简介:麻阳苗族自治县位于湘黔渝边界的怀化市西北部,辖17个乡、6个镇。全县国土总面积1568平方公里,总人口39万人,其中苗族占78.8%,为全国5个苗族自治县之一,素有“中国长寿之乡”、“中国冰糖橙之乡”、“中国民间文化艺术之乡”和“全国生态示范县”的美称,是老一辈无产阶级革命家、新中国第一任铁道部长滕代远的故乡。
简介:威宁彝族回族苗族自治县位于贵州省西北部,是国家扶贫开发重点县,2009年被列为“喀斯特地区扶贫开发综合治理试点县”。近年来,威宁县大力实施集团帮扶整县推进工作,各级财政共投入资金56.95亿元,涉及项目1150个,全县城乡面貌发生显著变化,群众生活水平显著提高,各项工作取得突破性进展。
简介:摘要目的对融水苗族自治县2001~2011年孕产妇死亡监测资料进行调查分析,阐述融水苗族自治县孕产妇死亡的基本特点与发展趋势,为制定降低孕产妇死亡率的有关政策与措施提供科学依据。方法采用回顾性调查的方法,对2001~2011年融水苗族自治县孕产妇死亡的个案表调查报告进行系统整理与分析。结果2001~2011年孕产妇死亡率有了明显一下降。孕产妇死因仍以产科直接原因中产后出血为主,孕产妇死亡与其文化、生活地域有着深远影响。结论降低孕产妇死亡率的重点应放在农村,加强产科人员对妊娠合并症、并发症的识别、及早干预和救治能力,是降低孕产妇死亡率的有效措施。
简介:布依族人民在长期的劳动过程中创造了丰富多彩的音乐形式,其中八音坐唱尤为突出。八音坐唱是布依族儿童的启蒙之音,具有游戏性、生活性及文化性的特征。本文通过对八音坐唱的探究,引发对现代幼儿音乐教育的思考,以期为幼儿音乐教育提供建设性建议。
简介:当前,少数民族语言和传统文化都面临着全球文化和国家主流文化的“同化”与“消解”的双重危机。学校作为传承和发展民族文化的主阵地,黔西南布依族苗族自治州在各级各类学校中开展了民族文化进校园、开发民族文化校本课程、实施民汉双语教育等多种具体实践,多元文化背景下的学校教育成为传递和发展民族文化与民族精神的最佳方式,学校教育对培养少数民族的民族精神、文化认同、文化自觉、文化自豪感有着重要意义。
简介:黔西南布依族民歌有着独特的风格,从布依族民歌的传统形态及分类、音乐的表现形式、音乐的特点来看,布依族的民间歌曲,无论是它的歌词,还是音阶、调式、旋律、发展旋律的手法、曲体结构,以及与这个民族相联系的所形成的风格,都有着无可取代的、独特的艺术特色。布依族人民在漫长的历史长河中,用民歌这一形式,发挥了它巨大的艺术魅力和社会功能。
简介:敖包和拉卜则是蒙藏两个民族民间信仰的产物,河南蒙古族自治县的敖包祭祀,随着蒙古族文化的变迁,更多地融入了藏族拉卜则祭祀的元素。早期的游牧民族,大多依靠口述或仪式的形式来保存和强化记忆,河南县的敖包(拉卜则)祭祀同样具备类似功能。如济农敖包的祭祀除了宗教的功能,还有纪念祖先的作用。在对济农敖包纪念仪式的操演中,河南县的蒙古族加深了对于蒙古族祖先和民族精英的记忆,同时也巩固了族属认同。
简介:在少数民族自我认同生成过程中,国家起了非常重要的作用。民族区域自治制度实际上就是国家通过制度安排对民族进行整合的过程,在这一制度实施过程中,客观民族认同要素的凝聚力减弱,以政策导向影响的现代性上升。国家通过制度安排的作用强化民族认同的同时也在推动国家认同的发展,并使其日益与国家整体发展一体化。
简介:基本公共服务均等化,指的是基本公共服务的价值取向和结果状态,其含义就是全体公民不论地域、民族、性别、收入及身份差异如何,都能获得与经济社会发展水平相适应、结果大致均等的基本公共服务。它所强调的核心是机会和效果均等,而不是简单的平均化和无差异化。
简介:民族自治县特殊的自然环境与人文环境是当地媒体与内地、沿海地区媒体之间存在差距的根本原因。本文通过分析吉林伊通满族自治县新闻事业发展的现状与问题,提出发展民族自治县新闻事业应立足于改革、创新与内部挖潜的思路。
简介:布依族人民以自己的聪明和智慧创造了具有本民族鲜明特色丰富、灿烂的民族文化,传统育儿习俗中的"种树"习俗就是其优秀传统文化之精髓。布依族"种树"习俗隐含了布依人对生命意蕴的深刻、透彻的理解,在布依人的思想意识里生命是应被人类所敬畏的,人和自然的统一才是生命得以存在的根本,生命的成长包括人的成长是一个自然成长的过程且情感在生命成长的过程中具有重要的意义和价值。透过布依人对生之意蕴的阐释,人们不得不对现代教育中的生命教育进行深刻的反思。
