简介：汉代家训分口头训诫和书面训诫两种形式,内容主要是对子弟进行个人品德修养、读书治学等方面的训诫。汉代家训具有三方面的特点：一是儒家思想已渗透到家训中;二是书面训诫开始出现;三是家庭女子教育理论逐渐形成。汉代家训从形式到内容为二千年封建社会家训的发展奠定了基础。其重视伦理道德与行为规范教育,强调培养子弟谦虚谨慎、吃苦耐劳、自立自强、廉洁奉公等品格的做法,对于现代家庭教育仍有启迪借鉴作用。

简介：'天下之本在家',中国古代社会的一大特点即是家国同构,家国合一,政治与伦理合一。家庭既是全家人生活的共同体和生产单位,同时也是社会的基层组织和细胞,社会的有效运行离不开每个家庭正常有效地发挥作用。只有搞好家教才能'修身''齐家';只有通过'修身''齐家',才能实现'治国平天下'。注重家教,不仅是个体家庭和家族巩固与发展的需要,更是国家政治稳定的先决条件。因此,中国古代的家庭教育,在整个国家和社会政治生活中具有不可或缺的作用和影响。

简介：柳玭《戒子孙》是唐末一篇重要的家训,对后世影响颇大.它形成的原因与当时的社会背景及作者的生存环境密切相关.从家庭内部原因到外部环境来探讨其形成的原因.

简介：

简介：朱熹对人物之性的同异问题采用了双重视角,从单言理而不杂气的视角来看,人物之性无别,其实质规定是仁义礼智之理;从理气不离的视角来看,人物之性有异,而其异源自气而不是理。这种复杂的视角导致了将《中庸》首章的＂性—道—教＂纲领的主体指向了人与物。而船山坚持认为,性、道、教三者是专言人而不及物的,人物同原而异理,故而人性、物性之别无间于理与气,这种区别是在所有相关层面上的。朱熹致力于仁义礼智五常之性的普遍化论证,将仁义礼智在形气世界中的显现视为人的不容回避、不能推诿的责任,而船山则在人文世界的建构方面思考人之所以为人的特性。

简介：【原文】士君子之处世,贵能有益于物耳,不徒高谈虚论、左琴右书,以费人君禄位也。国之用材,大较不过六事：一则朝廷之臣,取其鉴达治体,经纶博雅;二则文史之臣,取其著述宪章,不忘前古;三则军旅之臣,取其断决有谋,强干习事;四则藩屏之臣,取其明练风俗,清白爱民;五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命;六则兴造之臣,取其程功节费,开略有术。此则皆勤学守行者所能办也。

简介：冬天，一只小船停在河边。河水结了冰，冻住了小船。下雪了，小船盖着厚厚的被子睡着了，睡得又香又甜。

简介：家风家事与家训“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这首我们耳熟能详的《劝学》诗出自唐代书法家颜真卿之手。颜真卿家学渊源，六世祖颜之推是北齐著名学者，

简介：新时期推进高校辅导员队伍职业化与专业化建设,需完善人文向度的职业伦理构建.家训文化是融通中华传统文化与社会主义核心价值观的精神血脉,也是中国传统道德伦理的典范.我国传统家训文化资源丰富,为高校辅导员职业伦理建构提供了丰厚精神本源.高校将家训文化融入辅导员职业伦理建设,发挥家训文化的启导价值,构建以“日常生活、实践诠释”为理性进路,以“爱的教育、价值关怀”为职业导向的高校辅导员职业伦理意义体系.

