简介：摘要岭南园林具有浓郁的广府地域建筑风格和岭南亚热带气候植被自然景观特征，其独特艺术风格与造园手法有别于北方园林和江南园林，本文通过剖析与评述传统园林的要素特征，挖掘岭南园林造景手法，探讨如何营造有浓郁岭南特色与现代审美情趣相结合的综合性公园。

简介：黄花镇上有不少奇人异士,譬如阉鸡的,补锅的,卖艺的,耍猴戏的,变戏法的,能胸口碎大石的,诸如此类,在镇上的人看来,这些人都身怀绝技,高深莫测。但他们没有一个像"神仙"陈渔父那么神秘,那么不可捉摸。他平时深居简出,只有别人找他,他从来不去麻烦

简介：他脚踏莲花，缓缓升起，那么耐人寻味，他仿佛知道你的前程，可以左右你的前程，他好像穿透重重的迷障，广阔的未来正在展开，而真正的命运的缔造者带着对不可知命运的恐惧，匍匐在神仙的膝前。

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简介：<正>日复一日的关灯、上床、睡觉,爱情也许敌不过柴米油烟,但勇气和创造力却不会输给平庸生活。也许听上去有点大胆,也许做起来有点害羞,但为了告别那些平淡而永无生趣的夜晚,它们值得你去尝试。选一条最容易做到的吧,改变立竿见影。

简介：<正>记述神仙事迹的著作。神仙的传说,其源甚古,早期记载,多为片言只语,散见于百家之中。迨至秦汉,方士辈出,宣扬神仙之说,秦皇汉武,深信寻求。于是神仙传说,遂累见于史传之中。随道教之兴起,记述神仙人物事迹的专著——《列仙传》,也随之问世。企求长生不死,成为神仙,是道教的理想,而《列仙传》宣传神仙之存在而可学,体现了道教的要求。《列仙传》启其端,《神仙传》

简介：别看张帆年纪小,名气却挺大的,因为他学习好,还因为他会几手小魔术,他的同学时不时地叫他“小神仙”。这天,张帆照常给同学们发作业本,叫一个名字,就有人应

简介：小鱼悠悠喜欢玩配音,平时有空就在一个叫"风随意思吹"的配音群里跟一群同好们切磋技艺,找一些大家都喜欢的新老片子来配,有时玩高兴了,拿经典的外国旧片子用各地方言重新配上,十分搞笑。他们把作品挂到网上,居然引来了一群粉丝,其中还有一些自称"鱼竿"的,专门粉小鱼,说她的声音变化多端,配什么像什么,这叫她十分得意,这可比白天坐办公室当小白领有成就多了。

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简介：从前，有个老头，替人看相测字，自称“活神仙”。据传，他上知五百年前，下测三百年后，算命包准包灵。一传十，十传百，方圆几十里地的人都赶来找他算命。

简介：李睿从窗口掉下去的全过程,我设想了很多次,还是感觉荒谬。李睿的家人自然更没办法想明白了,这个我充分理解,但他们将矛头对准我,我觉得之中的逻辑也很荒谬。我已经被这荒谬的逻辑纠缠了一个星期,感觉

简介：朱大仙信仰及水面醮是澳门渔民的一种民间信俗。朱大仙信仰只在船上进行膜拜，打醮活动具浓厚宗教礼仪祭祀色彩，并包含了仪式和节庆的内涵，代表了民族文化多样性中，澳门和香港渔民群体独特的生活方式和信仰，是澳门珍贵的非物质文化遗产。作为本年6月笔者在本刊发表的《澳门朱大仙水面醮和非物质文化遗产保护》一文的姊妹篇，本文为朱大仙水面醮活动各环节过程的详尽纪录及人物访谈，是民俗文化研究的第一手资料。

简介：正跳绳的小狐狸都停了下来,望着我们。我愣了几秒钟．向它们走过去．阿健跟在我后面。小狐狸们都往后退．我蹲下身来．对它们说：“我叫理慧，你们不要害怕。”狐狸们的眼神里少了几分恐惧．多了几分警惕。

简介：我知道你兜里有多少钱！不可能！想要从此过，留下买路财！这……这可怎么办？不用担心，看我的！快点掏钱……哈哈，是不是没钱？没钱就把那只小狗留下。你不能打劫我们！我们可是神仙！你是神仙？那我还是神仙强盗呢！如果你不信可以试一试。怎么试？

简介：唉，今天真是郁闷!原计划很早就可以到达美丽的乌镇，结果在高速上堵了一个半小时，把我的好心情全破坏掉了。

简介：身在职场,必然会有老板,该拿老板当"神"还是当"鬼"?其实,老板心里只希望你能拿他/她当"人"看……

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简介：房子都是老的，有特别大的阳台，晚上弄点酒菜，坐在阳台上聊天，可以看见远处德清镇的灯灭，听见竹林里面的风声，摸到悠悠飘到阳台上的雨雾——神仙的日子。

简介：老王很少出门,这次到南方出差,听说当地有一座山风景不错。办完公事,老王便去游览。这座山虽然海拔不高,但路却很险,加上刚刚开发,辅助设施还没有完全配套,每走一步都很难。路上没有什么游人,只有丛林、飞鸟和山泉。老王越走兴致越高,不由感叹道:"好地方,真是人间仙境!"