简介：二、以信古、疑古、释古为研究中国古史,不能说冯友兰的,认为冯友兰对中国哲学史史料的处理

简介：二、以信古、疑古、释古为研究中国古史,不能说冯友兰的,认为冯友兰对中国哲学史史料的处理

简介：由于史料的匮乏和清朝文献的隐讳,从金国建立到清朝入关前这一段历史给我们留下了太多的谜团。譬如,天命八年（1623）发生的乌尔古岱案,就是一桩迄今尚未完全弄清的扑朔迷离的疑案。乌尔古岱1是海西女真哈达部末代首领猛骨孛罗的长子,其家世背景十分显赫。万历中期,哈达部为建州女真灭亡,猛骨孛罗被杀,乌尔古岱被努尔哈赤收为女婿,羁留于建州。金国建立后,乌尔古岱成为金国的一员战将,征战沙场,立下了战功,先后被授予副将、总兵官之职。

简介：皓首吟诗似误时，夺魁梁颢未为迟。勤耕苦练多思考，拜位行家敬老师。

简介：《吉林出土古代官印》内一印印文为误释，该印的年代应属战国，而非书中所说为汉代．

简介：<正>近年来,咸阳市区出土了一批古代玺印,有官印、姓名私印、吉语印和单字印等。这批玺印,无论历史价值或书法篆刻价值都很重要,很有研究参考价值,兹介绍如下。一、汉魏官印1、伏波将军章:1981年咸阳市东三十里窑店镇出土。铜印龟纽,正方形印面,通高3厘米,边长2.2厘米,龟昂首爬行,印面篆书阴文“伏波将军章”五字。(图一)。伏波将军之官职,始于西汉,从西汉到北周,

简介：魏知古历仕武周、中宗、睿宗、玄宗四朝,以方直、才学著称。《全唐诗》收录其诗,称五首实四首,今从《唐诗品彙》另辑出一首,然系魏奉古之作。再与早出之《唐诗纪事》等书比勘,发现异文若干,今据史地因革、名物变化、文字发展等情况,逐一对异文间的是非优劣给出己断。

简介：叶燮的“胸襟以为基”与曹丕的“文以气为主”有着精神上的高度一致。曹氏所言之“气”的内涵不可能仅是对作者某几个方面素质的片面强调，而是对其综合心智结构的高度概括。叶燮与曹丕虽有一论纯粹之诗一论广义之文的区别，但在强调作者主观因素这一点上却如出一辙，他所推重的“胸襟”也正是一个兼括了“才、胆、识、力”与道德品性、世界观等因素的综合体。

简介：《墨经》是千古奇书,用精练古汉语,概括各种科学知识,俨然是一部微型的百科全书。墨学研究2500年,由量变到质变发展到今天,给学术界提出一个崭新的课题,即研究方式由分析到综合,研究力量由个人到集体。团队兼收并蓄现代科学研究共同体的集体智慧,比较论说,务求阐发墨家的真知睿智,贯通《墨经》的科学精义。抚今追昔,展望未来,诸子百家、国学和中国传统文化研究,理应跟世界先进科学文化融会贯通,联系接轨,实现研究成果的质变转型,推陈出新,除旧布新,新陈代谢,革故鼎新。这是新时代学人的神圣历史使命,严肃社会责任和自身业务发展的需求。

简介：本文考察了《周易》古经的成书及流变过程，提出了解释《周易》古经应该遵循的五个基本原则。据此，笔者对《周易》古经中的《离》卦、《兑》卦作出了新的解释。作者认为，《离》卦以狼群袭击人类喻异族入侵。其中的“离”就是狼。狼很可能是异族入侵者的图腾，也是对该族人的称呼。笔者认为，《兑》卦反映了先秦比较常见的巫术之一——“说”。“说”是向神灵祈祷的一种巫术。从出土的占卜材料来看，占卜时若遇到有“忧”或有“祟”，贞人往往建议人们进行“说”以除之。

简介：<正>平山一号墓出土的中山王大鼎铭文长四百六十九字,方壶铭文四百五十字,《好(次虫)壶》也有一百八十二字,是研究我国古史、古汉语和文字发展的珍贵史料.《文物》一九七九年第一期朱德熙、裘锡圭两教授发表了《平山中山王墓铜器铭文的初步研究》、以后又得见在吉林召开的古文字学年会印发的张政烺、赵诚、孙稚雏诸先生有关论文,对铭文若干难字难句的通读多有突破,创获良多.今就诸家尚未确释的王名和个别有关文字的考释作些补充.

