简介：<正>生命如流水,一代代流逝,而石头,却是永恒的。它们看着清水流去,却也奇怪为何生命可以生生不息,永远流之不竭。站在村外的我,为清水村的青石和流水迷醉,它们是一对多么合适的夫妻,相依相伴,护卫和养育了一茬又一茬的清水村民和一茬又一茬的牲畜、青菜萝卜、树木鸟兽……东山瑶乡特殊的喀斯特地容地貌,让那些远道而来的东方吉普寨人,只能望见连绵起伏的山岭揉花了眼睛,也看不到藏于石头底下的河流,不能依水而居,拥有舟楫之便,只好

简介：石寨山墓地性质新探蒋志龙１９５５年，云南省考古工作者对昆明东南约４０公里的晋于县石寨山墓地进行了首次发掘，从此时到１９６０年曾先后对该墓地进行四次发掘。在第二次发掘中发现了金质滇王之印，引起文博和社会各界的关注。滇王金印和伴出的精美绝伦的青铜器使石寨...

简介：位于忠县县城以东43公里的石宝寨，巨石临江，孤峰拔地，形如玉印，是重庆市级重点文物保护单位，是全国范围内罕见的高层木结构古建筑之一，有巴渝第一寨之称。2001年6月，石宝寨被列为全国重点文物保护单位，2001年11月被确定为第二批国家4A级旅游区。党和国家领导人李鹏、吴

简介：文章从文化视角对石寨山文化进行了论述。文章认为，在研究石寨山文化时不能用今天“民族”的概念为二千年前的古人定一个民族成分，而从文化的角度看，通过对石寨山器物的研究去了解历史，更能说明问题。文章从文化的角度，通过器物分析，对石寨山文化进行了探讨

简介：<正>中国历史文化名村英谈村,位于河北省邢台市邢台县西部太行山东麓深山腹地,距邢台市70公里,路罗镇西8公里处。该村分为3个自然村庄,传统的古建筑规模有4500平方米,现在保存完好。这里自然风景独特秀丽,历史文化底蕴深厚,山清水秀,民风纯朴,有一川、三山、六岩、九沟、十八垴和"太行山古石寨"之称。古寨原是唐朝黄巢义军留下的营盘,明朝永乐年间,山西一位路姓的大户举家来此落户,目前的建筑多为清代咸丰时所建,一处经典的明清建筑群。千年古寨,岁月流逝,原来的"营盘"被乡民叫来叫去叫成了今天的名字——英谈。该村174座村民住宅为二、三层楼房,全部由青红两种沙石岩建

简介：为了研究藏寨石砌体墙抗震性能及钢筋网片加固的可行性，以藏寨石砌体墙为研究对象，通过利用ADINA有限元数值仿真软件建立普通石砌体墙、单面加固石砌体墙，双面加固石砌体墙有限元模型，并对其进行受力性能数值仿真分析。结果表明：普通石砌体墙抗震性能较差，双面加固石砌体墙的耗能性能、极限承载能力、刚度退化性能和延性明显优于普通石砌体墙和单面加固石砌体墙。这种双面钢筋网片加固的方法能显著提高石砌体墙的抗震性能，具有较好的工程应用前景。

简介：石寨山型铜鼓,是人物与动物图象写实性较强的一种。与此共存的鼓形贮贝器,是石寨山型铜鼓的有机组成部分——姊妹鼓。二者为滇族财富和权力的标志,其社会意义远远超过实用价值,有着极为广泛而深刻的社会内容。滇族长于歌舞,种类丰富,常把往事的回忆,生产实践,生活习俗,用流动形于外的形体表演,独特地再现其阶级社会不同历史时期多层次、多元素的潜在内涵,构成滇国社会精

简介：乳源县城亮点有三:一寺一石一菜。寺是云门寺,就在县城边上。名气虽在南华寺之下,但亦有历史传统。云门一宗,大有来头。公元923年,由云门宗始祖六祖惠能九传弟子文偃禅师所建,是我国佛教禅宗五大支派之一云门宗的发祥地,全国重点寺庙之一。寺内保留着一批国家重点保护文物,较为著名的有距今1000多年的《大汉韶州云门光泰禅寺院故匡真大师实性碑铭并序》。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟楼、禅堂、斋堂、教学楼、功德堂、延寿堂等。常住僧众约一百余人,日常上殿、过堂、坐香、出坡等佛事尊丛林制,如法如律,是"农禅并重"的禅宗道场。其中,虚云大师百年传奇

简介：其中以沂南汉墓画像石中,②沂南汉墓画像石中描绘的神仙世界非常系统完整,　　历史故事传说是汉墓画像石中常见的题材

简介：与童话山遥遥相对的某座山头上，有一个寨子，叫做风车寨，跟风铃寨一向势不两立。今年风车寨新办了一本杂志，叫《慢乐童话》，他们还说要抢走《快乐童话》的所有话梅，这可急坏了司马奈尔和营湾他们。

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简介：1农历十五的夜晚，山风推着圆月亮，滴溜溜地滚上梅山巅。上梅寨的山里人，扛着山货下山来；下梅寨的山下人，挑着扁担上山来。他们掐着时间在半山腰会面。上梅寨的人话不多，力气大，背上的背篓一打开，榛子栗子山胡椒，一溜儿堆成小山包。下梅寨的白米花布大瓷碗，虽然不值钱，却是上梅寨人的最爱。

简介：野人寨，位于潜山县城西北9公里处。这里的山光水色，宛如一幅色彩淡雅的水墨画：寨前，一条碧波清澈的潜水流过；背后，重山叠翠，万岭摇青，掩映于白云幽石间；寨侧，万绿丛中耸出一个塔尖，这便是有名的三祖寺觉寂塔；其旁，一条绿荫大道蜿蜒而上，可达天柱峰。

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简介：奥巴马获2009年诺贝尔和平奖

简介：火烧连营40分钟,500余人流离失所。突然成了孤儿的杨旭兄弟凄惨呼号:奶奶,我们的家呢——

简介：<正>“走寨”,是苗族青年男女进行社交活动的一种形式。每当农历月中的明月之夜,月华如水,银光洒遍山野,聚居在桂西北山区的苗族小伙子便三五成群地弹着月琴,吹着洞箫,从这村到那村去找姑娘,唱歌谈笑,称为“走寨”,又叫“踩月亮”。晚饭过后,勤劳美丽的苗族姑娘,常常约请两三个女伴在某家走廊上或火塘边纺纱织布,挑花做腊染,说说笑笑,十分欢畅。忽然,寂静的夜里传来了月琴和洞箫的悠扬曲调,姑娘们的笑声停止了,纺车的

简介：闹寨“闹寨”，老土话，城里人管它叫“玩耍”。每每青山融尽缕缕炊烟，寨里的老人一个个端着老大的海碗，珊珊走出古色古香的木屋，三三两两来到寨子风口那几株根须盘’６通今的风水树下，或席地或倚石，你挟我碗里的菜，我吃你碗里的饭，那场面很“共产（餐）”，尔后侃...

简介：【教学创意】《汉家寨》是人教课标版高中语文选修《中国现代诗歌散文欣赏》“散文部分”第一单元的略读课文，单元目标是“深化对文学作品和对现实生活的体验，提高文学素养和文化素养”。鉴于文本意蕴与单元目标，结合学生情况，将教学目标放在文化视野中进行确定：1．理解“汉家寨”独特的环境，在个性化的言语中把握作者的情思，探究“汉家寨”的意蕴。2．感悟“坚守”的精神美及其现实意义，提升文化素养。

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