简介：龙门二十品是洛阳龙门石窟的二十种摩崖造像题记。龙门石窟是一座佛教艺术宝库,草创于北魏孝文帝迁都洛阳之前的太和十二年(公元四八八年),大规模开凿于太和十八年(公元四九四年)孝文迁洛以后的四十年和隋文帝至唐玄宗的百余年间。东魏、西魏、北齐、北周、五代、北宋乃至明、清,也有断断续续的小规模营造活动。龙门东(香山)、西(龙门山)两山对峙,伊水中流,远望似一座天然门阙,故称伊阙。两山峭壁上状若蜂窝似的大小窟龛约二千一百多个,佛像十万余尊,而碑刻题记多达三六八○种。其中北魏约占三分之一,隋唐几占三分之二。这些造像题记在不同程度上都或多或少有书法艺术价值,金石书法家们就仿照古代『画品』、『书品』的称谓,将之分类,曰龙门四品、十

简介：

简介：中国历史上的辨伪活动，出现于先秦，但那时还是辨伪的萌芽阶段。到了汉代，先秦典籍在经历秦火与战乱之后，大量散亡，汉武帝开献书之路，汉成帝令陈农求遗书于天下，在此前提下，汉人出于崇古、炫名、牟利的目的，伪书大量涌现。既然有伪书，就有尊重事实的学者开展辨伪活动，并且归纳了一套比较系统的辨伪方法。

简介：我在今年第10期《集邮》上，发表一篇题为《评所谓的“纽约版2元中心倒印实寄封”》的文章，主要是对这件“邮品”的身份持否定观点。而消息来源则是出自一份民间邮刊，作者在文中介绍来源提到，此件“纽约倒印”实寄封的主人系一位年迈六旬的老收藏家。还收藏有“限省新贴用”旧票、“北京新版2元宫门倒印”、上海梅花版孙中山像150元“对倒”横双连等等。这些近乎神话的邮票，堪称“未见经传”，但是有的是否可能产生，起码我个人是带有问号的。

简介：上个月，在一份外地邮品通信拍卖目录上，看到1件拍品，为民国时期“节约建国”小全张，木戳加盖黑字“限新省贴用”新上品，并标明“(较少见)”，底价为9000元。当时给我的第一感觉，认为有绝大的可能性系赝品。因为“节约建国”小全张黑字“限新省贴用”的发行量极少。

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简介：1930年，齐白石迁居北京已经10年了，这10年是他含辛茹苦、艰难奋进，绘画艺术大放异彩的10年。但是，接二连三的伪画无端地耗去了他不少的时间。

简介：2002年秋天曾陪南方一位学者去看一个拍卖会的预展,展品里有一副梁启超对联,打有朱砂界格,字体是北魏体,显得整饬工谨。联语“酒酣鼻息如雷,叠鼓清笳,迤逦度沙漠。万里夕阳垂地,落花飞絮,随意选天涯”。上款为“寅恪仁兄属集宋贤词句即希两正”。上下联分别注明来源出处,上联边款:“刘后村沁园春,周草窗高阳台,姜白石凄凉犯”;下联边款:“朱希真相见欢,秦淮海如梦令,张玉田满庭芳”(图2)。款作“壬午七月既望梁启超书于北海松馆”。从对联的格式和习惯来看都是梁启超的,似乎挑不出毛病,书风也和常见的梁启超书迹相貌相像。记得那位有几十年研究明清艺术史经历的南方学者一见该联,连声称好,说这是梁启超写给史学家陈寅恪的,对联

简介：本刊总第64期对《张猛龙墓志》在日本露面，日本金石学家去年携该志拓片来中国寻访认证一事作过报道。消息披露后，引起部分爱好金石碑志读者的关注。由于该志非科学发掘品，对它的真伪认定存在着分歧。本期刊出的二文，代表二种看法：历博的周铮先生从碑别字、文献的角度考订该志为伪，长期在古玩界的马宝山先生以他的经验断该志为真物。

简介：“炎帝神农说”流行二千年。然司马迁《史记》无此说，且查检先秦汉初的二十多部文献．言神农或炎帝50多处，神农与炎帝皆不相混，二者的时代特征、重大的行为和事件皆判然有别，是神农与炎帝为先后不同时代之人。“炎帝神农说”源子汉代刘歆，其《世经》以上古帝王世次附会五行说，捏造了“炎帝神农氏”。传统的“炎黄子孙”的说法也是沿袭了“炎帝神农”在前、黄帝在后的错头。若依史实，只当是“黄炎子孙”。

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简介：<正>朱熹(1130-1200年)是南宋的著名学者,他的主要成就在于使理学的系统达到顶峰,对后世产生深远的历史影响。朱熹一生著述颇丰,其中典籍注释占了相当的比例,因为这是他阐发自己思想主张的一个重要途径。一、《四书章句集注》四书包括《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。这四书本不并行,《论语》在《汉书·艺文志》中列在《六艺略》

简介：北京师范大学出版社《清代名人书札》这部书,最早出版于1980年,是北京师范大学图书馆的工作人员根据馆藏1100余封清人书札挑选、整理并点校的,出版时选用了640余通。2009年,该书又重新彩印出版。根据彩印本的前言,这批书札是北京师范大学图书馆经启功先生建议,在琉璃厂购买的。启功先生当时还曾提醒图书馆,里面有些书札是＂代笔＂,并非真迹,应当小心。

简介：元稹诗文在唐代传播广泛，对后世影响深远，但诸多非元稹诗文，常常被误为元稹诗文，今仅举例一二，就教于贤达。

简介：后人说某书出现于某时,如《孔子家语》一书,那部书必伪

简介：<正>关于“卢氏阴文石范”(以下简称卢氏范),据王献唐先生的《中国古代货币通考》(以下简称通考)记载:“……至垣釿铁范,罗氏《俑庐日札》谓似伪造。又谓吴有卢氏空首布范(图一),至精(并见顾起潜所编《愙斋先生所藏古器目》)。与其他各范曾归邓氏风雨楼,于沪上见之。卢氏范亦载古物范图录,不见愙斋集古录,所得时地未详。合上著录,是吴藏共有四范。灵鹣阁刻愙斋藏器目,有布范四。当指此。其目编于光绪十三年六月,知卢氏币范,收在其前矣”。又载:“卢氏铲币范,罗云石膏

简介：赵孟頫,字子昂,号松雪,松雪道人,又号欧波亭长、水精宫道人等,湖州(今浙江吴兴)人。宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。元至元二十三年(1286年)行台侍御史程钜夫"奉诏搜访遗逸于江南",赵孟顿等二十余人,被推荐给元世祖忽必烈,受到朝廷的重视。先任兵部郎中,后为翰林学士承旨,死后封魏国公,谥文敏。他

简介：在中国近八千年的玉器发展史上经过新石器时代的滥觞期，至夏商周时代的勃发期，再到春秋战国的繁盛期后，

简介：,又名,以刊刻地点得名.曹士冕称:"丞相刘公沆帅潭日,以淳化官帖命慧照大师模刻于石,置之郡斋."赵希鹄说:"既颁行潭州,即模刻二本,谓之.余尝见其初本,当与旧雁行.至庆历八年,永州僧希白重摹,东坡犹嘉其有晋人风度.建炎金骑至长沙,守城者以为炮石,无一存者.绍兴初,第三次重摹,失真远矣."由于原石及各种翻刻均告毁佚,可靠拓本又长期未见,当四川省华泰新系统设计研究所出资赞助、陈滞冬先生任学术总监、四川辞书出版社出版发行的四川省博物馆藏宋拓于1994年面世之后,即在海内外引起广泛关注.