简介：<正>中国封建社会流通的钱币,早在汉朝就形成了钱--陌--贯三级货币单位制。钱是基本单位,钱一枚又称文;陌是中间单位,百钱为陌,陌又有通用字百、佰伯;贯是最高单位,十陌为贯,贯又有同义词千和缗:计数为千,穿成串叫贯,借穿钱的绳索之名来指称这外单位叫缗,千又有通用字仟。贯是大串,主要用于贮存;陌是小串,主要用于交易;用于交易的贯,每陌两端打结,分隔成十段。这个三级货币单位制沿用两千多年,直到清朝灭亡。

简介：《现代汉语词典》（第5版）收录了为数不少的古语词,并在释义上取得了不小的成绩,但是在古词语的收录和释义语言方面仍然存在不少的问题,针对这些问题,我们提出古词语收录应该遵守的两个原则以及古词语释义语言应该注意的四条原则。

简介：<正>据大冶县博物馆《郑王城遗址调查简报》(《江汉考古》1983年第3期)载:“郑王故城的文化遗物”,采集到的“铜质类”有“戈两件,一件直内上刻有‘■’二字。按这两字关糸到古云梦的地望,郑东南与古云梦的关系,■及《尚书·禹贡》记载的真实性问题现在根据这两字的释义,来加以说明。这两字上一字从■(阜)从土,下一字■从土,可初释两字为地名。这

简介：《中国文物报》在1991年4月7日第三版刊载了《周代铭文铜鬲鼎》一文,其中提到该器物之“内壁有二竖行铭文‘春史正作宝彝’”六字,文章没有对铭文作任何解释。我认为该器物之第一字“

简介：释何琳仪《说文》所无。《甲骨文编》４４５下列二字：旧均释已成定论。ａ式从“水”在“舟”两侧，也可理解为“舟在水中”，见一期卜辞，ｂ式从“水”从“舟”，见三期卜辞，ａ式无疑是ｂ式的较原始形体。《管子小问》“意者君乘驳马而桓迎日而驰乎？”尹知章注。“古盘...

简介：释汤余惠商代甲骨文有字，见于武丁时期宾组卜辞：戊子卜，宾贞：王逐于亡灾？之日王往逐于，充亡灾，获八。（合集９５７２）癸未卜，贞：多子获？（乙编３７６４）癸已，多子囗（获）？（合集１０５０５）于，往（逐），充获囗（）。（合集１０５０３）亡灾往逐囗，充囗...

简介：即将落下的夕阳把西半边天渲染得通红通红的，无数片乌云被锁上血色的红边，乌云仍以为还没有泻尽满肚子的雨水，在狰狞着、咆哮着、笨拙地晃动着、张牙舞爪着。那鲜艳的红色光芒对它们的勾勒，越发让片片乌云像一只只生猛的怪兽，在杂乱的西部天幕匕毫无章法碰撒，让人看了瞠里发怵，越联想越索悚。

简介：古今释＂＂即＂的＂即＂琴徽＂即或＂琴饰＂者，均误也。确诂其义，＂．＂即＂约＂即琴之＂轸绒＂。

简介：关于“”字的构形之旨及所表本义，前贤业已作过较多的考证，尽管多穿凿为说，但亦有智者之见。陈仲甫先生认为：“”之构形“象编竹立体之器”，本义为女子“戴器”。其说虽欠中肯，然能与“编竹”联想，已得其管键。本文作者寻仲甫先生思路考之，“”字的构形之旨及所表本义豁然而明：“”从从，从正面看，象两手抓住竹经、牵引竹篾一层一圈地编织竹篓之形，其字形义（本义）是“竹篓”，引申为：（1）物体的孔洞、窟窿→空无→身体虚弱无力→西瓜瓤败体空→稀疏、稀少；（2）次数多→声音多而嘈杂含混或为数众多而位卑的人；（3）拴系→缠绕→牵曳→环抱→人体矮而背佝偻等。