简介：姑苏枫桥寒山寺，是驰名中外的名胜占迹之一。相传唐贞观时高僧寒山、拾得曾居此寺，因以得名。然而寺的驰名中外，却得力于唐张继的《枫桥夜泊》诗。因为张继的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”一首绝唱，从此使寺因诗扬名，诗因寺流传，就连寺里那只发出“夜半钟声”的大钟，也身价倍增，颇受好古者之青睐，最后竟至于被日本人偷去了。

简介：古人历来重视养生,医学大家们留下了许多养生专著,而文人骚客们也通过吟诗留下了许多有趣、有益的养生保健诗。南宋大文豪陆游《雨中夕食戏作》诗云：＂粳粒微红愧食珍,姜芽初白喜尝新,摩挲便腹无忧责,我是人间得计人。＂常食粗茶淡饭,五谷杂粮,食后按摩肚子,以增加排便次数,壮健胃肠,清肠排毒,这是诗人的长寿之道。

简介：古代官员称退休为“致仕”,意即辞职归家,或叫告老还乡。致仕约起源于周代,西汉以后逐渐形成制度,一般致仕年龄约为70岁,患疾则可提前。很多人会作“致仕诗”以表达各不相同的心境。北宋年间苏州太守孙冕的《书苏州厅壁》云：“人生七十鬼为邻,已觉风光属别人。莫待朝廷差致仕,早谋泉石养闲身。去年河北曾逢李,今日淮南又见陈。寄语姑苏孙太守,也须抖擞旧精神。”

简介：我们阅读鉴赏古代咏花诗词，不仅能体味其艺术审美价值，更能从中领悟古人对自然界的认识价值。宋朝著名科学家沈括就曾因缺少对自然界的仔细观察而错评了白居易的咏花诗。那是白居易被贬任江州司马的时候，

简介：中国古代的文人墨客，在自己的日常生活中摸索出一整套行之有效的养生法，可供后人借鉴。

简介：本书是关于节令诗的专题性诗歌选本。全书从汉代至清代的大量诗歌中选取了有关歌咏传统节日的诗歌共301首,对元日、立春、元宵、寒食、清明、端午、七夕、中秋、重阳、腊日、除夕等11个节令进行了分类整理。本书对每一个节令都作了源流演变、风俗习尚的探讨和介绍;对每首诗除作出简明扼要的注释外,还附有一段言简意赅的赏析,使得这些古典诗歌的思想性、艺术性以及诗歌中体现的风情民俗得到了更好的呈现,对读者更深入地理解作品有很大帮助。

简介：

简介：我曾经说过,关于写诗,真的没有什么更多的可说的,古人早用八个字说尽了。诗写什么:"情景事理。"诗怎么写:"起承转合。"舍此无他。我看到当代的一些理论

简介：青稞美酒银光杯1960年5月25日凌晨5时,一个令年轻的共和国和西藏百万翻身农奴骄傲的日子:成立才4年的中国登山队队员王富洲、贡布和屈银华3人在人类历史上首次从珠穆朗玛峰北侧登上地球之巅,翻开了中国登山运动的辉煌一页。贡布,西藏百万翻身农奴的杰出代表。1958年,他同11名家乡的藏族同胞一起加入了国家登山集训队,长期生活在高海拔地区的西藏人民第一次有了自己的登山运动员。不熟悉登山运动史的人,不可能了解这次登上珠峰的划时代意义。

简介：以数字入诗,也是作诗一法。因为近体诗讲究"对",所以往往在五言诗的出句和对句的第三字上、七言诗的第五字上,巧妙地嵌入一个数字,形成数对,以增加诗的韵味。如"梅萼三冬绿,榴花四季红"。(周必大《胡元之提刑迂途相过宠示二诗,次韵为诗,兼简赵再可经略、张君量运使》)梅花的傲寒铁骨,榴花

简介：[摘要]

简介：“江西诗派”所提倡的一系列作诗技法，诸如“脱胎换骨”、“点铁成金”，在苏轼诗中已在在可见。故欲详论北宋诗学之“江西诗派”，追源溯流必及苏轼。东坡尝云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”苏诗的翻案、以文为戏、“破体”，乃至“活法”、“诗眼”，从诗歌创作到理论与“江西诗派”所呈现的种种相似联系，与他们同受到佛禅的影响是分不开的。

简介：一、考情与学情结合近年来的高考试卷和2017年各省市的调考用卷的选诗来分析,呈现出这样的考情：1.2015年全国新课标卷Ⅰ用诗《发临洮将赴北庭留别》为送别题材;2.2017年各省市调考卷十套中有四套用诗（河北石家庄一模、长沙市五月供题、南昌三模、合肥三模）为送别题材;3.送别诗一向是高考用诗的主力军。

简介：摘要：近些年的高考命题越来越重视对读懂古代诗歌内容的考查，而淡化对模式化、概念化的鉴赏内容的考查。这种趋势便提醒我们，解答古代诗歌鉴赏题，前提在于读懂诗歌。

简介：在我国古代,＂天＂作为宇宙万物的最高主宰,成为人们敬畏和祭祀的对象。在崇尚＂天＂＂地＂＂日＂＂月＂＂星＂的思想的影响下,铜镜的纹饰如七角星纹、叶脉纹、连弧纹、蟠螭纹、山字纹、四螭四乳纹、卍字纹等皆体现了古人法＂天＂崇＂阳＂的意识。

简介：请根据图片信息猜一个古人。

简介：

简介：依江偎水的扬州是永远都不会衰老的少女,她额前隐逸的轻丝是层神秘迷离的面纱。挑开她,那你就是个幸运者。喜欢扬州的人爱她的恬静,爱她的娇美,爱她的弱不禁风。

简介：古人也很注重口腔卫生。咱们的祖先老早就用右手中指当牙刷用了。后来，印度人发明的“杨枝牙刷”由僧人传入中国，又名“木齿”。使用方法非常简单：将杨枝一头咬软，蘸了药物刷牙，就能使牙齿光洁。更简单的方法是用“嚼”的，像长颈鹿似的嚼嫩树枝。也可以达到类似效果。现代人哪天野外生存时，忘记带牙刷，不妨回归一下古法。

简介：诗法初津三卷叶弘勋辑,仪汐轩刊本。前有顺治十五年(1658)八月叶子循序、陆枢序、自撰绪论。叶弘勋字仪汝,一字有大,自号震泽棘人。江南吴江人。处士。与金圣叹善,《贯华堂选批唐才子诗》前载有金圣叹与其论诗书。辑有《唐音盛事》、《唐诗选平》。陆序称叶氏少宗钟惺《诗归》,后出入李贺、李商隐之间,弃举业专意于诗学。游南方归,旅泊吴门,问诗者众,遂辑此编。其题词自称'兹集遍搜古人所论诗学,参以新说,证以名作,颇便入门,用敢□之宇内'。卷一规式部,卷二意匠部,卷三结构部、申说部、指摘部。所取书大体为钟嵘《诗品》、严羽《沧浪诗话》及宋元诗格,分类编排,纯为初学启蒙而作,是现存清代最早之蒙学诗法。此书尚有康熙间德荣堂刊本。又有钱思敏等增订本四卷,乾隆三