简介：边贫地区经济发展是一个关系全局的大问题。本文认为，选择跳跃式发展模式，不论从理论上看，还是从实践上看，都是可行的

简介：扫盲和推行九年义务基础教育是边贫地区民族教育的重点,财政教育经费政策化倾斜、法制化确定是边贫地区民族教育的物质保证,高等教育的机会平等问题是边贫地区民族教育是否持续发展的重要因素,民族教育理论的科学研究和探索是边贫地区民族教育的推动力,高素质民族教师的培养是发展边贫地区民族教育的关键所在.

简介：边贫地区师范女大学生课余生活主要以宿舍为圆心，在宿舍聊天、看书、手工编织、听音乐和睡觉是课余最常做的事。除了考试前的复习外，绝大多数女生都会在下课后离开教室回到宿舍，教室令人感到“憋闷和压抑”，很多学生课问都会抓紧时间出去“透气”。重要的班级活动、个人活动大都以宿舍为单位或在宿舍成员问进行，像聚会、吃饭、逛街、

简介：

简介：精准扶贫、精准脱贫是党中央、国务院根据扶贫开发面临的新形势、新任务提出的重大决策部署。该文根据国家统计局辽宁调查总队组织开展的深度贫困地区脱贫状况专题调研结果,分析了深度贫困地区长期形成的积贫积弱现象,共性突出,脱贫难、攻坚更难,提出了重拳出击、聚焦发力,对深度贫困地区采取更有针对性、更具特色的扶贫方式和扶贫举措,打赢深度贫困地区脱贫攻坚战。

简介：雨露阳光点点恩，走村串户准扶贫。狠抓根本开生面，深挖潜能剷不平。昔日穷山流恶水，今朝景点缀花灯。湘西宏论放光彩，妙手回春举国兴。

简介：翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。君不见管鲍贫时交，此道今人弃如土。注释①贫交行：描写贫贱之交的歌。贫交，古歌所说：“采葵莫伤根，伤根葵不生。结交莫羞贫，羞贫交不成。”贫贱方能见真交，而富贵时的交游则未必可靠。

简介：摘要豆汁记是当代女作家叶广芩的中篇小说，文笔流畅自然，叙事生动活泼，展开了一副富有生活气息的老北京满族贵族的生活画面。小说中的人物形象塑造鲜活饱满，以豆汁意象为线索传达的哲理思想质朴动人。

简介：他们会把刚拿到手里的工资，在没有焐热之前就全部花出去，决不让钱在口袋里多停留一秒钟；他们会在今天把明天的钱全部花完，而不去管明天到底是晴是雨。他们就是近年来在城市里出现的一个新兴群体——“新贫族”，又被戏称为“拿高薪的穷人”。

简介：“贫”与“贪”这两个字，其外形是何其相似，往往容易让相当多的人们混淆，所以在教科书上常把这两字提出来，放到一起加以比较区别。“贫”与“富”、“贪”与“廉”才是两个统一的对立面。但如果把它们与那个掌握着权力的“官”字组合一下，搭配成“贫官”和“贪官”之后，就可以作评判“好官”与“狗官”的根本标准了。

简介：纽约有许多无家可归的流浪汉，为了三餐沦为乞丐。大概是觉得中国人较有善心，常见到有衣衫褴褛的白种人，默默地长跪在中国城的街头，胸前挂着一块捭子，用中文写着他是一个无家无业无钱的人，期待大家的施舍。

简介：“西西豆,今天我们去哪里游玩啊？＂一向贪玩的顿顿猫又想出去旅游了”。　

简介：最近有一个较流行的词叫转型，其实是换了种说法来讲战略，也就是讲企业要做什么和用什么样的商业模式来做。

简介：摘要：创新创业教育已经成为高校教学的主要内容，随着创新创业教育的不断改革发展，很多高等院校已经形成了完善的教育体系。但在我国民族地区，由于经济发展不均衡的原因，高校创新创业教育还处在发展阶段，民族地区的高校创新创业教育，要立足于当地实际，开展针对性教学，以减贫为目标来进行。

简介：摘要：创新创业教育已经成为高校教学的主要内容，随着创新创业教育的不断改革发展，很多高等院校已经形成了完善的教育体系。但在我国民族地区，由于经济发展不均衡的原因，高校创新创业教育还处在发展阶段，民族地区的高校创新创业教育，要立足于当地实际，开展针对性教学，以减贫为目标来进行。

简介：6月13日，瑞士日内瓦，联合国人权理事会第35次会议上，中国常驻联合国日内瓦办事处和瑞士其他国际组织代表马朝旭代表140多个国家，发表了题为“共同努力消除贫困，促进和保护人权”的联合声明。

简介：摘要在我国的民族地区，频发的各式各样的灾害和灾难不仅给人民的生命财产带来极大的损失，也对社会的经济发展造成严重的影响。以四川地区色达县境内鲜水河流域为例，多样地理生态环境的叠加使得该地区长期经受各种灾害侵袭，因此，本文通过梳理社会减贫减灾能力的相关研究，以及考察该地区发生灾害前后阶段他们的减灾水平能力还有预防创新机制，从国家意义上讲，促使民族社会地区有效地应对其可持续性方面面临的种种危机与挑战，而从地方层面上说，有助于民族地区提高自我发展能力，为新时期条件下民族地区减灾扶贫工作的精准性、实效性和创新性提供创新性的思路，以及相关的工作理论依据和经验模式。

简介：叔向见韩宣子。宣子忧贫，叔向贺之。宣子曰：“吾有卿之名而无其实，无以从二三子①，吾是以忧。子贺我，何故?”(叔向贺贫，有悖常理；宣子质疑，情理之中。)

简介：防腐必须安贫『』葛激霆“安贫乐道”，是孔子倡导、儒家推崇的一种处世态度。今天，它对于领导干部廉洁自律、拒腐防变，仍然具有积极的意义。领导干部防腐保廉，从主观方面讲，关键是要在思想上筑起一道坚固的道德防线，而这道防线能否构筑起来，能否保持牢固，又在很大...

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