简介：摘要在满清历史上，纳兰性德以其斐然的文学成就遮掩了其父纳兰明珠和其弟纳兰揆叙的文学风采，使这两个文人始终以权臣的帽子活跃在满清的历史舞台上。其实，脱下权臣外衣的他们，现存作品虽不多，但其诗歌成就也是值得肯定的，理应在满清文学史上留下一席之地。

简介：<正>纳兰性德,原名成德,后避太子嫌,改名性德,字容若,号楞伽山人,康熙大学士明珠长子。先世居叶赫之地,后归附后金,随清兵入关,属满洲正黄旗人。生于公元1655年(清顺治十一年,甲子),卒于公元1685年(清康熙二十四年,乙丑),享年仅三十一岁。纳兰性德天资聪敏,有读书过目不忘之说,康熙丙辰(1976)应殿试,赐进士出身,时年二十二岁,授三等卫士,寻晋一等。他既精文翰,又擅骑射,文则擅长诗词,精通文赋,武有百发百中之说,是一个文武双全的才子,很受康熙的赏识,把他留在身边,作为一等御前卫士。纳兰性德虽然出身于满族贵族家庭,又是皇帝所宠信的卫士,而对当时的汉族词人、名士、学者,他却能结义输情,礼贤下士,消除

简介："非关癖爱轻模样,冷处偏佳。别有根芽,不是人间富贵花。谢娘别后谁能惜,飘泊天涯。寒月悲笳,万里西风瀚海沙。"江南的冬季很少落雪。从十一月到次年二月,往往只有淅淅的雨为已然萧索的世界再增添一份清冷与凄凉。偶尔有雪,也是小得可怜。在江南生长了近二十年,我已习惯了这里温暖潮湿的气候,所以并不爱雪。可是有一年临近冬天的时候,我无意间翻开梁羽生的《七剑下天山》,发现了那首《采桑子·咏雪》,却从此开始暗暗盼望雪的降临。

简介：摘要：本文主要对纳兰词中的几首爱情悼亡词进行了简略地分析，从中得以管窥纳兰性德内心丰富的情感世界。

简介：本文继续对纳兰性德这位著名词人进行考证推究,这对于理解纳兰生平及为人有重要补充作用,从而有助于研究纳兰性德的诗词作品.

简介：邂逅纳兰容若，是因为他的《梦江南》，一句“心字已成灰”，让我仿佛看到了李煜，那个“剪不断，理还乱”的惆怅帝王的影子；我还从纳兰身上读到了更多的“人情味”，这是李煜所远不能及的。

简介：西峡·恐龙园我代替灭绝的恐龙前来观瞻自己的遗迹我写下的诗

简介：纳兰性德是我国清代著名词人，近代著名学者王国维评价其为“北宋以来一人而已”。近年来，在海内外尤其是知识分子群体中兴起了各种“纳兰热”和“兰迷会”。

简介：去找他!约他看电影,说加班？!两个月前,提了副处开始加班、开会、出差、考察客户、陪客户吃饭。我有什么地方做得不够好？嫌我家？!认识第一天就同你说过养父母是农民,

简介：

简介：年龄：36岁学历：本科职务：教导处副主任职称：中小学高级教师

简介：大港发电厂向有渤海明珠的美誉,而电厂生活区的小花园则堪称明珠上的奇葩。座落在生活区楼群中的小花园,面积不过三千多平方米,四周楼房围绕,就象置放在砖瓦水泥砌成的摇篮里的盆景。与鳞次栉比的高大建筑相比,她是那样的小巧、娇艳、玲珑剔透,十分可爱。花园的西面有两个名为“赏荷”、“游雪”的小门,供游人出入;东面南北方向各有一个以“清秋”、”阳春”命名的月亮门,供路人通行。园中方砖铺地,中间是一个长方形的花廊,花架上盘旋缠绕的藤萝,以它那一片片嫩叶,一簇簇下垂藕荷色的

简介：纳兰性德的边塞词是清代词坛上独特的表现,占据纳兰词作的五分之一多,研究者对这类词的定位和评价都比较高。为了进一步理解纳兰性德其人其词,通过参证清代有关历史文献资料,确认纳兰性德的边塞行踪,或通过纳兰性德词题及词作内容留下的线索,确定其创作时间和创作情境,从而对这类词作进行编年考证。

简介：摘要爱德华•纳兰霍是西班牙当代著名画家，二十世纪七十年代末，他精湛的技艺和神秘的心理意象创造了魔幻现实主义绘画形式惊动了西班牙画坛，如今，他的声誉正在越出国界，他这一独特的成熟风格也逐渐引起世界各地艺术界的关注。绘画乃至各分支艺术的研究开始热衷于对画家本人的及其作品的研究和评论，本文力图从一个新的角度—通过形式析法来感受纳兰霍作品中的独特的释梦形式，进而尝试性地研究作品背后他的人生经历对其造成的深远影响，以及纳兰霍如何将其本人对感情、生命之体悟与思考以一支长着像翅膀、具有神力般的画笔为器来点化日常事物进而幻化出艺术家心中极度渴慕的情景。

简介：摘要纳兰性德是清朝词坛享有声誉的大词人。他的词无论是哀悼亡人还是纪念友情抑或是咏物怀古，寄情自然,都至情至性，抒写本真。他的友情词尽情地抒发对友人的惜别、思念、关切之情还诉说自己对这世道、这官场的复杂情绪。分析它的友情词中的意象更助于我们学习他的词作，体会他的情感，靠近他的思想。

简介：纳兰性德是清初杰出词人,被誉为"北宋以来,一人而已"[1]。然纳兰诗亦同样精彩,尤其是其咏史诗之内容及艺术特色两方面更为精彩。

简介：　　"意象"这一美学范畴,体现了我国诗歌创作传统的民族形式和艺术风格.著名学人袁行霈先生根据题材将意象为五类:印自然意象、社会生活意象、人类自身意象、人的创造物意象和人的虚构物意象.……

简介：<正>一佛教《楞伽经》及其他纳兰性德因“佛说楞伽好,年来自署名”(梁佩兰《挽诗》)而自号“楞伽山人”可以见出他受佛教濡染之深。纳兰对于佛教尤其是《楞伽经》几乎没有什么专门沦述,但他的诗词中诸如“禅心投钵龙,梵响下檐鸽。遥夜一灯深,石炉烧艾蒳”《宿龙泉山寺》)一类很有些禅味的作品倒是不少,如:空山梵呗静,水月影俱沉。悠然一境外,都不许尘侵。岁晚忆曾游处,犹记半竿斜照,一抹界疏林。绝顶茅庵里,

简介：

简介：纳兰性德的词作展现出人间的至性至情，具有很强的艺术感染力。他在融合前人词作的基础上，加入了很多自己的创新，促进了清初词坛的兴盛。虽然从他的词作中我们并没有看到广阔的社会和生活场景，但是在表现自己生活的多姿多彩方面还是很成功的。他的词主要是抒写个人的悲怨，在悼亡词、爱情词、友情词、边塞词和咏物词方面均有涉猎，大大拓展了词的题材内容，为清代词坛作出了较大的贡献。