简介:随着教学改革的深入发展,当前我们强调的是促进学生综合素质的提高,这就意味着学校不能只重视学生文化课的教学,在其他课程的设置上也要引起重视。虽然现在生活水平越来越高,但是学生的身体素质却越来越差,很多学生甚至由于身体原因耽误了自己的学习,这是应该引起我们重视的问题。虽然现在体育教学受到了一定的重视,但是很多学校依旧没有为体育教学安排适当的课时,由于课时较少,教师必须在有限的时间里教学生一个学期的内容,这对教师和学生来说都有很大的压力。这样即使教师想讲授更多的内容,想带学生体验更多的体育活动,也会由于时间的原因而不得不放弃。体育教学本身就是一项系统的教学,教学的对象是学生,自然就要满足学生的学习需求,学生由于社会经验少。具有很强的可塑性,因此体育教学中要注意培养学生的运动习惯,这样才能保证给学生带来积极的影响。
简介:1949-1965年,在我国进入由乱转治的社会主义建设时期,邓小平社会学思想初具雏形。1975-1982年,在主持全面整顿工作、致力于领导拨乱反正和谋划改革开放的伟大实践中,邓小平社会学思想得到全面发展。1983-1993年,在从容应对深化改革及经济社会转型期所出现的各种矛盾和问题的过程中,邓小平社会学思想日趋完善。在中国现代化建设的鲜活实践中形成和发展的邓小平社会学思想,具有显著的时代特征及无可质疑的现实价值。在全面建成小康社会进程中,我们应从大社会概念入手,从社会因素与政治、经济、文化、生态等因素一体同源的角度,深入发掘和研究邓小平社会学思想。
简介:传统的戏曲学阐释体系存在着“自我中心主义”“唯美”“唯善”之倾向,优点是对文学艺术之美和价值论述充分,缺陷是不能够体现出戏曲研究的社会文化史意义。选择戏班为观察对象,从其研究现状出发,与社会学的学术思想、理论、方法相结合,对新的中国戏曲学阐释体系进行了探索。对戏曲学学术思想中占主导地位的“自我中心主义”、唯美论和唯善论进行解构,对求“真”求“实”的实证主义的学术思想进行建构;对戏曲学学术理论中一定程度上存在的“孤立”“单维”的倾向进行解构,对“整体”“系统”的学术理论进行建构;对戏曲学的研究内容序列“类型”→“类别”→“系统”,运用社会学类型比较、典型分析和系统分析的研究方法进行建构,以期能够实现“戏曲→社会→文化→民族国家”之戏曲社会文化史研究目的。
简介:志愿填报无疑是极费心神的事情,除了考虑常规因素外还要考虑很多隐性因素,比如身体状况、文化习惯、就业意向等。和很多人一样,十多年的寒窗苦读,我希望可以跳出井底拥有更高的眼界,所谓“春风得意马蹄疾,一朝看尽长安花”,自古以来进京求学便是众多学子的情结,最终,我把目标定在北京。但我当时的境地很尴尬,求稳妥学校还是自己心仪的专业难以兼得,机缘巧合下,我了解了中央民族大学。经过对比民大历年录取分数线,以我的成绩报考还算稳妥。深思熟虑后,我第一志愿填报了民大热门的经管类专业,第二志愿填报了其王牌专业——社会学。之所以把社会学放在第二位,是因为我当时对社会学充满了好奇,想更进一步了解民大强势而冷门的专业。最终,我被民大的社会学录取。
简介:作为美国民族学的先驱之一,摩尔根的学术追求饱含着对美国民族学发展的期许。印第安人研究,是他学术研究的开端,也是他进化论的实践基础。正是基于对印第安社会的研究,摩尔根对人类社会的进化有了较为深入的认识。作为《古代社会》的最后一篇,《美洲土著的房屋和家庭生活》一书的主要思想仍与之一脉相承。在本书中,他不仅从建筑的角度又一次证明了自己的进化论,而且对人类政治制度的进化提出自己的观点。通过在社会进化脉络之下论述印第安人的家屋社会的变化,摩尔根对氏族社会阶段的民主原则给出了更为具体的说明。文章以印第安人、希腊、罗马的社会发展及印第安人的家屋变化为线索,对摩尔根论述的民主制度发展进程进行了梳理,并在此基础上对家屋社会在发展过程中表现出来的民主原则进行了说明。