简介:下基脚、立大门、安中柱、封龙口是康定贵琼藏族建筑习俗四大建筑仪式,具有浓郁的超自然神土地神、祖先之灵(如鲁班三郎)以及其他种类的灵魂(鬼魂、凶神恶煞等)。他们对天地、祖先及地盘神的信仰,血亲姻亲的敬奉与区分,在建筑房屋过程仪式中得到确认。仪式在人与祖先之间架起了一座无形的桥梁,实现了凡俗与神圣实体的贯通,隐喻和象征了建构的社会秩序。
简介:本文旨在对贵霜王朝的祅教信仰及其源流作一些探索,包括贵霜历史剖析、祅教信仰由来、贵霜使用的文字语言以及希腊文化、伊朗文化所产生的影响。
简介:岚安历史悠久,曾经是康藏驿道中的交通要道和重镇。生活于此的贵琼人原是羌人的一支,后从邛雅高山迁至此地。由于历史变迁,岚安贵琼人的文化受苯教、藏传佛教和汉传佛教等影响,形成了独特的宗教文化、婚丧习俗、服饰文化、饮食文化等,体现了多元文化的融合。
简介:摘要我国工业生产、建筑施工中所产生的噪音已经严重影响到人们的身心健康,机械中的噪音污染表现更为强烈,基于此,本文主要以噪声的来源和分类作为切入点,研究和分析在机械设计中噪声源的控制方式。在机械设计中要达到减振降噪的效果,应该从材料选取、机械结构优化、隔震技术等方面实施,从而保障机械运行的常态
简介:借词音系学是现代音系学研究的重要分支。借词音系理论模型可以通过语音、音系、音系知觉上等层面来得以诠释,而在词汇借用中,知觉相似性、音系制约、知觉凸显性等理论框架常常起着重要的作用。随着音系研究进一步发展,优选论逐渐成为近年借词音系研究的重要理论,但研究表明多种词汇音系模型在借词借入过程中常常共同作用于音系改造。因此,从某种程度上讲语音对应、音系对应,以及基于OT的制约条件的配对等借词音系模型理论都可从不同角度用来分析少数民族语言中的借词音系的改造,而贵琼语借词音系改造中固有音系规律主导借词音系的改造,其他因素一定程度上也起着积极的作用。
简介:文章以麦崩乡几个典型村寨为调查点,通过实地考察的形式,结合语言学、民俗学理论对贵琼房名进行了全面的描写,并就贵琼房名的构成方式作了细致地归纳,进一步揭示出贵琼房名背后所掩藏着的贵琼文化。
简介:9月15日,北京饭店金色大厅又迎来一个“客人”——日产高端MPVQUEST(贵士)。乍一看,QUEST和GUEST(客人)只有一个字母的差异,但真正领略了这款新车后,我倒认为,QUEST(贵士)来中国绝不是作客的,相反的印象则是大有做主人状。
简介:古人云:言贵简,文贵短。这是为文之要诀。可是,当今社会上有些人特别是一些领导干部不论写文章还是作讲话,也不分什么场合、什么时间,总是喜欢和习惯于写长文、讲长话,动不动就是洋洋洒洒数千上万字。有的满篇大话.空话,套话,内容重复,毫无新意;有的甚至为了拉长做大而有意编造假情况、假数据。
简介:史料载,范仲淹在扬州任职时,曾在吴县买了块风水宝地,阴阳先生对他说,在这里修造家宅必将子孙兴旺、卿相不断。可范仲淹听后大笑说:“吾家有其贵,孰若天下之士咸教育于此?贵将无已焉!”随后,范仲淹便把此地无偿献出建了学校。就此可见,范老先贤以天下之贵为“贵”的高尚情操可见一斑。
简介:川西岚安人族群身份改变,使得地方政府和文化人对地方文化的兴趣大增,其目的有制作和创造一种形成差异的地方文化。这种创造是一种连接过去,衔接现在,指引未来的文化生产过程。虽然这种文化认同与文化身份的创造,是因族群身份的改变(一种外在的力量)的介入而引发的,但是,由于这种制作常植根于当地的人、事、物以及既有的文化特征,其关切的是历史、文化与其赋予当地人们的意义。它关切的虽然是当前的生活实情,但也因为汲取养分来自传统与地方文化,所以其实也是针对文化的未来记忆,这也是文化再生产和变迁的方式之一。
简介:设计论谈:请您谈谈对酒店的类型,特色和设计目标的理解?
简介:主要研究方向包括:教育技术学基础理论和研究方法、E—learning学习环境与教学设计、各级教学信息化发展战略、各类成人培训设计、教育信息化项目评估。
简介:<正>徐琼江西省上饶市人。2004年毕业于中央司法警官学院,2005年考取深圳大学中国画专业硕士研究生。
简介:海南的美,风情万种,如女子般妖娆,纵有千言万语也难道尽。像候鸟一样到海南过冬已经成为老少咸宜的项目,而海南的玩法也越发多样。跟团走,自由行,个性定制奢华游……总之,把休闲和浪漫进行到底就对了,若想要更深刻地感悟海南的美,以更自然环保的状态亲近海南,不妨驾一叶扁舟,迎着海风,与海南的美景来一场艳遇。
简介:一老贵这一辈子,曾有不少人咒骂他不得好死。老贵说:死,还远着哩。老贵是桂村人。桂村不出八月飘香的丹桂,只出土生土长的桂姓人。二百多口烟
简介:传贵二十四岁了,但姑娘们没有一个愿意嫁给他,因为他穷。一个夏天的黄昏,媒婆领着外地女人来了。传贵急急来找我,借钱去买点菜,总不能让外地女人看出他的穷。晚饭后,媒婆走了。传贵将外地女人带到第一生产队的晒场看风景。夏天的太阳落得迟,晒场的北面是一排生产队的仓库,仓库东侧还空着两块地,入了基,但还没起砖,是村长为儿子娶媳妇准备的。传贵点了点那两排地基说;我的,明春就起。外地女人会意一笑,拖着传贵去睡觉了。
简介:看入画牡丹,最喜欢只用墨和水画出来的牡丹。这是一种无意以颜色悦人的骨气和贵气。姹紫嫣红,明明可以千娇百媚,可画家只将它寄身于或浓或淡的墨色里,深情婉转而不言。
简介:
简介:团省委班子成员、机关各部门负责人及下属单位负责同志、省青联委员深入定点帮扶村——儋州市东城镇吴村,开展援建吴村饮水工程通水仪式暨新春慰问送温暖活动,走访慰问当地困难群众、老干部老党员、五保户、困难儿童、80岁以上老人,为他们送去节日问候和价值6万余元的慰问品、慰问金。
康定贵琼藏族建房仪式及文化内涵
贵霜 祅教 大夏语
泸定岚安贵琼人的历史与文化探讨
机械设计中减振降噪的运用何贵琼
基于借词音系理论模型的贵琼借词音系改造
贵琼房名略要——以康定县鱼通区麦崩乡为例
贵士非贵“客”也
言贵简 文贵短
“吾家贵”与“天下贵”
族群身份变动与地方文化的重构——以四川泸定岚安贵琼藏族为例
王琼
汪琼
徐琼
帆在琼途——帆船畅游琼之东
老贵
传贵
清贵
富 贵
要学贵有方,必先教贵有方
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