简介：本文主要从道家、道教、儒学的《周易》思想同源这一观点出发，结合朱熹的《河图》《洛书》观，比较全面地阐发了朝鲜李朝时期的“朱子学”大师李退溪的《河图》《洛书》观。作者在文中指出，李退溪的《河图》《洛书》观，虽然直接来源于朱熹的《易学启蒙》等著作，但亦受北宋初年道教大师陈抟《龙图序》的影响。退溪的易学思想同道教的《河图》《洛书》观有密切的理论渊源

简介：韩国的性理学研究一直围绕理学展开,遵循阳明学的传播和接受,最近韩国学界开始关注和考察性理学之心学。本文对韩国颇具代表性的性理学者'李滉'的思想展开探究。李煌从批判的视角展开对于阳明学的诠释,并渐渐形成自我独特的心学体系。之所以将退溪的学问判定为'心学',有如下三点:第一,退溪比朱熹更强调对道德主体的探索,这点将其思想与阳明'心学'区别开来。第二,元代以后,退溪对程朱学内的'尊德性派'加以继承和发挥。第三,退溪心学是在重新审视和关照程朱学和陆王学的过程中逐渐形成的一种新的思潮。笔者对将尊德性与敬的学问倾向作为断定退溪心学的根据存有质疑,并首先考察以'敬'为中心的退溪的修养功夫展开本文的论述。

简介：李退溪说：“文学岂可忽哉!学文所以正心也。”“学文所以正心”就是李退溪文艺美学思想的主旨。李退溪认为这是由孔子到朱熹一脉相承的儒家文艺观。在李退溪看来，只要文以载道，正心明道，文道一致，文艺就非常有价值。

简介：陈荣捷先生曾从儒学的整体发展上把理学看作一大模式,认为从广义上可以把朱熹也看作心学,从朱熹到王阳明,亦是理学的发展进程.退溪学对理学的发展不仅是继承朱子,亦可以说是以阳明心学的传播及对阳明心学的批判为中介.退溪学与阳明学大约处于同时代,面对朱子学在明初以后向着心性道德之学发展的形势,及提出的理论课题,他们从不同方向上发展了朱子的心性之学（或可从广义上称为心学）.阳明学走了体用合一之路,他以＂一性＂消解心、物对立,将外物移至心中,以期杜绝士大夫外事物以求理的“口耳之学”;而退溪学走了体用重整之路,他分析理、气,心、性,心、理之不同,在“心统性情”的基础上主“性情理气分发”说,侧重理、气在性中及情中的分别.退溪的“四端七情”说是坚持朱子的以“理”为本体的路线,而对朱子心性学的发展,也是对宋明理学乃至东亚儒学发展的贡献.

简介：古代韩国的天君系列小说是在其性理学背景下产生的。《天君演义》中的性理学思想呈现出退溪学的特点,主角'天君'指代性理学中的'心',五贤士和七将军是退溪学四端七情的人格化,三翁则是退溪学功夫论的体现。小说中'天理'与'人欲'的关系也是退溪学思想的形象化。

简介：摘要目的利用药效学实验方法，探讨溪黄草浸膏退黄、散淤的作用机制。方法采用大鼠胆汁分泌实验；非特异型免疫功能-碳廓清实验和体液免疫功能-血清溶血素实验，对溪黄草浸膏退黄、散淤功能进行论证。结果溪黄草浸膏在给药30min后，剂量为8g.kg-1、16g.kg-1时，对麻醉大鼠的胆汁流量有明显增加，其增加率分别为57.14%和64.28%。剂量为9g.kg-1和27g.kg-1能极明显提高NIH小鼠单核细胞吞噬功能，对小鼠血清的溶血素有明显的增加作用。结论溪黄草浸膏通过提高动物免疫功能，促进胆汁分泌作用达到退黄疸，散淤、清湿热的功能。

简介：<正>进入十六世纪,朝鲜时代的知识社会,几乎所有学者都关心以敬为基本的学问与实践问题.虽然性理学体系,基本是力主“敬”的,但在实践中力图体现“敬”的风气在儒学文化中唯在朝鲜独见,而且,在学问与生活中力图全面实现“敬”精神也是从退溪李混(1501—1570)开始的.退溪在与郑之云(1509—1561)共同制作的“天命旧图”和自己修订改作的“天命新图”中,都把“敬”放在中心位置上,而且在“圣学十图”中也“皆以敬为主焉”(《退溪全集(上)》第203页).

