简介:《小学生之友》陪着我上二年级了。每次读到有动手操作的内容,我也会照样子试一试。渐渐地,走迷宫,当侦探,都难不倒我,我觉得自己越来越聪明了!
简介:夏天,我遇见一只羊,它已经年迈,我把花环戴在它的脖子上。风吹着它长长的胡子,它给我讲起羊儿流浪的故事,直到月亮升起。我陪它一起数星星,一颗星、两颗星、三颗星……数着数着,羊数错了,数成了一只羊、两只羊、三只羊……它睡着了。我为羊搭起帐篷,悄悄地离开。
简介:羊脖子嫩烤香美,久煨亦佳。有好几样说来普通的东西,我是出国以后才见过和吃到的,比如榆钱儿,比如无花果,比如羊脖子。我经常去牛津的南城买羊肉。这一带的房子多分割成许多小间租给学生和移民住,每家门前都有好些破自行车,再循环垃圾桶里经常有许多披萨饼纸盒子。街道喧攘,小店热闹,有旧衣店,素食店,咖啡店,漫画店,冰激淋店,
简介:我和母亲赶着羊群出村时,日头就要坠到西山背后了。下午,镇肉食站的王站长在我们村收了四十只羊,我们村存山旮旯里,拉羊的车进不来,王站长就想从我们村雇个人往山外送羊。送一只羊两毛钱,四十只就是八块钱。
简介:
简介:黑石头22:秋冷中的99楼天气说变就变,现在给我一张冷脸我在99楼的房内,向外窥探我在死寂里,等待尖叫的呼喊天气说变就变,我的邻居是单身女人她有时丑得可爱,有时美得狰狞她从不和我说话,现在还不说天气说变就变,兄弟姐妹都在天边浓重的雾霾,敲打着窗棂和门环羞辱着生病的火车,飞机和轮船,
简介:惨烈羊山集羊山集位于山东省东乡县西北,是个有居民千余户的大镇。这个古老的镇严依山而居,此山名日羊山。它东西走向,五华里长,东头有一个圆圆的山包,似仰着的头;
简介:在咩咩村里,住着羊妈妈和她的两只小羊红红和黄黄,她们一家生活得幸福而快乐。可是有一天……'我说,红红,都十点了.还不起床.'妈妈有点气恼地盯着还在床上呼呼大睡的红红和黄黄,'还有你,黄黄,什么时候也这么懒了?.都给我起来.'羊妈妈的嗓门儿越发高了起来……妈妈的'狮吼'把红红和黄
简介:必不可少的诗看到手机里跳出你的生日提醒我的心不禁咯噔一下,大脑有三秒钟的空白因为你已经去世多时,不出所料的话这个世界的悲欢你已不再参与
简介:设计意图:维吾尔族人的"叼羊"活动起源于中世纪。当时,狼对牲畜的危害很大,牧民对狼特别仇恨,一旦猎获了狼,便将它驮于马上奔跑。此时大家一拥而上,争相抢夺,以此开心娱乐。后来这种活动就发展成一种专门的娱乐形式,并由"叼狼"演变成"叼羊"。"叼羊"是新疆地区维吾尔族人民盛行的体育游戏活动。并且在一些大型的节日上经常可以看到此活动,生活在这里的孩子也很感兴趣,为此,我特设计了本次活动。
简介:注意了!这里是寒冷的玻利维亚高原,海拔足有12,000英尺(约3.6千米)高。这里的人们走路是不是很不方便呢?别担心,他们有一样神奇的交通工具——羊驼。这些可爱的动物就像骆驼一样吃苦耐劳。这不,生活在这里的印第安人又赶着羊驼出发了,这次,他们要执行一项了不起的任务……
简介:我的家乡在杭州,家乡的人们特别会做点心。细沙羊尾、马兰饼、发糕等都是我们家乡的特色点心,我最喜欢吃的是细沙羊尾。每逢节日,奶奶都会精心准备,给我炸我最喜欢吃的细沙羊尾。炸细沙羊尾的过程很精彩哦!
简介:摔跤文化作为古代体育文明的重要代表之一,对于探寻五千年中华文明轨迹,促进中华民族文化发展繁荣有着重大意义。山西忻、定、原地区作为我国摔跤运动的前沿阵地,素有“摔跤之乡”的盛名。挠羊摔跤是晋北地区最能彰显地域体育文化特色的典型民族传统体育项目。笔者运用文献查阅、田野调查、逻辑分析的研究方法,窥斑见豹梳理与研究了挠羊摔跤的文化渊薮、发展现状和文化特征。并将其放入忻州地区特定的生境中予以考察,从自然条件、民族融合、战争及民风等角度阐释了其发源、发展与兴盛的深层根源,对弘扬和传播中国传统体育文化具有十分重要的意义。
简介:一老羊蛋原来不叫老羊蛋,最先大家把他叫老杨师傅,后来叫老杨,再后来,才叫老羊蛋。老羊蛋是陕北人,我认识他的时候,五十多岁,个头不高,身体不胖,面相清秀,鼻子、眼睛、眉毛、嘴巴甚至耳朵搭配得都很合理,再加上额头上两条深深的皱纹,完全是一副老好人的样子,要是不认识的人在大街上选一个慈眉善目的人,老羊蛋十之八九会当选。
简介:一只刚离开羊圈的羊咩咩欢叫着,一清早就走出小村,准备沿着走过无数次的村路向前进发,好去拥抱生它养它的碧绿而广袤的大草原。
花菜美羊羊
遇见羊
羊脖子
送羊
北京胡同中的门楣文化研究
羊之玉诗选
喋血羊山
羊胡风光
关于察哈尔羊
羊妈妈的宝贝
浅谈羊快疫
刘羊的诗
健康活动:“叼羊”
可爱的趴趴羊
羊驼,你们要去哪儿?
家乡的细沙羊尾
羊疫病的预防方法
“挠羊”摔跤文化解读
老羊蛋退休(短篇小说)
走在柏油路上的羊