简介：本文首先回顾了缅甸华文文学发展的艰难历程，指出缅甸华文文学的发展是伴随着缅甸华文报刊的兴衰而几度起落；其次分别介绍了缅华社团代表——朱波吟社，缅华代表作家：黄绰卿、陈尊法、许均铨，以及《缅甸华文文学作品选》，在此基础上分析了缅甸华文文学的特点；文章在结语部分联系现实指出了缅华文学所面临的后继乏人的危机，并初步介绍了有关人士对缅华文学出路的探讨，文章最后呼吁加强对缅华文学的关注。

简介：缅甸是佛教之国。缅甸人对待和尚的态度很特别。在中国有人施舍的话，和尚肯定会表示感谢；而在缅甸却相反，是信徒向接受施舍的和尚表示感谢。

简介：奥巴马政府上台后，对缅甸实行“务实接触”政策，在政治、经济、人文等各领域与缅加强接触。两国关系逐渐回暖。美国改善与缅关系主要出于自身战略与现实利益的需要。缅甸新政府推行民主改革则为美政策调整提供了客观条件。未来，美缅关系有望持续改善，缅甸改革进程和美国国内政治等因素是影响两国关系发展的关键。

简介：缅甸民主化转型并不是为了西方国家解除制裁而做的表面文章，而是七点民主路线图中立宪、选举、施政三部曲的第三部。这一转型具有鲜明的缅甸特色，在国际上创造了一种新的转型模式。转型不仅促进了国内的政治和解，也有利于地区的稳定。但也恰恰由于转型的缅甸特色。这种自主转型依然面临复杂的挑战。

简介：1997年缅甸加入东盟之后，东盟对缅甸采取了“建设性接触”政策，主要采取劝说、鼓励以及有限施压的方式。推动缅甸问题的解决。受东盟自身制度性、结构性制约，“建设性接触”政策未能取得立竿见影的效果。但缅甸新政府上台后启动的民主化改革表明，东盟及其一些国家长期对缅甸实行的接触、引导和鼓励对缅甸政策变化起到潜移默化的影响。

简介：我国近邻缅甸的新闻业,正在悄然发生变化。2012年6月1日,缅甸新闻审查与注册局局长廷瑞接受法新社记者采访时说：＂从本月底开始,将不再有新闻审查,本地期刊和杂志也不再受监察。＂他还说：＂与其说是我们准备好了,不如说是时间到了。当我们的国会和政府都在赶民主进程的时候,媒体审查怎么能够同时运作？＂[1]

简介：冷战后，世界局势发生了根本变化，意识形态在国家关系中不再居于主要地位，国家安全和经济利益成为各国开展外交首要考虑的因素。泰国与缅甸由于其特殊的地缘特点。再加上缅甸国内由于民族问题而形成的特殊政治生态，使得泰国在面对由军人政治势力主导的缅甸政府时，必须展现自己有别于西方国家的外交策略，以最大限度的维护自身的安全利益和经济利益。

简介：摘要缅甸籍学生来中国学习，语言不同、文化基础不同、没有特编教材，以往的教学经验不适合于缅甸学生的教学，教师要在教学过程中边教、边总结，运用较好的教学发式，采用通俗易懂的教学语言，以激发学生的学习兴趣，达到较好的教学效果。

简介：摘要诗歌表达内心激情，具有很强的文学性，来源于生活高于生活，受到政治、意识形态、伦理思想、道德等因素的影响。

简介：

简介：中国云南省境外缅甸北部地区传统罂粟毒品种植面积自2007年以来逐年大幅上升，新型合成冰毒类毒品来势凶猛，对中国构成巨大威胁。缅甸新政府成立后对中缅边境地区的安全形势有何影响，缅北地区毒品种植与毒品加工的反弹以及禁毒工作的严峻态势，值得中国禁毒理论学界和实战部门关注与研究。

简介：在全球化过程中，民族文学、国别文学如何生存发展，世界文学能否实现，比较文学如何从本体论和认识论的角度对这几种文学之间在学术视域、学理范式和实践探索中进行分析，阐释它们的联系与区别，是本文的中心问题。民族文学和世界文学正是由于比较文学的介入而突显出学理意义。它使具有强烈民族或地域特点的民族或国别文学在跨越了异质文化界限而成为世界文学以后，表现出“越族”、“去国”的本质特征。但是民族性却会长期存在于世界文学之中，因为“民族的也是世界的，世界的也是民族的”。

简介：《比较文学与世界文学》（中国比较文学学会学术集刊），已于2012年6月由北京大学出版社推出创刊号。本集刊由中国比较文学学会主办、中国比较文学学会秘书处承办，系“比较文学与世界文学”国家二级学科专业双语集刊，

简介：“国民文学”是在各个“民族文学”发展、融合、凝聚的基础上，在“国家”这一现代性民族共同体中所形成的新的文学形态。“国民文学”只能包括、凝聚，而不能替代和覆盖“民族文学”，“民族文学”的发展必然指向“国民文学”。当今世界各国，民族身份的现代化就是“国民化”，传统“民族文学”的现代化就是“国民文学”。“民族文学”已经或正在被“国民文学”所吸收、所融汇，文学的“民族”分野日益模糊化，而文学的“国民”分野则日益明朗化。从“民族文学”发展到“国民文学”，再发展到“区域文学”，最后发展到“世界文学”，是人类文学史横向发展的基本规律。因此，应顺应世界文化与世界文学的发展大势，强化“国民”及“国民文学”的观念与意识，促使“民族文学”向“国民文学”的进一步转化与凝聚。

简介：在媒体制造下,"80后"文学是"反传统"、"叛逆"的符号表征,实则"80后"文学对自由的追求与庄子以自由思想为核心的道家文化是一脉相承的;他们对教育制度、家庭权威的批判是对中国现实主义批判传统的承袭。否认延承的背后是媒体等利益群体的商业炒作,任何文学样式都无法离开传统的滋养。

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简介：《黄河文学》2011年第6期刊发的王明明短篇《摇曳的烟火》入选方达主编北京联合出版公司出版的《2012盛开年选·小说卷·正青春》一书。

简介：不同时期的台湾文坛孕育出风格迥异的各世代马华作家，其自我定位和国家意识也不尽相同。若从他们与台湾文坛的关系来区分，可以划分为“留台”、“旅台”、“在台”等三个截然不同的概念。从马华“旅台”文学到“在台”马华文学的发展，扩大了版图，增强了阵容，马华作家群遂成为台湾文学版图内唯一的外来兵团。台湾文学作品及其体制对马华文学未来的发展势必产生更深远的影响。