简介：

简介：摘要目的了解襄樊市襄阳区1996～2009年艾滋病病毒/艾滋病（HIV/AIDS）流行状况,为制定可行有效的防控措施提供依据。方法采用描述流行病学方法对襄樊市襄阳区艾滋病疫情报告和艾滋病网络直报系统进行分析。结果累计确认HIV感染者/AIDS病人66例，其中HIV感染者17例，病人49例，已死亡27例；男性36例，女性30例，性别比为1.21；职业以农民为主38例；感染途径看主要是以采血（浆）、输血/血制品为主，2009年，以性接触为主，共报告HIV/AIDS14例，性途径8例，占57.14%。结论近年来性传播途径有明显上升趋势。因此，应进一步开展娱乐场所艾滋病防治宣传，加强嫖娼、卖淫者监管及健康教育，提高安全套的使用率。

简介：摘要：随着日益增长的人民对美好生活的向往，文旅产业成为经济发展与时代进步的“必答题”。襄阳华侨城落地襄阳对文旅市场的激活和引领吹响了襄阳文旅前进的新号角，积极响应文旅融合发展战略，秉承华侨城集团“文化+旅游+城镇化”创新发展模式，创想打造集吃、住、行、游、购、娱为一体的中国新一代都市文旅休闲度假区—襄阳华侨城奇幻度假区，以“创想”为笔绘制美好蓝图，赋能人民美好生活。

简介：摘要：海绵城市是指通过加强城市规划和建设管理，充分发挥建筑、道路、绿地、水系等生态系统对雨水的吸纳、蓄渗和缓释作用，有效控制雨水径流，实现自然积存、自然渗透和自然净化的城市发展方式。本文以襄阳华侨城片区建设为例，探讨海绵城市建设。

简介：摘要：随着城市的不断发展与城市风貌不断更新迭代，人民生活水平及审美标准日益提升，为了不断提升城市住宅区的生活品质，现代城市发展逐步实现成公园中的城市，即在住宅区内建造人与自然相结合的水体与绿化的生态空间，实现公园型住宅区（花园城市）。本文以襄阳华侨城片区的生态环境设计为例，探讨城市生态发展。

简介：摘要目的本文旨在了解2013年襄阳市襄州区居民死因状况,为制定区域卫生规划提供依据。方法收集全国疾病监测系统2013年襄州区全人群死因材料;使用死因监测数据清洗与分析工具软件系统进行数据统计分析。结果2013年襄州区居民标化死亡率标化死亡率为3.02‰,男性死亡率高于女性;前5位死因顺位依次为心脏病、脑血管病、恶性肿瘤、伤害、呼吸系统疾病,占全死因的85.63%。结论心脏病、脑血管病、恶性肿瘤、伤害、呼吸系统疾病已成为我区居民的主要死因，今后要加大慢性病防治的宣教力度，普及重点慢性病防治知识，通过基本公共卫生服务项目的实施，规范居民健康档案管理，开展综合防治。

简介：在我的家乡山东栖霞，春节走亲戚一直是一项重要的活动。这个活动的时间一般是从正月初二到正月十六，这期间，无论是农村人还是城里人都有空闲，家家户户争先恐后，纷纷出动走亲戚。这段时间，你来我往，几乎家家户户都在香味中浴着，人人都在酒精里泡着。

简介：摘要目的观察艾滋病免费抗病毒治疗的临床疗效。方法对17例艾滋病患者使用免费抗病毒治疗，适时检测血常规、肝、肾功能、血糖、血脂、胸透、CD4细胞、病毒载量等，定期随访观察临床疗效，药物副作用。结果死亡3例，停药1例，13例临床症状均不同改善，CD4细胞上升，病毒载量下降，生活、生存质量明显提高。结论高效联合抗病毒治疗对艾滋病患者有确切疗效，积极治疗机会性感染，确保病人95%以上的依从性是治疗成功的关键。

简介：宋·葛立方在《韵语阳秋》卷十四中云：“本朝书,米元章、蔡君谟（蔡襄）为冠,余子莫及。君谟始学周越书,其变体出于颜平原（真卿）。（米）元章始学罗逊[濮王讳]书,其变体出于王子敬,……元章镇江焦山方丈六版壁所书,与子敬行笔绝相类,艺至于此亦难矣!东坡赠六观老人诗云‘草书非学聊自误,落笔已唤周越奴’。则越之书米甚高也。《襄阳学记》乃罗逊书,元章亦襄阳人。始效其体,至于笔挽万钧,沉着痛快,逊法岂能尽耶？”文中罗逊即罗让,宋人避英宗父讳而改名逊。

