简介：自由是人类发展的不竭动力,千百年来一直吸引着人们去探究.在马克思和恩格斯的《共产党宣言》中,“每个人的自由是一切人自由发展的条件”.今天我们建设全面小康社会,相比中国以往的任何历史阶段都有着更多的优越性,即人们拥有了更多的自由.人类的自由随着社会实践和科学发展而发展,根据马克思实践唯物主义的理论,自由应该是一个过程,是人类不断打破必然性并超越必然性的过程.当人类完全超越了必然律的束缚,就可能打开自由王国的大门.当然,自由并非单纯是哲学研究的内容,也是政治学、伦理学、法学、经济学等学科的研究内容,多角度的思考决定了自由丰富的内涵,同时也构成并丰富了哲学意义上的自由观.本文主要以哲学发展史为基本线索对自由观的发展进行了一些哲学思考.

简介：新自由主义是西方文化霸权主义主要推行的价值观,对我国的大学生群体生活、学习甚至价值观产生许多反面作用。文章通过梳理新自由主义的相关概念以及对大学生的影响,运用马克思主义自由观的视角去挖掘新自由主义的弊端,让大学生学会运用马克思主义辩证法提高大学生使用马克思主义分析方法的能力。

简介：雅斯贝尔斯将其存在主义哲学立场融入对高等教育的思考,提出了“学习自由”观,认为高等教育就是要帮助学生开启自由冒险之旅,但是学生自身和教学制度引起了自由冒险精神的迷失。他认为爱与交流是学习自由实现的人性基础,苏格拉底式教育是学习自由实现的具体方法,责任、计划、权威与学习自由之间存在制约关系。

简介：马克思的自由观是马克思主义理论的重要组成部分,是在反思、批判欧洲文明的基础上建构的理论。马克思认为自由是指社会生产实践中自我意识所表现出的能动性、创造性的状态,人类自由的理想状态应是人与自然、人的形式与本质相统一的状态。马克思对自由的科学认识,既是对欧洲文明史上自由观进行的回应,又进一步发展了欧洲自由观,促进了欧洲政治文明。同时,马克思对自由的科学认识,与中华文明观念中的世俗化基因不谋而合。马克思的自由观超越了中西方文明传统中“二元对立式”的自由观,为人类自由指明了方向,即人类自由将达到人类命运共同体条件下所有人全面发展的自由状态。

简介：人性自由解放和全面发展无疑是马克思主义人性论中融汇理论始终的主题。而对个人自由全面发展问题的思考,马克思经历了从少年时代追求人性的美好和幸福自身的价值,再到探寻“自由的人性”实现的过程及途径,最终在唯物史观中关于“人的全面发展”“自由人的联合体”论述里得以成熟和完善的历史过程。马克思认为,在劳动实践的基础上,人终将摒弃精神和物质的屏障,开始主动思考和衡量自身价值及其实现,通过思想和实践改造世界。获得真正自由,这就是历史与现实、自然和人类社会的完美融合。从而实现与自然、与社会、与历史规律的纯然统一,这正是马克思内心深处中最崇高的自由理想。

简介：人类的发展，每一次的进步都有自由伴随着。人们自由的理解是多种多样的，但自由不是人自身所具有的本质和能力，更不是世界的现成秩序及其内在必然性。自由是一种辩证统一的关系。它表现在两个方面，一方面，是人的智慧和世界的秩序；另一方面，是人的内在必然性和世界外在必然性。随着马克思主义的开始和发展，自由也得到了全面的解释，对自由的理解更深，本文对马克思主义自由观进行分析探究。

简介：摘要大数据对于学校德育具有积极意义，不但有利于创新学校德育形式，而且还有利于数据信息的高速传播。但是大数据对于学校德育挑战也是显而易见的，知识传播的即时性和广泛性使学校和教育者权威优势受到冲击，同时由于信息的多元化，学生正确核心价值观的构建也遭遇了挑战。因此，教育工作者应该明确大数据德育应用的界限，合理地把握学校德育运用大数据的限度，同时还应加强对数据的监管，保证数据的安全。

简介：我一直认为美国电影《死亡诗社》是一部难得的直接触及了教育本质的佳作，影片对“教育与人性”的关系隐喻，近30年来我认为还没有哪一部电影作品可以超越它。

简介：在当代社会,随着科学技术的发展,中学生变得越来越有个性,开始追求自由与独立。面对纷繁复杂的社会,如何引导中学生正确地追求个性,实现自我全面发展,成为当前学校和家长面临的艰巨任务之一。马克思主义作为建设中国特色社会主义的指导思想,指导着中国建设的方方面面。本文旨在通过对马克思自由发展观的研究,指明马克思自由发展观的内容,探究马克思自由发展观对素质教育的指导意义。

简介：摘要本文分析了高职生自由观的现状，指出了其中存在的问题，从增强学生对社会主义的认同、强化学生自身素质能力建设、突出顶层教育制度规划建设等方面，提出了新时代加强高职生自由观的培养策略，希望对相关工作有所裨益。

简介：马克思人的自由而全面发展观是马克思理论的重要组成部分，从对人的自由全面发展的内涵人手准确理解其精髓。资本主义因其局限f生导致人的异化，其剥削的实质无法实现人的自由全面发展。从物质、社会、历史条件层面以及改革的手段来探寻实现人的自由全面发展的条件。

