简介: 杰拉尔德·维兹诺在美国文坛是位独树一帜的人物.他是奥吉布瓦原住民的后裔,但维兹诺本人拒绝"印第安人"这个名称;在他看来,这是哥伦布的误名,是白人的发明,而他在用到这个词时,一律以小写斜体表示.维兹诺深受原住民文化的熏陶,认为原住民文化与原住民的生活息息相关,在原住民部落中流传很广的捣蛋鬼故事,对原住民的思想仍有很大影响.他指出,"捣蛋鬼来自于原住民述说的想象文学故事,那是一种文学艺术创造.……
简介:图1:早一点起跳,以使二传手有传球目标。要在一传落到二传手的手上之前就起跳,并让他知道你哪里。在传出的球到达最高点之前就跳到有利位置,在空中等球扣。 图2:在二传手身旁几英尺处起跳。二传球应稍远离球网,这样快攻手起跳时就能看清前面拦网者的手,容易避开其拦网。 图3:要随着每次二传的传球起跳,这样你的同伴就容易因你的掩护而获得面对单人拦网扣球的机会。 图4和图5:要看清拦网者的空挡。通过改变扣球角度来控制球的方向。如果正面的拦网阻截,就向右侧或左侧击球,以避开中间的拦网。 奥拉夫·考特曼:生于1955年,作为德国的一支俱乐部队教练曾获数项全国及国际比赛锦标,1995年至1998年期间曾任德国国家男排教练。(译自FIVB《教练员》杂志)斯·范德哥尔:生于1971年,来自卡萨摩得那俱乐部,自1990年起成为荷兰国家队队员。下面是《教练员》杂志主编奥拉夫·考特曼先生对他的采访。 问:你能谈谈你对快攻的见解吗? 答:我觉得快攻可以以两种方式运用。第一种是实扣,那意味着快攻手得快速起跳扣第一板球。他利用第一板快球得分的最佳机会取决于对方的拦网情况和本方二传的可靠传球。此时...
简介:在20世纪中叶法国学术界现象学与结构主义的纠结中,崛起了德里达、福柯和德勒兹等新一代后结构主义思想家。"符号"(sign)是源自当时文学批评争论的一个核心概念,在今天仍然值得深入探讨。在当代西方符号诗学从二元论到多元论的嬗变轨迹中,德勒兹诗学受皮尔斯等人多元符号思想影响,扬弃索绪尔一脉的结构主义语言学观念,体现出多元流变的特质。在德勒兹文学批评著作和电影艺术哲学著作中,符号诗学是一个重要的维度。在跨语境意义上,德勒兹差异哲学衍生出来的符号诗学突破西方传统的二元论思维模式和语言学局域,富于当代学术意识,并且与中国古典诗学题旨构成一定的思想共振关系。这种跨语境耦合,能够激活异质诗学的潜质,开辟新的思想探索空间。
简介:德鲁兹派是叙利亚除阿拉维派之外最重要的伊斯兰少数教派之一,今主要分布于大马士革东南部的苏伟达省.近现代以来的历史经验造就了德鲁兹派对复兴党推行的世俗主义、阿拉伯民族主义的强烈认同.阿萨德家族执政以来,德鲁兹派精英在叙利亚政治体制中得到充分整合,同时教派人口结构、德鲁兹社群间的跨国联系以及移民网络也在一定程度上缓解了山区面临的社会经济压力.叙利亚危机爆发以来,现实利益、教派生存环境、集体认同等诸多考量决定了德鲁兹派总体保持中立立场.2013~2014年,以“伊斯兰国”、“努斯拉阵线”为代表的伊斯兰极端主义势力在叙利亚迅速崛起,对叙德鲁兹派的生存产生了重大威胁,迫使后者在继续艰难维持中立的同时转向自卫性军事防御立场.