简介:<正>近年来,我国对西方现代音乐的研究评介方面,理论家们做了大量的、细致的工作。但多是把研究评介的重点放在音乐本身,尤其是技法方面的介绍,缺少对现代音乐作宏观的考察。人类文化发展的历史告诉我们,人类文化的发展总是离不开它的政治、经济……,而作为人类文化之组成部分的音乐,它的产生与发展也总是离不开特定的政治背景和文化背景的。正如美国作曲家科普兰所说:“作曲家作曲是为了表达、交流及用永久的形式记录下某些思想、情感和现实状况。这些思想和情感是作曲家在与他所生活的社会的接触中逐渐形成的。”而作为现代音乐的主要流派之一的表现主义音乐,它是怎样产生、发展起来的呢?它与当时的政治、经济、文化以及音乐自身处于一种怎样的关系呢?本文试就此作些探讨,也谈谈对这个问题的思考。
简介:林语堂的文学观念与西方表现主义文论有着复杂的关系,迄今为止的研究资料,只是从文学观念方面概括性地对林语堂与表现主义文论的关系作了探讨。本文就林语堂与表现主义文论的两大代表人物斯宾加恩、克罗齐的事实关系,从文学本体论、文学的功用、文学批评等三方面进行事实清理,并分析了林语堂接受表现主义文论的原因在于他思想上与道家精神相通,他的个性特征,五四时期的时代传统的影响。但他对西方现代表现主义理论知之甚少,其文论缺乏时代感和社会历史性,使他的文论有着明显的局限性。但总的来说林语堂的表现主义文论解构了二十世纪三十年代的主流文学观,继承了“五四”以来提倡个性、主张自由的人文主义精神。