简介：在马克思的生命旅程中，呼唤自由的声音一直未曾停止，自由思想也贯穿于他的诸多著作之中，《德意志意识形态》便是其中之一。该作品以唯物史观为指导，在对制约自由因素的解读基础上，对自由的内涵、自由的主体、自由的发展路径、自由的实现标志进行了系统的阐释，形成了科学的自由观体系。现今，历史的书卷已经翻去了数百年，该著作倡导的自由观对于正确认识新自由主义思潮、构建社会主义和谐社会、实现人的自由全面发展仍具有重要意义。

简介：“自由电影”是由林赛·安德森、卡雷尔·赖兹、托尼·理查德森和沃尔特·拉塞利在伦敦英国国家影剧院组织放映的六组影片。放映会正值1951年的“英国节”（theFestivalofBritain）后不久，彼时，“愤怒的青年”代表人物约翰·奥斯本（JohnOsborne）的戏剧、金斯利·艾米斯（KingsleyAmis）的小说也相继上映、发表。其中三场放映是具有英国特色的，使公众注意到英国工人阶级的文化和英国新形式的纪录片；而另外三场则放映了外国短片，其中包括弗朗索瓦·特吕弗（FrancoisTruffaut）、诺曼·麦克拉伦（NormanMcLaren）和罗曼·波兰斯基（RomanPolanski）的作品。自由电影捍卫一种独特的电影美学，其有别于好莱坞、英国传统故事片和格里尔逊式纪录片，而后转向英国纪录片传统的反对者汉弗莱·詹宁斯（HumphreyJennings）的创作理念。自由电影强调电影工作者要承担社会责任、重视日常生活题材，而不要过分进行个人化的表达，要摆脱电影制片业的商业桎梏，取得创作自由。

简介：摘要通过介绍太阳能烟囱的构造及研究原理，结合实际案例应用，使得中庭空间更加具有活力与生态，本文从建筑设计的角度出发，配合热力学工程师的精确计算，完成相关土建设计要求，为日后太阳能烟囱的研究提供一个较完善的案例。

简介：“小城故事多，充满喜和乐，若是你到小城来，收获特别多……”“艾薇儿，你唱的这是什么歌呀，我怎么从来都没听过？”娑娜很是好奇。“这首歌叫《小城故事》，在上世纪80年代可是红遍大江南北呢。当你来到清迈，一定也会大有收获。”艾薇儿解释。“哦，原来是这样，这首歌我倒是没听过。不过我听过‘沙巴芭提雅阳光热辣辣……’”

简介：2012年4月,我从淮南市文联调入安徽文学院工作。是年底,我停下手上的中短篇小说创作。原因有二：其一是在工作上,我要负责审阅《安徽文学》的每一期稿件。工作量之大,超出我的预想。三年间,我几乎每天都趴在电脑上,处理各类稿件。稿件大多出自业余作者之手,好的少,差的多,一段时间看下来,我都怀疑自个的文学评判能力了。其二是创作长篇小说《淮水谣》。

简介：二十年多前,我是一名牙科医生,在中国南方的一个小镇上手握钢钳,每天拔牙长达八个小时。在我们中国的过去,牙医是属于跑江湖一类,通常和理发的或者修鞋的为伍,在繁华的街区撑开一把油布雨伞,将钳子、锤子等器械在桌上一字排开,同时也将以往拨下的牙齿一字排开,以此招徕顾客。这样的牙医都是独自一人,不需要助手,和修鞋匠一样挑着一副担子游走四方。我是他们的继承者。虽然我在属于国家的医院里工作,但是我的前辈们都是从油布雨伞下走进医院的楼房,没有一个来自医学院。我所在的医院以拔牙为主,只有二十来人,因牙疼难忍前来治病的人都把我们的医院叫成“牙齿店”,很少有人认为我们是一家医院。

简介：对于因饮酒或者吸毒而使自己陷入心神丧失或者心神耗弱状态者,“原因自由行为”理论是用以追究其完全刑事责任的法理。如何符合“行为与责任同时存在”原则是其最大难点。对此,存在三种思路：一是以原因行为作为实行行为的“构成要件模式”;二是以结果行为作为实行行为的“责任模式”;三是将原因行为与结果行为概括地作为“一系列的行为”而整体认定为实行行为的模式。其中,“构成要件模式”是以责任能力没有问题的原因行为作为处罚对象行为,但同时要求,必须是以结果行为为介,作为结果之引起,原因行为的危险被现实化。

简介：兰姐知道，对于很多同学而言，比起小说，散文集一般是比较难看的。当然，说散文集难看，并不是说散文长得丑，或者说散文的艺术价值比小说低，而是说读精彩的散文比较消耗脑力。读精彩的散文集就像是闯入一座争奇斗艳的百花园，满目的繁花每一朵都娇艳多姿，如果不停下来吟味品咂，就会感觉自己在暴殄天物；如果停下来流连回味，琢磨思考，一本散文集好久都难以读完。

简介：春到黄花城春风吹开南窗把铁衣架吹成叮叮当当的风铃