简介：西宁土司的设置土司原是元、明、清各朝在少数民族地区授予少数民族地区首领世袭官职,以统治该族人民的制度。后来则偏重于指被授予这种官职的人。元朝在西宁开始设立土司。土司的职位可以世袭,但是袭官需要获得朝廷的批准。元朝的土司有宣慰使、宣抚使、安抚使三种武官职务。自明朝起,增加了土知府、土知州、土知县三种文官职务。土司对朝廷承担一定的赋役,并按照朝廷的征发令提供军队,对内维持其作为部族首领的统治权力。

简介：近段在广西老家崇左闭关躲清净，于是有幸蹭到一个文化考察的机会——应邀参加“文化名人凌云行”大型采风活动。凌云之美或者说凌云优势，有太多侧面可供解读：位居云贵高原初麓，镶嵌在崇山峻岭的褶皱中，盘踞在高原地带向丘陵与盆地过渡的延伸板块上，虽然广义上属低纬度地区，但坐落在北回归线咫尺偏北1度左右的优势地理位置上。

简介：清代作家蒲松龄《聊斋志异》中的爱情婚姻故事多借用“花妖狐魅”与书生的交往来关照社会人生，弥补现实的缺憾；但《连城》却通过连城与乔生的生死之恋表达了知己之爱的爱情观，具体表现为：心灵契合、无私奉献、乐于牺牲、殷勤回报。

简介：唐崖土司城址申报世界文化遗产不仅承载了湖北文物人对荆楚文化大繁荣大发展的热切期盼,而且担负着遗产所在地民众让家乡走出国门、走向世界的荣誉担当。随着申遗工作不断深入开展,在自豪感、责任感、使命感的促使下,申遗的参与者、利益相关者,特别是当地民众,自然地将唐崖土司城址亲切地称为'唐崖',将自己称为'唐崖人',殷切地期望申遗成功。世界的唐崖是我们的家园,便成了一种众志成城的追求.

简介：降央伯姆是康区末代女土司,亦是德格土司家族史上由外来土妇任职土司的第一人。她在职期间曾先后经历了民国后期、和平解放西藏时期、民主改革时期、文革时期和改革开放等一系列重大历史事件。本文主要从降央伯姆的生平、婚姻实质、与寺庙的关系、历史功绩等四个方面来进行论述,试图呈现康区末代女土司的人生全景图。

简介：作为一种文化现象,民族图腾已经成为当前文化研究和民族音乐研究的主要内容。居住在湘鄂渝黔边邻地带的土家族自古就相信万物有灵,他们认为大自然是有生命、有意识的活物,至今仍然可以在歌舞、戏曲中找到一些与白虎图腾、蛇图腾、洞穴图腾等有关的习俗。纵观土家族的形成与发展历史,我们发现,土司时期的音乐文化与图腾有着千丝万缕的联系,军乐器虎钮錞于的出土成为土家族土司早期音乐活动最显著的标志。土家族图腾与古老神话的延续与传承,音乐活动是一条重要的传播渠道,巫师、乐人与土民群体都参与图腾崇拜的过程,构成了土家族文化传播的多重主体。由于土家族图腾的特殊性,其与土司音乐互文性特质尤为明显,土家族图腾与土家族土司音乐是互文性利用的典范。

简介：摘要南甸土司是明清时期西南边疆地区著名的“三宣六慰”之一。其政治军事活动与我国西南边境线的变迁密切相关，明清时期，特别是晚清以来腐朽的中央王朝已无暇西顾，南甸土司军事力量是维护边疆稳定、民族团结、国土完整的重要武装力量。

简介：上世纪初，胶东腹地的鲁水县米蓝乡葛家村，鲁水河在这里横穿村落，一路蜿蜒，向着西南流去。葛家村在米蓝乡的居中位置，它的北侧是刘家村、孙家村，东南方向比邻的是杨家顶子村、庞家村。那时的一切，对于葛忠先来说，都是白茫茫的记忆。白茫茫的湾、白茫茫的田、白茫茫的刺刀，白茫茫的鲁水河……

简介：从忻城莫氏土司的叙事角度出发,探讨莫氏土司作为一个区域的少数民族统治者对中原儒家文化的态度以及运用中原儒家文化来提升管理能力。通过对少数民族统治者自身叙事文献的解读,探究其运用中原儒家文化的出发点、主要目的以及为了争取自身利益所作的努力,揭示儒家文化具有强大的渗透力和影响力。