简介：一夜狂风暴雨,小船的缆绳＂咔嚓＂断了!随即,失控的小船疯狂地漂流开去。天亮后,小船发现自己已漂到对岸的芦苇丛中,它想回到大河上,可是大河的水位已经降低,它搁浅了。它的主人,一个小男孩正焦急地寻找它。它听到了他的大声呼唤,但自己却被茂密的芦苇严严实实地遮挡着。这天,飞来了一对白色的大鸟。它们在船上住了下来。过了两天,两只大鸟开始在船舱里做窝。

简介：就像董扬仲和朱云轩期待的那样，宁志号业务繁忙，甚至超过了预期。大战的胜利给人们带来的欣喜的确是无法估量的，也足以让人们生出更多的期待。董扬仲和朱云轩翻阅业务报表和肮程记录的时候，是一天中最高兴的。他们互相问候的话也变成了“今天接了几单？”或者“下一班出票怎么样？”董扬仲一直在想，现在跑的是国内航线，如果能跑国际航线，那真是前景无限啊。

简介：~~

简介：近日，国内首艘深层水泥搅拌船DCM由山推建友生产完成，并在香港新机场工程投入使用，这是山推建友自进驻港珠澳大桥后，又一路高歌进军机场建设的国家重大建设项目。

简介：家风是中华民族传统美德的现代传承，是人们立身处世的行为准则。2014年春节期间，中央电视台开展了一次主题为“你家的家风是什么”的调查，节目播出后引起社会公众的强烈反响，老百姓普遍感觉很有意义。家庭是组成社会的细胞。一方面，任何一个人都在一个具体的家庭里成长和成熟，一个人的人格形成与其所处的家庭环境密切相关；另一方面，

简介：摘要习近平总书记指出,“文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信”。文化是一个国家、一个民族的灵魂。没有高度的文化自信,没有文化的繁荣兴盛,就没有中华民族伟大复兴。中华优秀传统文化是文化自信的源头，家训家风更是中华优秀传统文化中重要的组成部分。本文通过挖掘中国传统家训家风蕴含丰富德育资源以及具有潜在的德育优势，并进一步探究传统家训家风德育功能的现代传承路径。

简介：1922年的秋天。母亲在江边的岸上洗衣服，我顺着缓缓的江水漂到了她的面前。用她的话说，我是这条江送来的，日后也一定要回到这条江上去。七岁那年，蒋桂战争爆发，战火席卷至长江沿岸。父亲在战乱中死去。昏黄的油灯下，我看着母亲坐在床边缝缝补补，将一整个冬季都要穿的衣服做好。

简介：水浩浩荡荡奔流不息。船在水里疾速行驶。一阵风吹来，扬起的波浪托起船，又重重摔下。水扬起浪花对船说：“水能载舟，亦能覆舟”，——离开我，你只会搁浅沙滩，寸步难行。船充耳不闻，劈波斩浪。

简介：一邮轮已经在黄浦江东岸靠了几个月,公司的电报仍然重复着那几句话：就地待命,暂时不能返航。乔凡尼看一眼电报,然后就撕了,随手向江里狠狠地掷去。他记不清已经第几次撕电报了。盛夏傍晚的江风把可怜的碎纸片吹得各自离散,然后坠入,被浑浊的江水吞没。

简介：一如果你在宋庄的黄昏听到女人的呵斥,肯定是我父亲又闯了祸。父亲是祸篓子,闯过多少祸他自己都说不清楚。但我母亲记得。斥责父亲,母亲总会翻起父亲的陈年旧账。比如,父亲给母亲磨镰刀,不但没磨快,反比先前还钝。镰刀成了钩子,母亲只得用力拽,一下午,母亲的手拽出几十个泡。比如父亲骟羊。父亲给兽医当了一年学徒,首次实战就闹出笑话,骟了四只羊,竟然死掉三只。骟死当然要赔,那一阵母亲提到父亲几乎咬牙切齿。

简介：时值深秋,我从太原乘车向西北行二十余公里,来到汾河西畔呼延村西崛(山围)山下.驻足仰望,主峰巍峨险峻,宝塔高矗挺拔,如壮士挺胸昂首,似英雄立地顶天.山色以大片大片的深红色为主色调,配有小片小片的翠绿,间隙着斑斑驳驳的山石,青而发亮.那山势好像一顶古代将军的头盔,盔顶是塔、盔缨飘红、盔饰翡翠、盔珠闪耀,真是彩冠点玉,壮美可嘉.