简介：北宋时期，我国有一个著名的文学家、历史学家，他的名字叫欧阳修。欧阳修12岁那年，一个暮色苍茫的傍晚，他背着行囊，急急忙忙来到囊阳城下，偏偏城门已关，不能进去。欧阳修十分着急，左看右看。看见有个老兵站在城墙上把守城门。

简介：人们谈论风景,特别喜爱谈论家乡的山水形胜;谈论历史,特别喜爱谈论家乡的杰出人物,赞美他们对历史(在政治、军事、文化艺术等方面)的贡献,并且常常引以为骄傲和自豪。这种“文化心理?表明,一个地方的山川风物,历史人物对当地人民的影响具有一种难以估量的潜在力量。古老的襄阳,“江山多娇,人物风流”。几千年来,在这块美丽的土地上。不知出现

简介：一夜东风来，古城百花开。绿柳舞倩影，红桃拂香腮。

简介：题记：社会学家说：教育是人类文明的传递，是寻找对人类文明的文化支援；文学家说：教育在于使人把每一天都看成黎明，把每一种成就都看成是人类超越自身的象征；政治家说：教育是对被教育者施以影响的有计划的活动；教育家说：教育是对人的道德、个性、智慧的完善和奠基……

简介：对于襄阳的向往与期望，由来已久，最初源自对《三国演义》中那位风流儒雅、羽扇纶巾的诸葛孔明的崇拜，同时也是期待对李白诗句“襄阳行乐处，歌舞白铜冁。江城红渌水，花月使人迷”美丽繁华的印证。自那以后，我就无数次魂牵于“襄阳好风日．留醉与山翁”的美丽风光了，想去亲身体验一下襄阳带给自己的愉悦与激动。终于有一天，

简介：近两年,襄阳市总工会紧紧围绕自身宣传教育职能,高标准定位,把读书活动与提升职工精神品味、建设＂两个中心、四个襄阳＂相结合,在策划上注重实效性、系统性。一年一个主题,一年一个系列,把读书活动落在实处,分别以＂共享阅读快乐,共建四个襄阳＂,＂知识改变命运,读书彩人生＂,＂中国梦·劳动美＂为主题,以读书征文比赛,送书下基层,读书之星评选,职工大讲堂,＂农民工打工故事评选＂,

简介：

简介：摘要目的了解和分析近年来襄阳市襄州区征兵体检视力现状，为军队输送优质兵源提供依据。方法对襄州区2012～2014年征兵体检视力资料进行描述性流行病学分析。结果襄州区2012～2014年征兵体检，共有3254人参加眼科视检，总合格率为52.17%；视力合格率随着学历的升高呈下降趋势，高于同学历在校学生视力合格率；总视力平均水平右眼高于左眼，差异有统计学意义。左、右各单眼平均视力，分别按学历进行方差分析，差异有统计学意义。离市区较远的视检对象，其左、右各单眼平均视力分别高于离市区较近的平均视力，差异均有统计学意义。结论襄阳市襄州区当前兵源视力现状能较好的满足相关部队在该区征集特殊兵种及一般兵种的要求。

简介：襄阳在旧时婚嫁要行“纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎”六项礼仪。六礼中的“纳彩”，就是男方备了花红彩礼到女方请求联姻；“问名”，就是女方同意联姻，男方再请媒人把女方的生辰八字（星命术士以人出生的年、月、日、时为四柱，配合干支，合为八字──编者注）拿回来；“纳吉”，就是双方家长同意后择定吉日正式订下婚姻；“纳征”，男方准备聘礼，女方预备妆查；一请期”，男女双方协商择定良辰吉日以便成亲；“亲迎”，男方亲自到女方把新娘接回家正式结婚。那时的城乡有一点钱的人家，穷苦一些的小户人家的婚事大都是按这些礼俗进行的，不过前者铺张热闹些，后者节约简单一些。旧时的婚姻都是包办婚姻，即所谓“父母之命，媒的之言”，

简介：<正>我自幼在襄阳街长大,它几乎组成了我生活的全部。父辈们说,在他们年轻的时候,这条街很繁华,到了我这一代,便渐渐走向没落。

简介：民歌《襄阳乐》起源于六朝时期的长江中游，对唐代诗歌很有影响。据《旧唐书·音乐志二》记载：《襄阳乐》，宋随王刘诞所作。刘诞“始为襄阳郡，元嘉二十六年（449年），仍为雍州，夜闻诸女歌谣，因作之。故歌和云：‘襄阳来夜乐。’其歌曰：‘朝发襄阳来，暮至大堤宿。大堤诸女儿，花艳惊郎目。”