟鞋，大到海上游轮，只要是你能想到的定会有它们的存在。

简介：现在的艺术界人士可是很少以“雅”来标榜的，大概由于这个“雅”字临近于“媚”，临近于“俗”，现代艺术家们信奉傅青主宁丑毋媚的训条，心腹起来，因之也刻意回避起这个“雅”字。书法家查理达近年却改了书斋号，偏取了个尚雅堂的名。他将这个堂号写在专用的茶杯茶盏上，烧成淡淡青花，典雅的二王气质小行书。