简介：本文介绍了日本对虚伪财务信息治理及审计制度的变迁。

简介：本文从美国审计准则的变迁入手，介绍了美国对虚伪财务信息的认识和治理过程。

简介：优哉游哉时间快哉,转瞬间十八载走完,进入青春成了少年,少了天真,多了愁怨。分分合合,悲悲欢欢,虚虚伪伪走完了少年。来了去了,笑了气了,爱了恨了常挂嘴边。今日好友明日会变,夕日好友早已变脸,鸡毛蒜皮干戈不完,仔细一想全怪虚伪的少年。玩得再好不能有两种意见,不能有半点错言,但人

简介：①在伦理道德的范畴中，谦虚一向被认为是美德，应该扬；而虚伪则一向被认为是恶习，应该抑。

简介：我站在镜子前方，等人高的穿衣镜里映出了我的影像。我将脸凑近镜子，镜子如实地将我的每寸肌肤呈现了出来。我身边的桌上放着一瓶安眠药。

简介：真诚，是一簇芬芳的鲜花。把它送给朋友，能得到牢阎友谊；把它送给恋人，能得到永恒爱情；把它送给商人,能得到滚滚财富；把它送给同事，能得到一片温馨。

简介：师大毕业后，我去了一所中学任教。

简介：自学界有高人说“要反八股，须先知八股”以来，市面很有了几本“八股”书。有收罗八股范文的，有赏析八股奥妙的，也有详解八股精义的。勉力读了一点，实在大觉苦痛，全无读他种书之乐趣，好歹算是知道了八股文作法的几种程式。

简介：【本期话题：尊重】＂尊老爱幼＂被誉为中华民族传统美德之一,是天经地义的＂正能量＂,但你有没有从中看出什么端倪？中国传统伦理中的＂尊重＂与现代文明社会中的＂尊重＂有何本质差异？中国人何以学会＂尊重＂？本文作者以清醒的思维、独到的立场和生动的例证,入木三分、深入浅出地说理,让人对＂尊重＂二字有了深刻的认知。

简介：

简介：重耳，中国历史上晋国第二十四君，继齐桓公称霸，为春秋五霸之一。读《史记》、《左传》和《国语》，可以看出重耳在处理内外关系上注重信誉，说话算话。“退避三舍”这个成语，就是源自他兑现诺言的一例。这是他成功的一个重要原因，这在当时也是不容易做到的。因为所处的时代已“礼崩乐坏”，诸侯国内部争夺王权、外部争夺霸权，为达目的，什么“下三烂”的手段都使得出来。但仔细揣摩史书．还是可以发现重耳的虚伪之处。

简介：<正>男人爱女人,更爱虚伪!也许我说的有些过分,但也不是毫无道理。男人爱一个女人,更多的是被她的美貌和青春所吸引,当女人的青春不再,当女人的美丽不再,男人的温情与呵护也将不复存在。也许有的男人会说,我不是,我更喜欢女人的温柔,还有女人的智慧,或许是,可你会拒绝花一样的女人吗?你会拒绝花

简介：刑警队长赫子飞好不容易休个假，却被一阵急促的敲门声打扰了美梦。只见刑警队的队员高峰站在门外。“队长，打扰您休假了，可出了案子，非要请您出马!”高峰满脸歉意，急促地说。

简介：捷克虽然是个小国家,但却出现了一些世界级的作家,19世纪的哈谢克、20世纪的米兰·昆德拉与伊凡·克里玛都在我国有着深远的影响。哈谢克最著名的作品是《好兵帅克》,这篇小说以诙谐幽默的笔调,写好兵帅克在战场上的经历,这是一个类似堂吉诃德或"阿甘"的人物,他以自己的执著、认真与环境的残酷形成了鲜明而有趣的对比,使整个小说呈现出一种喜剧性的风格。

简介：2009年3月，是西藏推翻农奴制50周年，也是达赖叛逃印度成立“流亡政府”50周年，又是拉萨“3·14”打砸抢烧严重暴力事件发生1周年。这段时间，达赖不甘寂寞，以宗教之名造谣撒谎，以自治之名行分裂之实，以人权之名欺世盗名，妄图挽回政教合一的封建农奴制。

简介：中国内地夫妇在香港大街上给小孩把尿，几个香港青年拍照被阻拦，由此引发的冲突，把近年来内地与香港的矛盾燃至疯狂。人们追究很多细节：到底是大便还是小便？用纸尿布兜了没兜？女孩一朝变为男儿身，那私处还能露吗？这些看似荒谬的追问，背后隐藏了一个问题：假如小孩当街便溺是不“文明”的，那么，“文明”是什么？

简介：但艺术的虚伪在向建筑蔓延,艺术圈内虚伪的恶习一旦传染给建筑,建筑师建筑语汇的使用

简介：道德虚伪，作为现实生活中普遍存在的一种现象，其最基本的特征便是道德上的虚假和伪善，“心口不一”和“言行不一”是其具体表现。其实质是道德信念、信仰与实际道德行为的背离，是对道德本身的直接抹杀和破坏，也是一种道德堕落、道德衰败的标志和信号。

简介：但艺术的虚伪在向建筑蔓延,艺术圈内虚伪的恶习一旦传染给建筑,建筑师建筑语汇的使用

简介：关于作家塞林格是美国当代著名作家,生于1919年,1940年开始发表短篇小说,1951年出版长篇小说《麦田里的守望音》。这之前发表的20多个中短篇小说已使他小有名气,长篇小说的出版更使他的声誉与日