简介：大林性格老实而善良，小志壮实而机灵。起初，小志看大林老实，只是起个外号，叫一叫什么大耳贼啊，傻大个啊的。听了讥笑，大林只是厚道地一笑，这成了小志变本加厉的砝码。慢慢演变成小志打一拳、踢一下，大林随即跑掉。如果不是太疼，大林往往选择不理不睬。

简介：用了一年时间选登《点石斋画报》的作品,想必读者自是能够"以新眼读旧书"(陈平原语),拨草寻蛇,不仅看到晚清时代涌入的西学,更看到晚清人为什么这样看西学,用我们现在的眼睛对视晚清人圆睁在世界面前的眼睛。这样做,旨在增强《红岩》的文化浓度,更好地为读者服务。

简介：曹雪芹在小说创作中对镜鉴的重视，及对“风月宝鉴”的着意刻绘，与明末清初众多戏曲作品以镜鉴为主要意象的创作风尚之间有一致性。《红楼梦》小说与吴伟业《秣陵春》、朱佐朝《石麟镜》、智达僧人《归元镜》等传奇的相关内容，皆有一定的关联性。故此，曹雪芹小说中的镜鉴意象构建，曾经汲取明清戏曲文化的养分，且又在长篇叙事文学的创作中进一步提升了其文化内涵与哲学意蕴。此外，《红楼梦》小说的“前书”之一《风月宝鉴》，在命名上受到明清戏曲“以镜为名”文化风习的影响，叙事文学的不同文体之间的关联也由此可见。

简介：设计论谈：“鬼子来了”是开玩笑的说法．但也代襄了目前我们社会生活和建筑设计中的一种现象。那么您认为是什么原因导致社会和设计界对这种现象的非常关注々您自己是从哪个方面关注这个话题的？

简介：萧平别署平之、戈父。1942年生,祖籍江苏扬州。现为江苏省国画院一级美术师,江苏省文化艺术研究院研究员,文化部艺术品评估委员会委员,南京博物院鉴定顾问,江苏省海外联谊会文化艺术委员会主任。

简介：“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知，其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析，与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同，而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿，表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合，可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。

简介：读了贵刊１９９８年第１１期以来关于女性就业的争鸣与探索文章，作为一名妇女工作者，我想对女性就业这个热点问题谈谈自己的看法。萧立军先生认为：“计划经济体制庇护下实行男女同工同酬，是我国经济发展水平降低的一个重要原因。”这让人有点不明白，难道同工应该不同...

简介：凡是读书郎，早上赶学很匆促，在校上课也紧张，最值得向往同时也感到放松的就是放学路上：一天的课业终于结束了，一路上有同学相伴，一路慢慢走慢慢聊，买点小零食吃吃，搞点小情趣闹闹，是多么惬意的一件事啊!

简介：夜郎王族的历史演变系列是濮→夜郎王族→僚→仡佬。夜郎并不具备现代意义上的国家政权，其国都应在今兴仁境内。夜郎的历史较简略，从战国到前２５年，以汉武帝时期为历史的界碑，但其社会性质基本未变。而夜郎文化是指夜郎人到西汉末期为止所独立创造的文化，其因素比较原始，如文献记载中的竹王传说、巫鬼禁忌等，以及考古资料中留下的一些依稀痕迹，这显示了夜郎人在２０００多年前播撒文明火种的艰难历程。

简介：十年过去了，二十年过去了，也真快。今年八月十三日又为萧珊逝世三十周年忌日了。蓦回头，这三十年真像一瞬间似的过去了吗?三十年，在人生旅途上应是个不短的历程。一个人能有几个三十年好活啊!萧珊连第二个三十年电没能活过就不得不抱屈死去，而她又是多么想活下去啊!巴金算是活过了第三个三十年，活得也算不易。活到近百岁的高龄，该是长筹了。他却说，长寿对他是一种惩罚。你看他近三年多来，仰卧病床，身不能动，口不能言，还时时要忍受种种难耐的苦痛。

简介：

简介：萧军常在文学上发表不同意见,目无权威、我行我素,而想维护"权威"的人,把他看成是"个人主义"表现,总想当面批判他一通,显示自己对权威的绝对忠诚。

简介：

简介：萧鸣1964年生祖籍浙江龙游,从师于陆抑非、卢坤峰等著名教授,并就读于中国美院国画系,完成硕士研究生课程。现为浙江省逸仙书画院常委副院长、浙江省开明画院副秘书长、浙江省美术家协会会员、浙江省国际美术交流协会理事、杭州市美术家协会副秘书长。擅国画工、意笔花鸟及山水、人物。作

简介：一九七七年九月十五日芾甘：一直是由洁若代表我们二人给你写信，我想你一定理解。那天听姚雪垠说，你们也在通信，我就想，似乎我更应该直接给你写封信了。你这两封信，我都是看了又看的。提起笔本想先问问你的身体，这是根本。血压如何？有什么慢性病吗？我已不能说很健康了。

简介：萧关,中国历史上著名的关隘,在民族的历史进程中被记忆收藏得完完整整。那曾让万千将士为之兵刃相见的萧关,那曾使无数文人墨客为之千古吟唱的萧关,而今还保留着昔日的荣光吗?

简介：萧穆,字敬孚,或作敬甫、敬父,安徽桐城人。生于清道光十五年(1834),卒十光绪三十年(1904),是清代以目录校雠著名的大学问家。有清一代,安徽人文鼎盛,戴震、方苞、姚鼐出,经学、文章,焜耀海内,四方景仰;萧敬孚出,则以目录、版本、校雠之学,卓然名家。他的学问,受到当时人们的极大尊崇,成为近代安徽最杰出的文献学家。一、萧穆的身世与学术生涯萧穆出身寒微之家。上代本姓陈,元末明初之季.由徽州婺源县之陈村,渡江来桐城南乡会公里。当时正值大乱之后,其地无人,萧穆始祖复二公先至南乡焦岭西首萧家窊安居,

简介：疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智著必怀仁。

简介：

简介：在我国文学史上,魏晋六朝虽不是个很显耀的时代,但在文学理论批评史上,却因成就辉煌而屹立于世纪的巅峰。其原因正如鲁迅先生所说：这是一个“文学的自觉时代”。社会观念的大转变,给人们打开一个全新的思维和创造空间,他们破天荒地对文学自身存在进行重新认识和理论阐释。于是许多前人从未接触过的文学创作问题,都被他们一一揭示出来,如自然美和社会美的关系、艺术创作思维、艺术创作语言,以及感兴论、风骨论、通变论、声律论等。而文学独立论,也正是构成这一文论新思潮的重要一环,只是它的最后完成却落在萧氏兄弟身上。他们抛弃传统“言志”观,而以“缘情”和“绮靡”为文学创作两大新基点,把儒家经典、诸子散文、历史记传乃至应用杂文从文学中排除出去,终于确立文学独立存在的自身价值和地位。