简介:2008年,墨西哥米兹德原住民——结苏·莱昂·桑多仕获得了有“生态诺贝尔奖“之称的“古德曼环境奖”。他的获奖原因是“他靠着采用原住民古代的农业作为,把这片贫痞的、土壤极度侵蚀的地区,转化为丰饶、可耕作的农地,而带动起前所未有的土地重生与经济发展。莱昂与他的组织——米兹德克小农综合发展中心,也把当地小农结合在一起。他们共同种了100万株以上的本土树种,搭建了千万里的水利沟渠来保留水分与防止土壤流失……”莱昂说,“目前正是我们来认定那传统的农艺,对生物多样性的保育有极大贡献的时刻。我们应该来推广与珍惜这种在保育与照顾环境的同时,又能生产出健康食物的方式。”
简介:"旋转的‘轮子秋’对着蓝天轮,彩袖飘舞‘花儿’飞扬;扯圆的璎珞对着大地轮,锦绣山川好似展翅的凤凰;吐谷浑子孙对着太阳轮,幸福的生活赛过诱人的天堂!"一首悠扬的民歌将土族的人文风情表现得淋漓尽致。七彩的衣袖、飞旋的轮子秋、动情的安召舞、甘醇的青稞美酒……无一不是土族人民智慧的结晶,在中国西北这片
简介:土遗址病害评估是对土遗址进行科学保护、管理、利用的一项基础性工作,但土遗址病害评估的体系还没有建立。为此,通过对土遗址病害的分析,借鉴地质工程、岩土工程的相关理论和方法,采用逐次分析的方法评估土遗址的载体和本体病害,探讨了土遗址病害评估体系。通过研究认为,可以从地质灾害、稳定性、表面风化三方面对土遗址病害程度进行评估。地质灾害和稳定性有其它学科相对成熟的理论和方法可以借鉴和采用。表面风化评估应考虑到风化剥蚀速率、遗址保存程度和文物价值三个方面,引进风化度和文物价值权重系数的概念,利用模糊数学原理对表面风化的危险程度进行综合评估是一种新思路。
简介:摘要洋务文化是中西嫁接的产物,这种嫁接依托于洋务运动的社会机制和“西学中源说”、“中体西用论”的文化机制。这使得洋务文化自成体系,成为嫁接得很不完美的畸形文化。但总体而言,它的产生使中国传统文化发生了变异,形成了新的文化格局,这一点是值得肯定的,但不容忽视的是它也存在一定的局限性。