简介：<正>河北邯郸矿业集团云驾岭煤矿工会冯建业报道为提高农民工的素质,多年来邯郸矿业集团云驾岭煤矿将农民工纳入全员素质教育年度计划,推行了农民工素质攀升工程,启动了多种学习培训模式,切实增强农民工的安全意识和防范能力。云驾岭煤矿现有农民工1227人,这些农民工主要在井下生产一线,占井下职工人数的85%以上,已

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简介：豫皖交界的大别山深处有道山岭，绝壁悬崖，因盛产红头蜈蚣，被称做蜈蚣岭。

简介：细碎的小花，闪烁于绿叶丛中，在深秋阳光的照耀下，星星点点，雪花般洁白，微微的山风迎面吹来，一缕缕淡淡的暗香浮动，些许沁人肺腑，让人心旷神怡。

简介：我们有一双脚,所以要行走,不然就废了;世上有许多路,所以要行走,不然就荒了。我行,故我在。——题记夏天最热的时候,单位放年假了,我盘算着走重庆最高峰阴条岭。去年看过驴友写的一篇文字,由于天气原因他们没能登顶。兴冲冲要和父亲研究这条线,那知他没什么兴趣,说什么太险了、有许多未知数云云。想起十多年来他驴行的兴致,

简介：由湖北省文物考古研究所、随州市博物馆编著的考古发掘报告《随州金鸡岭》,已于2011年6月由科学出版社正式出版。全书共310页,56万字,正文部分共分七章,附录一篇,附表四个,彩色图版20幅,黑白图版62幅。

简介：鹦哥岭热带原始雨林生态系统,是大自然的遗产,是热带珍贵生物种质资源的基因库；森林与地形具有明显的屏障复合作用；是南渡江、昌化江两条河流的命脉；自然保护区建设是一项重大的系统工程,对海南省建设国际旅游岛具有重要作用,是为子孙后代和人类造福的重大事业.

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简介：春天之后一条石油管线像梦幻中的触须从额尔古纳河左岸爬到右岸时达子香挽着嘟柿果一起跳起了春天的华尔兹

简介：经过两年的酝酿，国家皮革制品质量监督检验中心（广州）日前正式落户狮岭。同时，两万五千多平方米的“真皮采购中心“项目正式启动建设。自2008年金融风暴过后，品质、品牌及扩大内销渠道。成为这个全国最大的皮具专业镇谋求转型突破的关键所在。不仅当地政府接连推出多项措施，更有当地厂商在展会现场向各大媒体推介其发起的电子商务平台。通过电子商务及电视购物等渠道．狮岭的皮具企业已经完成了从外贸出口到拓展内销渠道的转变．月销售量呈现百分之五百的增长。

简介：中国五矿资源日前正寻求为其位于澳洲塔斯马尼亚的阿福贝利（AVEBURY）镍矿寻找买家，公司表示该镍矿由另一家公司经营会更好。

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简介：矿井通风阻力测定是矿山通风与安全日常管理工作的重要内容之一。通过测定不仅可以达到了解矿井通风管理现状、实现矿井通风科学管理的目的；而且还可为以后矿井通风系统的优化调整、改造和各项安全技术措施的制定、实施提供可靠的技术依据。

简介：作为广东省外贸转型升级专业型示范基地首批27个产业集散地之一，近年来狮岭皮革产业加快了打造产业集群和品牌集群的步伐。狮岭镇镇长罗勇向笔者介绍，在海外需求萎缩，国内出口受挫的背景下，2011年狮岭镇外贸出口达到5．54亿美元，同比增长25．38％，增速率超过全省平均水平。

简介：摘要目的21例分水岭梗塞（CWSI)的病因与发病机制、类型及临床特点。方法分析21例经头颅CT证实的分水岭脑梗塞（CWSI）患者的临床资料及影像学改变。结果本组21例经治疗后，出院时11例基本痊愈，8例明显好转或好转，2例无效，结论CWSI的主要病因为体循环低血压和有效循环血量不足、脑动脉粥样硬化致颈动脉狭窄或闭塞及心脏疾患，多数预后良好。

简介：摘要目的探讨分水岭脑梗死的临床特征、诊断、治疗及预后。方法对我院神经内科收治的30例分水岭脑梗死病例进行临床分析。结果基本痊愈18例，显著进步8例，进步3例，1例因合并多脏器功能衰竭死亡。结论CT及MRI使分水岭脑梗死与其它类型脑梗死更易识别，分水岭脑梗死是不可忽视的脑梗死类型，一般预后较好，及时发现和治疗有重要的临床意义。

简介：黄土岭是太行山北部群山中的一个峡谷,位于河北涞源、易县交界处。1939年11月7日,日本杀人魔王阿部规秀的指挥所,就设在黄土领下庄子附近一个独立院落里。此时,他的身份是驻蒙疆屯军最高长官兼独立混成第2旅团旅团长,他亲率着1500名精锐日军。此时,他拿着望远镜四处张望着。不远处,

简介：五台县城东北约5公里处，有一道山岭，名阁道岭，是五台山南路的第二道门。

简介：10多年前，这里是一片荒无人烟、杂草丛生的石沙地。10多年后，这里200栋两层以上的新楼房拔地而起。这里，便是广东省连州市半岭移民新村所在地。半岭移民新村位于连州市郊外东北方向的巾峰山下，面积约1平方公里；共有200户、550名移民在此聚居；这里是连州市实施异地搬迁的移民村中搬迁速度最快、聚居移民最多、建起新房最早、基本实现脱贫的典型示范移民新村，也是连州市“迁得出、稳得住、能脱贫”的移民工作的缩影。

简介：在粤北连南瑶族自治县境内的油岭，至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末，仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是：待半年或一年甚至二、三年后，经夫家再三请求，新娘才回到夫家居住，真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点：