简介:摘要新课程标准在课程目标上规定“认识中华民族的丰厚博大,吸收民族文化智慧,关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养”,还指出教材“要注重继承与弘扬中华民族优秀文化”。的确,我们中国的传统文化有着五千年的历史,是人类智慧的结晶。那么如何将弘扬民族精神贯穿于中学语文教学的全过程呢?我想借助“中华民俗”这把金钥匙,在轻松的氛围中渗透民族精神。
简介:贵州省喊宁彝族回族苗族自治县从2006年起连续七年招聘特岗教师,据相关负责人介绍,至今全县有特岗教师7739人,占全县教师总数的一半多,并且绝大部分在边远的农村中小学任教。目前,该县是全国特岗教师人数最多的县份,
简介:民族地区,挖掘开发民族民间文化资源,发展民族文化产业是市场经济条件下繁荣社会主义文化,满足人民群众精神文化需求的重要途径。也是促进民族地区经济、社会全面发展的重要途径之一。当前,党的十七届六中全会向全党明确提出了“增强国家文化软实力,弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国”的战略任务。因此,作为民族地区,我们如何立足本土实际,挖掘、保护开发民族民间文化资源,培育发展民族文化产业,应是当前和今后经济社会发展中的重大课题。
简介:汉民族在中国传统文化中处于主体地位,人们普遍认为,中国传统文化是以父权制、家长制为核心的男权文化。由于受汉民族的影响,布依族的男权文化常常在日常生活中流露出来。基于贵州省贞丰县纳孔古寨的实地调查,从"地名"和"女性服饰"两个方面了解和探讨布依族的男权文化,并简要分析其表现出来的文化意义。
简介:酉阳土家族苗族自治县作为重庆地区最大的少数民族自治县,具有丰富的自然旅游资源和人文旅游资源.由于经济发展落后、旅游业起步晚等原因,该县旅游业发展中存在目的地开发不足、基础设施落后、宣传不到位等问题.通过具体分析,笔者认为,为了促进酉阳土家族苗族自治县旅游业发展,可以从扩大融资、整合资源、加大宣传、培养专业人才等方面人手,推动当地旅游业的可持续发展.
简介:2012年5月23日至26日,自治区地方志办公室调研组到桂林市所辖兴安、全州、灌阳县和贺州市所辖富川瑶族自治县开展第二轮市县志、
简介:继十七大报告之后,党的十八大报告不仅再次论述生态文明,而且将其提升到更高的战略层面,与经济建设、政治建设、文化建设、社会建设并列,构成中国特色社会主义事业“五位一体”的总体布局。通过对和布克赛尔蒙古自治县的分析,提出对其大力推进生态文明建设的几点思考。
简介:2011年6月30日下午,骤雨初歇。人称“猛哥”的江华瑶族自治县森林公安局消防股民警张桂林像往常一样利用防火淡季到小圩嘹望台检修对讲机等通讯设施。6点时分,见山里的日头落岭,他与防火办的工作人员赶忙下山。眼看就要下到岭脚,突然一脚踩滑,张桂林重重地摔倒在地,脸上露出了痛苦的表情。“猛哥,怎么啦”,“猛哥,醒一醒”。
简介:葬礼是人生过程中最为重要的礼仪之一。通过葬礼,亡者由一种生命状态转变为另一种生命状态,从而确定亡者在亡者世界中的位置以及与其他社会成员之间的关系。在传统汉族父系制家庭中,婚姻的缔结使女性处于中立和身份不确定的境地,女性直至去世才获得了身份的归属。葬礼便是促成这一身份转变的过渡仪式,而娘家人在葬礼中的地位及作用也是这一身份转变过程的反映。
前进中的麻阳苗族自治县
贵州省威宁彝族回族苗族自治县
融水苗族自治县2001年~2011年孕产妇死亡监测分析
八音坐唱——布依族儿童的启蒙之音
在学校教育中传承和发展民族文化的实践与思考——基于对黔西南布依族苗族自治州的分析
布依族民歌的传统形态及分类、音乐特点、风格分析
青海河南蒙古族自治县敖包(拉卜则)祭祀调查
民族自治地方少数民族民族认同的现状分析与理性思考——来自贵州S乡布依族的调查
积石山保安族东乡族撒拉族自治县基本公共服务均等化问题调研分析与对策
民族自治县新闻业发展的问题与对策以吉林伊通满族自治县为例
布依族育儿习俗中的生之意蕴——对满月礼“种树”习俗的探究
新课程背景下的布依族民俗研究与民族自豪感的培养
贵州省威宁彝族回族苗族自治县:七千佘名特岗教师用坚守托起乡村教育明天
挖掘开发民族文化资源培育发展民族文化产业——以印江土家苗族自治县为例
布依族男权文化探微——以贵州省贞丰县纳孔古寨为例
论重庆民族地区旅游业的可持续发展——以酉阳土家族苗族自治县为例
自治区地方志调研组到兴安、全州、灌阳县及富川瑶族自治县调研
大力推进生态文明建设建设美丽的和布克赛尔蒙古自治县
绿色卫士的无私奉献——记江华瑶族自治县森林公安局民警张桂林
尊崇与权威:汉族女性葬礼中的娘家人——石林彝族自治县大可村葬礼调查