简介：　　陶行知的育才学校制定有"育才学校之礼节与公约".为了把学生培养成知书达理、行为端正、说话得体、做事恰当、待人接物温文尔雅的知礼之人,这些公约贴在墙上,学生不仅要背熟,还要一条条去做.……

简介：放学回家的路上，是谁发出一声忘情的欢叫？循着忘情的欢叫声，只见坡上那片桑林中，桑葚一簇簇、一串串，紫红紫红的，把五月也染红了。我和小伙伴们欢跳着，朝桑林跑去。

简介：身处他国，西餐的礼节可是必修课噢：否则上了台面再出洋相，可是很糟糕的事情呀。

简介：初，有细菌欲为神。其分裂而成多神。旋即塘满，皆分裂繁殖之诸神。未几，骤雨过，携多量神性顺流下，裂而满湖，湖满而入河，河满而入海。亿年未已，而无神性耆准内陆孤水尔。诸菌意欲运移，遂蓄意演化为二足菌落以为载体，然亦有不利之处：此等菌落终显其自私而喜隔裂之本性。未成菌落者亦蓄意力增其繁殖潜能，故潜渗菌落中，直待菌落为形势所迫而开发太空计划以应。

简介：△在尼泊尔山区,主人迎接客人时,要吐舌头表示欢迎。因为只有红红的舌头才能代表赤诚的心。△南美洲圭亚那东部的依那族十分好客,但是他们的礼节会使你胆颤心惊。如果你到那里做客,主人会在门前离你几十步远的地方,朝你连射四箭,箭从你头上一、二十厘米的空中飞过。当地称这种礼节为“箭首”,迎客是这样,送客也是这样。

简介：人们在日常交往过程中，见面时习惯以握手相互致意，分别时以握手送别，别人帮助自己之后，往往也要握手表示谢意，别人取得成就时，我们向对方表示祝贺，也伴随着握手。可以说，握手是一件再简单不过的动作，却贯穿在人们交往、应酬的各个环节。其问的讲究、礼数是决不能忽视的。

简介：

简介：开元二十四年（公元736年），唐玄宗拟擢升朔方行军大总管牛仙客为尚书，遭到中书令（宰相）张九龄的坚决反对，认为“牛仙客本河湟一使典，目不识文字，若大任之，臣恐非宜。”

简介：身处异国他乡自然应当入乡随俗喽，coffee可是一天中必不可少的噢。下面就让我们来了解一下喝咖啡的一些讲究。

简介：

简介：中国传统文化对性别之美有不同的审美期待，对男性的审美要素是阳刚、豪放、不拘小节；对女性的审美期待必不可少的因素是阴柔、顺从。但是，懂得礼节，运用礼仪是当代商务人士必备素养，在当前商务场合有一些礼节常常因男士的不拘小节而被忽略，也因此造成了一系列不必要的损失，影响了商务交往的顺利开展。

简介：热情好客体现了中华民族自古以来的传统美德和风尚。孔子就曾说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”而在迎来送往中，国人又处处体现了“礼仪之邦”的风采。古人十分重视人际间的相互交往，“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，非礼也”。既有来往，又有回访，才能表现礼节。因此，迎来送往就成为好客的一种礼节。从迎接宾朋好友开始，直至送别宾朋好友，始终处在一种热情、体谅、和谐的气氛中。

简介：巴西位于南美洲东部，在这里生活着极少数的印第安人，他们的待客礼节特别奇特。

简介：禅喜用剑之对决喻彼此勘验，以此乃生杀同时之事。而也在此，乃得以验出禅者之诗与诗者之禅两者间微小却关联核心的差别。贯休诗句有“禅客相逢只弹指”一语，点出了宗门勘验与应缘的特质。正所谓“路逢剑客须呈剑”，是以心印心，电光石火，不假思虑的。而能如此，乃因行者时时以法为务，相遇正为勘验砥砺，所以石溪心月遇到同参时如此写道：

简介：明朝皇帝朱元璋曾问大臣：＂天下谁人最快乐？＂大臣们众说纷纭,或曰当皇帝最快乐,或曰功成名就者最快乐,或曰富甲天下者最快乐。朱元璋皆不认可。一名大臣说：＂畏法度者最快乐。＂朱元璋马上表示：我也这样认为。并进一步补充说：当个清官,守着俸禄过日子,好像守着＂一口井＂,井水虽不满,但可天天汲取,用之不尽。倘若心生贪念,还要惦记着河里、江里、海里的水,一旦东窗事发,落入法网,不仅河里、江里、海里的水没你的份,就连自己那口井里的水也难保住。

简介：夫妻性生活中的行为规范和礼仪规则，对于指导人们的婚姻生活，约束夫妻之间的行为举止，协调两性的相互关系，增进夫妻之间的相互了解和眷恋至关重要。它使夫妻双方在性交往中的行为活动有“章”可循，从而使夫妻性生活更加健康文明，和谐美满。夫妻生活中的性礼仪，包括双方共同遵守的规则和各自应该遵守的行为规则。

简介：摘要：茶人是品茶过程中最基本的要素，茶人符合中国人审美和国际惯例的举手投足是茶人的高尚情操的外在表现。

简介：球场经营管理的主要类型商业型球场、政府球场、私人高尔夫俱乐部。

简介：管子说“仓廪实则知礼节”，被司马迁改为“仓廪实而知礼节”，用于《史记》。刘琦琳《仓廪实，再新规》一文，又把这句名言用在了网店新规上。越想越有道理。

简介：第二次世界大战中美国取得太平洋海战胜利的一个关键人物，海军元帅切斯特-尼米兹曾经说过：“海军的典礼仪式应当按照长期形成的做法细致准确地进行，这种一丝不苟的态度是对创立这些礼仪的先辈的尊敬，也是对曾经、现在、以及将来参加这些典礼仪式的所有人的尊敬。”