简介：元明清朝通过土司制度整合王朝国家,各族土司成为对我国西南等民族地区和各族土民具有重要影响的＂关键少数＂,国家治理的历史经验如下：一是国家强调王朝权威,强化边疆民族首领的国家观念,使其心向＂王化＂,看齐中央;二是国家强化王权对土司职衔承袭、军事征调、问治教化和朝贡纳赋等国家义务的干预,关其权力进＂笼子里＂;三是元明清朝建构土司的国家认同,奖擢忠顺尽职的土司,惩治违制悖逆的土司;四是元明清强化边疆民族地区的国家统治,保障土司统治权益。因此,研究元明清朝治理西南等地作为＂关键少数＂的各族土司,能为从严治党和强化国家治理提供历史镜鉴。

简介：从枝头跌落的松果从枝头跌落的松果，领悟了下沉的全部奥秘；是的：沉默，即意味着获救，从死亡这粒善良而慷慨的种子。

简介：观剧——另一种阅读刚到鲁迅文学院学习,功课不是很紧,同学之间还不熟悉,来往不多,一时也静不下心来阅读或写作。一个晚上,我突然想到,应该利用这段时间多看些戏剧啊!观剧或观影,是另一种更直观的阅读——我们对文学作品的感知,很多时候是有限的,戏剧是对文学艺术的扩展和延伸。

简介：民俗活动是土家族社会生活的一个重要组成部分，在土家族民俗生活中，音乐活动是土家族人民俗生活的载体，音乐的生成及其表述特点的形成都离不开人们的民俗生活。从土家族音乐的表现内容和表演场合来看，土家族音乐几乎成了民俗生活的一种形式。我们观察土家族民间风俗中的一些音乐事象，发现土家族音乐与其农耕文化、礼俗文化、宗族文化、禁忌文化、节日文化、饮食文化、两性文化等有着紧密的联系，探讨土家族民俗与音乐，完全可以将两者融合在一起，从而使“民俗”与“音乐”互证，使“民俗”与“音乐”互通，以便达到对“民俗”与“音乐”的双重理解与认识。

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简介：王伯鲁,1962年8月生,陕西韩城人,现任中国人民大学哲学院教授,科学技术哲学专业博士生导师;兼任中国自然辩证法研究会常务理事、学术工作委员会副主任兼秘书长,北京市自然辩证法研究会副理事长。王伯鲁长期从事科学技术哲学教学与研究工作,近年来主要探讨马克思技术思想、社会技术化等问题,先后在《哲学研究》《自然辩证法通讯》《自然辩证法研究》《科学技术哲学研究》等重要期刊发表学术论文110多篇,出版专著8部;独立主持国家社会科学基金重点项目2项、一般项目2项,主持或主研省部级课题8项;获第七届吴玉章人文社会科学奖,省级社会科学成果二等奖3项、三等奖1项;获铁道部优秀教师、四川省学术和技术带头人后备人选、甘肃省高校青年教师成才奖等荣誉。

简介：汉中历乱兵家争战地,英雄成败不言中.霸王楚帐惊凌雨,高祖汉台歌大风.山伫寒溪秦岭北,水屏褒谷石门东.登峰一揽留侯庙,紫柏苍茫接斗宫.东风第一枝·本意浅草凝烟,疏枝破蕊,新芽枕月初吐.倚窗轻拂柔条,叩门梦残髡树.归来燕子,傍鸳瓦、下窥庭户.正一篙春水江南,几点泛波鸥鹭.心荡漾、暖云渐渡.魂暗许、冷香旋舞.蓦听酥雨天街,喜看沁绿溪路.东君岁岁,记多少、闹红芳谱.待相与、千里莺啼,醉眼杏花深处.

简介：2017年，第九届“鲁迅青少年文学奖”文学创作交流活动在全国刮起了一阵写作之风，《学生天地》编辑部协办并全程参与了本次活动。

简介：巴吞鲁日是美国路易斯安那州首府．当地时间2016年7月9日，两名执法人员准备逮捕在路易斯安那州巴吞鲁日警察总部附近示威的年轻女性埃文斯。

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