简介：摘要目的利用药效学实验方法，探讨溪黄草浸膏退黄、散淤的作用机制。方法采用大鼠胆汁分泌实验；非特异型免疫功能-碳廓清实验和体液免疫功能-血清溶血素实验，对溪黄草浸膏退黄、散淤功能进行论证。结果溪黄草浸膏在给药30min后，剂量为8g.kg-1、16g.kg-1时，对麻醉大鼠的胆汁流量有明显增加，其增加率分别为57.14%和64.28%。剂量为9g.kg-1和27g.kg-1能极明显提高NIH小鼠单核细胞吞噬功能，对小鼠血清的溶血素有明显的增加作用。结论溪黄草浸膏通过提高动物免疫功能，促进胆汁分泌作用达到退黄疸，散淤、清湿热的功能。

简介：李退溪是朝鲜李朝的著名朱子学者，被称为“朝鲜的朱子”、“东方百世之士”。他是严正而系统地辨斥阳明学的第一个朱子学者，拉开了朝鲜时代阳明学辨斥史的序幕。本文首先分析《传习录论辩》中的“至善”论辩和“知行合一”论辩，检讨李退溪辨斥阳明学的具体内容。然后采用“庄敬本体”和“悦乐本体”的图式，说明李退溪排斥阳明学的原因。退溪认为，根据朱子学，可以实现他所想的为圣之学，故反对阳明违背朱子的格物说而建立“心即理”。尤其是，退溪以庄敬心体反对阳明的悦乐心体以为放荡，“类禅”。这样，阳明学被退溪学激烈批判，在韩国迟迟不振，几乎没有机会给韩国儒学添加悦乐本体的传统。

简介：梅溪在北高山之阳，去孝感井二十步，溪至小，以井为原，予家其北。溪之南有水如带，通谓之梅溪，溪名旧矣，莫知所自，予植梅以实之。

简介：溪桥，一个多温婉，多有诗意，多有田园风光感觉的名称，而这名称，却不知什么时候被什么权势人物改换成了“虹桥”，但不管怎样换，在原住民心里，它仍然是溪桥。公共自然资源、公共社会资源，是“苍天”赐予老百姓的，天经地义属于老百姓。

简介：那是昨天早晨在山顶上,向北一看,满城白皑皑的一色雪色,只有那些拔地而起的高楼顶上蒸蒸冒着热气,这都是这几年城建工作的新气色,他很感慨,顺着石阶慢慢向山下走,必须制定一个爬山计划,每天早上都必须来爬.

简介：从商业上讲，谷歌退出中国市场，对其经营影响不大，有以下三点为证。

简介：春天来了，先是刮风，刮得很猛。叮叮当当，檐下的铃铛仿佛变成了一只鸟，不停地扑棱翅膀。

简介：溪降是一项新兴的野外运动项目，参与者进入峡谷溪流中投身于大自然，锻炼胆识，磨炼意志，迎接挑战，享受刺激。

简介：

简介：<正>请你读读溪边的柳树是谁栽种的?又高又齐地排在溪岸的两边。黄昏(hun)时分,用柳条做缆绳去系小船,

简介：和风三月溪溪边，柳黛樱红别样妍。麻鸭梳毛浮碧水，黄鹂亮嗓上蓝天。青樟挺挺堤间立，赤鲤悠悠浪里旋。爱侣相携林荫下，寻芳蜂蝶舞蹁跹。

简介：【诗歌大意】隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；在石屿的西畔，借问打渔的小船。桃花随着流水，终日地漂流不尽；桃花源洞口，在清的哪段哪边？

简介：