简介：生态文学批评主要是以生态伦理、生态哲学等思想观念作为指导,对文学作品进行剖析的现代化文学批评理论,宗旨是探索文化、自然与文学之间的相互关系。本文拟从美国生态文学批评的基本内涵出发,对美国生态文学批评的思想文化基础进行深入探讨,全面阐述美国生态文学批评的发展阶段,旨在推动生态文学批评的迅速发展以及人与自然的和谐共处。

简介：生态文学批评是以生态哲学、生态伦理等理念指导文学研究的现代文学批评理论,是人类对环境污染、生态危机等人与自然关系问题的文学反思。生态文学批评旨在探讨文学、自然、文化之间的关系,建构一种生态诗学理论。美国首开生态文学批评之先河,在生态文学批评方面积累了丰富的经验与成果,美国生态文学批评经历了用文学再现天然自然、挖掘有生态倾向的文学作品、用文学语言重构人类世界三个发展阶段。

简介：华裔美国文学研究自20世纪80年代以来在中国已经走过了30多年的历程。华裔美国文学研究在中国大陆发展迅速，硕果累累，其研究领域也在不断扩大，从单一的文化研究转向多方位研究，具有多元化的发展势头。然而，这一领域的研究也呈现出一些问题与不足。这一阶段国内学界的华裔美国文学研究与批评值得回顾与反思。

简介：【摘要】亚裔美国文学批评产生于后现代时期，与后现代理论、后现代存在着不可分割的关系，一方面，它深受后现代理论话语的影响，另一方面，它又是典型的后现代现象。后现代理论深刻的批判性以及对多元性的坚决倡扬，使其具有了相当的进步性。但是，后现代理论的相对主义倾向以及对多元的极端化定义，又使其在一定程度上重复了现代主义的弊端。这种矛盾性，是后现代理论作为一种矛盾的、无序的后现代现象所不可避免的。亚裔美国文学批评，在后现代理论话语的影响下，得以不断批判和超越自身，不断拓展和完善其关于政治与文化的多元化理念和实践。但与此同时，亚裔美国文学批评也受后现代理论话语矛盾性的制约，生成了新的反多元性话语，在一定程度上重复了被其自身所坚决批判的现代主义性。

简介：分别讨论了生态学及生态文学理论、文学的生态批评和生态文学的批评 ,的生态文学研究刊物《文学与环境跨学科研究》(ISLE,探讨美国生态文学批 

简介：救救文学批评——让文学批评回到文学○路文彬回首百年中国文学的现代化进程，浮映于我们眼前的总是“传世”与“济世”那么两种话语在同文学本体孜孜不倦地纠缠无休，而且也总是后者会取得暂时的大获全胜。文学要履行自身的启蒙使命，必须面对来自传统以及时代的强大障碍...

简介：一有文学就有批评,自古亦然。文学与其批评是内在地联系在一起的,批评是文学事业的必然的组成部分,借助于批评,文学在社会中伸展开来。建安时曹丕是诗人,同时又是文论家,他的文论史上划时代的《典论论文》就是“建安风骨”的张扬;西晋诗人陆机的《文赋》更是建安以后诗歌抒情化方向的深入拓展。唐代大诗人李白与杜甫也没有忘记批评,李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”成为评介“清真”诗风的千古绝唱。然而到现在,却有这么一种情况:似乎不会也无能于文学创作的人才会去“批评”文学;批评家象“看守”,文学则是其监视对象,偶有赞誉,也常令文

简介：分别讨论了生态学及生态文学理论、文学的生态批评和生态文学的批评 ,的生态文学研究刊物《文学与环境跨学科研究》(ISLE,探讨美国生态文学批 

简介：分别讨论了生态学及生态文学理论、文学的生态批评和生态文学的批评 ,的生态文学研究刊物《文学与环境跨学科研究》(ISLE,探讨美国生态文学批 

简介：<正>建设有中国特色的马克思主义文艺批评学,研究者面临的文化环境和指导思想都是不可更易的。第一,当代中国的马克思主义文艺批评有属于自己的文化环境,以及在这种文化环境中形成的文艺批评传统。对此我们没有选择的余地,只能在接受它们潜移默化影响的同时进行时代的创造性变革。第二,建设当代中国文艺批评学的指导思想必须是马克思主义的。从文化类型的角度看,马克思主义文艺批评是一种外来文化,它的批评原则、思维方式、具体方法的形成和发展,受制于不同的文化环境和批评对象,具有区别于中华本土文化的特点。要使马克思主义的批评原理对建设当代中国的文艺批评学具有指导的有效性,要使我国的批评学建设具有自己的民族特点,必须研究马克思主义文艺批评和中国固有文艺批评的结合点,笔者认为,

简介：自20世纪80年代末起至今的15年来,我国文学批评学建设,经历了"学科观念觉醒"、"世纪末的崛起"、"持续发展"三个阶段;在"学科体系建构"、"坚持与发展马克思主义文艺理论"、"理论创新"三个方面做出重大突破,使我国文学批评学真正进入学科建设阶段.现在应当抓住机遇,走出误区,加强对文学批评学的"社会主义性质和民族特色"的研究,把文学批评学学科建设推进一步.

