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  • 简介:  姨在良缘喜庆中心找上打工的活,心里甜滋滋的.  良缘喜庆中心接待婚礼、生日等喜庆红事摆席设宴,也为烧周年、死人等丧事设宴摆席.不是天天开业,有订桌的就开,没有订桌的就关,这正好能让姨有料理家务的时间.……

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  • 简介:德伟四十出头,但被钓友称为大侠已经有十多年了。他的名字经常被钓友挂在嘴边,谠得最多的就是他钓了多少鱼,钓了多大的鱼,在什么地方钓到的鱼,当然,也有说他在哪儿跑了条大鱼。如果你向他当面证实,他会很绅士地笑着说,有那回事,但没那么玄。

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  • 简介:《梅》的故乡马游坪,解放前是一个穷乡僻壤的地区。自宋代(大理国)以来,一直是高土官的食邑封地,马游彝族则是高土官的农奴。在封建农奴制的统治之下,这里的彝族人民过的是苦养粑粑拌黄莲的日子。解放后,在党和政府的领导下,马游坪彝族人民的生产一年比一年发展,人民生活一年比一年改善,文化生活也一年比

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  • 简介:仙观原名叫“青元观”,始建于宋皇佑二年,由玄、葛洪的故宅改建而成,主要供奉玄、葛洪二位真人,原观内建有紫微、北极、三官、东岳四房道院,并有玄炼丹井一口即“青元丹井”。2002年9月,经句容市委市政府批准,茅山道院耗资1300万元。在句容市仙湖公园内易地重建了全新的仙观。

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  • 简介:1999年9月6日凌晨,临沂市兰山公安分局依法执行逮捕任务。刑警绪利在目无法纪者抢夺催泪弹并拉开引爆装置的危急时刻,作出了牺牲自己的重大诀择,将催泪弹夺回掩在身下。群众无一伤亡,他却倒在了血泊中。经解放军医院诊断为:右手缺失,双眼失明,眼球内异物存留,双耳聋并鼓膜穿孔,面部软组织、右下肢部软组织大面积烧伤……

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  • 简介:兴趣小组课上,老师介绍了勾股定理(西方称毕达哥拉斯定理)后,写出了四条等式:3^2+4^2=5^2;5^2+12^2=13^2;7^2+24^2=25^2;9^2+40^2=41^2,要求我们观察并记住这几个比较特殊且有用的式子.

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  • 简介:又名鸡齐、甘、野扁等,为多年生落叶藤本豆科植物,也是药食两用植物,同时是很好的水土保持植物。的初级加工品及深加工品市场前景广阔,我国许多贫困山区资源极为丰富,积极开发绿色产业,可以促进农民增收。

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  • 简介:里有两篇描写牡丹精的故事--与.本文探讨蒲松龄如何依据牡丹花的传流形象及其作为植物本身的属性,塑造出故事中的牡丹精,从而可见其在人物塑造上的刻意经营.同时,、两篇反映着明末清初的时代气息,透露出"情"以及"痴"、"癖"与人文精神,这正是在艺术上的最大特色之一.

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  • 简介:美术史论家、美学家路教授,原名光植,1926年生于陕西定边。自幼喜爱文学,中学时期就发表过短篇小说和新诗作品。1947年在北平华北文法学院国文系求学期间,参加学生运动,曾是平津大学新诗社社联成员。1948年从鲁迅散文诗《路》取义更名路,奔赴解放区华北大学学习。1949年北平和平解放,入城后曾在中国人民政治协商会议交际处、政务院人事局、中央人事部工作。1953年调中国美术家协会,任《美术》月刊编辑;1961年受聘吉林艺术学院,执教中国美术史;1979年受聘北京大学哲学系,在美学教研室担负中国美学史和书画美学的教研工作。从路的艺术经历可以看到他从文学专业转向美术领域,完全是由工作需要决定的。路踏踏实实在中国美术史论和美学园地辛勤耕耘数十年,锲而不舍,汗水与心血终于浇灌出学术研究的累累硕果:80年代出版了专著《中国古代绘画理论发展史》、《中国绘

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  • 简介:在一片茂密的森秫中,住着两位守护森林的使者。一位名叫绿衣仙子,另一位名叫白衣仙子。她们用善良真挚的心去感化森林中的万物。

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  • 简介:<正>美国的舞台监督马尔·阿米泰吉写了一篇名叫《人生的突出点》的回忆录。其中对于有关乔治·斯文(GeorgeGershwin1898—1937)的一章,是以“初期的美国”为题。斯文是一位最美国化的艺术家,他的音乐是最美国化的音乐。但是美国式的文化、美国化的艺术,并不是原来一开始就有的,而是在西文的时代所创造出来的。阿米泰吉曾经说过这样一句话,他说一九二、三○年代,美国正在发动新的文化,恰好就在这时候斯文适时登场了。

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  • 简介:店镇位于鄂州市的西大门,西邻武汉市区28公里,东距鄂州城区38公里,北依长江黄金水道,南抵武黄一级公路,武九铁路和316国道穿境而过。镇域内有中南电网骨干企业——鄂州电厂、“中国·药谷”——店市新技术开发区和楚天铸造第一村——白浒镇村。

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  • 简介:湖北沪蓉西高速公路耳山隧道是中交公路二局承建的双洞小间距隧道,左洞长926m,右洞长917m,进口段间距最小约为12m,然后两洞问距逐渐增大至出口段为27.5m。于2004年12月17日和18日分别进行明洞施工,标志着隧道施工进洞开始,计划工期为一年半,预计2006年上半年贯通。

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  • 简介:<正>彝族是云南二十二种少数民族中人口最多的一个民族。由于地域辽阔,居住分散,支系繁多,解放前彝族社会发展的极不平衡,这样使得彝族民间文学具有丰富多采、绚丽多姿的特点。就奕族史诗而言,目前已经搜集整理、发表出版的就有《梅》、《查姆》、《阿细的先基》、《勒俄特衣》、《阿鲁举热》等五种。本文就我搜集《梅》中了解的一些情况,侧重从彝族民俗的角度,对史诗《梅》作一些粗浅的探讨。

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  • 简介:不久前,翻阅一份书法报刊,见到有位作者愤愤不平地写道:“如今的书家介绍文章千篇一律,被评者大名换成谁都可以。而且,多肉麻捧场之词,不能给读者丝毫的有益之启示。”对此,笔者亦深有同感。故尔,笔者接受介绍鸿桢先生一文的任务时颇感为难——如何去做才能不重蹈旧辙呢?

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  • 简介:我乃朗台也。本人无其他嗜好,唯独对“吝啬”一见倾心,足以达到六亲不认、专横冷酷的程度。有人说我这人太绝情、太吝啬,其实他们都错了,我本性是善良的,只是没有得到很好的发掘。

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