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  • 简介:位于余杭市的遗址1994年被列入国家申报《世界文化遗产名录》预备清单,后又被列为《中国21世纪议程》优先项目、国家大遗址展示体系首选项目、国家遗址公园选项,已有很高的品牌效应。最近我们就文化的保护与开发作了专题调查,提出了作为文化旅游开发重点项目的设想,在余杭

  • 标签: 良渚文化 余杭市 浙江 良渚遗址 旅游开发 文化遗产保护
  • 简介:文化玉璧功能考述王明达文化玉璧的首次考古发现,是南京博物院1973年江苏吴县草鞋山遗址的发掘。在198号墓葬中,璧、琮、钺等玉礼器都是文化贵族的随葬品。自此以后,江浙沪的考古工作者都有一系列的文化重大考古发现,玉璧作为玉器中富有特...

  • 标签: 良渚文化 玉璧 玉礼器 良渚玉器 贵族阶层 考古发现
  • 简介:文化因1936年首先发现于浙江省余杭县一带而得名.在中国考古学史上,遗址的发掘,开了江南考古之先河.这个文化距今5200年~4000年,主要分布于浙北、苏南及上海一带,但它的影响范围很广,北达苏北和鲁南,南抵赣北和粤北,西至安徽的江淮地区.

  • 标签: 良渚文化 发掘 良渚遗址 考古学 中国文明 江南
  • 简介:文化是我国新石器时代最发达的古代文化之一.体现集权和等级关系的大型礼制性建筑、高等级祭坛、显贵者墓地,以及由精美玉器等介质所烘托的礼仪制度,构成了我国文明史的一个重要源头.

  • 标签: 初论良渚文化 木质遗存 良渚文化木质
  • 简介:本文是笔者“华夏创世之谜”的系列之三。前两篇刊于《贵州文史丛刊》,题目是《千古文明开涿鹿》和《蚩尤和文化》。本篇就文化的神秘性试作破解,目的在于展现蚩尤族所开创的玉文化对华夏创世的不朽功绩,并揭示文化为商周吸收并与红山玉文化相融合而形成汉文化的主流;同时被其后裔苗族直接传承,世代不绝。

  • 标签: 玉文化 良渚文化 古文明 神秘性 汉文化 华夏
  • 简介:浅谈文化玉璧的功能周世荣文化出土大量精美的玉璧,它对中国古代社会和货币文化产生了很大的影响。文化是长江流域太湖平原和杭州湾地区新石器时代文化中唯一的以大量玉器和以独具特色的玉文化作为主要特色的古文化遗址。安溪一带,清末即以出土玉器闻名...

  • 标签: 良渚文化 玉璧 马王堆汉墓 西汉墓 随葬品 先秦时期
  • 简介:,是被誊为“中华文明之光”“文化”的发祥地。文化是环太湖流域分布的以黑陶和磨光玉器为代表的新石器时代晚期文化,因1936年首先发现于而命名,距今5300-4000年。遗址是实证中国5000年文明史规模最大、水平最高的走遗址,具有唯一性和独特性。2006年12月,遗址被列入《中国世界文化遗产预备名单》,

  • 标签: 良渚文化 新石器时代晚期 传承 良渚遗址 世界文化遗产 中华文明
  • 简介:<正>《江苏史学》(内部刊物)1988年9月第1期,曾刊载了拙文《“羽人”与文化》。在这篇文章中,笔者初步探索了古代南方“羽人”即“羽民”与浙江余杭县反山和瑶山文化遗存的关系,说明这里的文化遗存应是“羽人”即“羽民”的文化遗存,是吴越先民的文化遗存。近两年

  • 标签: 山海经 防风氏 断发文身 浙江湖州 鸟图腾 淮南子
  • 简介:摘要:本文运用话语研究的理论视角 ,研究的发展以及申遗语境下古城文化发展的话语现象 ,揭示和凸显那些有助于城市文化发展的话语形式、内容和策略。通过对发展话语主体的研究分析 ,揭示话语研究对城市文化发展的重要性。

  • 标签: 话语研究主体 城市发展 良渚古城 杭州
  • 简介:通过对玉器神人兽面纹的解读,并印证于典籍文本和民俗学田野作业,可以得出如下结论:伏羲是浙江先民的祖先崇拜,早在文化时期即已形成的神话母题,对后世口头故事产生了深远影响,致使伏羲神话在浙江大地上世代相传,绵延不绝.神人兽面纹指的是神话人物伏羲的这一假设似可成立.

  • 标签: 伏羲 始祖神话 良渚文化
  • 简介:“宗教是在原始时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。”这一经典的论断无疑是正确的。原始宗教是在万物有灵论观念的思想基础上形成了神灵崇拜图腾信仰和多神崇拜是它的基本特点。文化,自从1936年发掘后,尤其是进入七十年代以来,张陵山、草鞋山、寺墩、福泉山等一批重要遗址的发掘,文化愈来愈受到人们注目,其中特别是文化的玉器,更是探讨的“热门”。本文主要根据反山、瑶山的资料对玉器所谓的“神徽”、琮璧、钺杖、玉器纹饰演变及原始宗教与文明的关系作一尝试性的探讨,以求教于各位先生。

  • 标签: 良渚文化玉器 琮璧 福泉山 万物有灵 鞋山 多神崇拜
  • 简介:摘要在距今5000年以前,长江中下游的太湖地区,河流密布,资源丰富,孕育出了灿烂的文化。在距今5000多年前,长江中下游地区土地上的先民们,他们都为后世留下了高度发达的玉器文化,他们使用的玉器复杂精美,造型奇特,数量惊人。文化中的玉琮应该是与祭祀有着密切的联系,在玉琮的表面刻画着的一个像人又像兽的图案。人们将玉琮上的这种图案叫做神徽。几乎每一个玉琮上面都有着这样一个神徽图案,不仅如此,在其他出图的玉器上也有这种图案,玉璧、玉钺上面也有这种图案。它是氏族兴起的标志吗?还是图腾崇拜的缩影呢?到底有什么意义。

  • 标签: 良渚文化 玉琮 造物
  • 简介:试论玉璧在货币文化中的地位屠燕治有关文化玉壁财富功用的专题研究,是一个涉及中国货币起源的重要课题。笔者试图从考古资料人手,运用马克思的货币学说,对玉璧在货币起源中的作用和地位问题进行一些初步探讨。早在1936年,中国运用考古学方法在杭州附...

  • 标签: 良渚文化 货币文化 玉璧 新石器时代晚期 价值尺度 流通手段
  • 简介:浙江省杭州市的余杭区早在远古时期就有了人类的足迹。他们在位于今天良镇的地方栽培水稻,改进生产工具,最终成就了余杭“鱼米之乡”的美誉。5000多年以前,告别了集体劳动的人,开始了以家庭为单位的生产劳动。在他们中间,有了贵族和平民的划分。人的手艺很好,雕琢了各种精美的玉器;为了抵御外来者的入侵,他们还筑起了城墙,形成了中国最早的城市。

  • 标签: 鱼米之乡 余杭区 浙江省 良渚遗址 文化 远古时期