简介：<正>我国古典诗歌以五七言为主。汉魏六朝唐宋之作品,各有其风格及特点。但在唐以前,律诗与绝句尚未定型,体裁未备。自宋以后,历代作者虽各有制作,各自成家,而大致不能越出唐、宋之范围。其间以时代风气之不同,作者好尚之各异,遂致分唐界宋,入主出奴,聚讼不休,在文学批评史上形成长期之争论。总结此长期之争论,就纵的方面而言,有助于了解南宋以来历代诗坛风尚之嬗变;就横的方面而言,则又可以了解唐、宋诗之特点,以及

简介：文学批评体系的内部结构和运行机制是文学场中影响着文学发展和对文学发展如何评价的重要问题。中国当代现存的文学批评虽然有多种批评体系和多种话语系统，但是缺乏能够对当今文学进行有效阐释和批评的原创性文学理论。我们的批评体系和批评话语没有形成一个合理而有效的文学批评机制，以应对当今文学的发展和变化。文学批评迫切需要建立一个合理的批评机制和评价机制，尤其是多种原创理论的建立和共存，多种批评体系的平衡共存形成一种合力，对当代文学作出合理而有效的解释。

简介：知识与人格南帆在《天涯》１９９８年第四期上撰文指出，人格问题并非知识阶层的独有问题。他认为，人文知识分子的意义在于，通过专业学科的研究为特定的民族积累思想与理论资源。他们的学识通常仅仅为同行所知晓，他们的贡献只能显现于狭窄的学科框架之内，与种种既有的...

简介：文学批评信息时代：阅读与仿制张炜在《读书》１９９４年第７期撰文说，现代小说艺术逐渐失去了一种永恒的力量，主要原因就是舍弃了悟想，不自觉地走入了繁琐的阅读和仿制。这是一个时代的命运，难以逃脱．他认为，对抗现代阅读的损害，只有“土地”．我们在放下书籍、特...

简介：<正>蒋子龙在1992年12月15日《辽宁日报》撰文指出,商业文化君临一切。一切都是市场商品,写作跟做买卖差不多。重要的是讲求实际,讲求交换,不再优雅,不再矜持,不再自爱自重。只剩下一种感受——对金钱的感受。文学失去了强有力的道德,正在变成一种枯燥乏味的低劣便宜的购货券。他认为,“金钱万能”不可怕。最可怕的是文学精神的崩溃,再也无法保持与社会生活那种独立的有价值的联系。它的商品属性正扼杀文学不能缺少的创造的想象与灵光。文学不再需要用灵魂感悟灵魂,只需要跟金钱

简介：<正>□严家炎说:“异元批评”是文艺批评的百慕大三角严家炎在《文学自由谈》第3期著文说:文学批评上也有个百慕大三角,就是“异元批评”,本世纪以来在这里沉没了许多批评家。“异元批评”或称“跨元批评”,即在不同质不同元的文学作品之间硬用某元做固定不变的标准,这无异于买布论斤,量米用尺,会否定掉一批可能相当出色的作品。“五四”时郭沫若写了《残春》,是最早的

简介：<正>明代(一)明初诗派皆主唐音明人好标榜以立门庭,故诗派繁猥,较两宋尤甚。要而言之,明初有江西派(此指刘崧所开之派,非宗山谷者),复有闽中十子;稍后有茶陵诗派,前后七子;明末有公安、竟陵两派,以迄明亡。其间主盟最久、声势最盛者则为前后七子。如以江西派为宋诗主流,则七子实为明诗总汇。七子承明初尊唐之风,倡言“诗必盛唐”,于宋诗则一概抹杀;至公安派

简介：近现代之交文学批评的自我反思构成了中国文学批评观念现代转型的重要契机;这种转型的路向不仅表现在批评义界的嬗变中,更表现在对文学批评性质的多层次的认识深化过程中,且这种不断深化的认识直指文学批评本体问题。批评本体认识方面的自觉是中国文学批评现代转型的重要征象。中国传统＂诗文评＂向现代文学批评的转化并非完全是西方强势文论强制同化的结果,更是中国本土文学批评在同化与顺应的文化与文论运演格局中去获得最大限度的批评适应力的运动过程的产物。

简介：自从上世纪80年代以来,我国的美国华裔文学批评研究已经走过了30余年的历程。在这30余年的研究过程中,该研究逐渐由单一走向多元化、多方位,取得了较为丰硕的成果。随着科技和信息技术的不断发展和普及,全球处于一个信息互动的时代,在这个过程中,其对文学批评的主题和框架的构建都在向开放的比较文学发展。同时,随着对美国华裔文学批评研究的逐渐成熟和深入,文学批评开始从初期文学作品体现出来的族裔性逐渐转向对文学性的诉求。本文主要就通过对美国华裔文学批评的透视与思考,从而更加客观公正地看待对该领域的批评。