简介：观致汽车2016年销量共计24188台,同比大涨超过70％,然而并没有完成观致定下的3万至6万台的年销量目标,依然处于全面亏损的状态,股东们当初定下的三年实现自我造血的目标同样远未实现.为了打造观致,奇瑞没少花钱,设计、制造、销售环节都很用心,产品质量在自主品牌中数一数二,但销量一直上不去.不是消费者不认可观致汽车的品质,而是大家花同样的钱已经可以买到品牌力强得多的合资车型,为何还要买观致?说到底就是观致这个全新品牌的品牌力太弱了.不过观致的这段经历还是很有意义,因为福田汽车从中领悟到了奥妙:自主品牌玩低端的只能比拼价格,而进军中高端市场光靠自己的品牌或者重新打造品牌是没有号召力的,需要“借壳”而且最好是加上一个“洋名”才能打动国内消费者.

简介：现代著名作家易君左（1899-1972），是湖南汉寿人。毕业于北京大学，后东渡日本留学早稻田大学，获政治经济学硕士学位。回国后，开展新文化运动，是著名文学团体文学研究会的发起人之一。他先后任上海中国公学教员、泰东书局编辑等职。并投笔从戎，任国民革命军四十军政治部主任，1931年任江苏省教育厅主任秘书兼编审主任，遂定居镇江。

简介：《开卷》出了十年,时间不算短,还在继续出,可喜可嘉。《开卷闲话》也已出到六编,值得祝贺。《开卷》刊物虽薄,朴实无华,七八年前邂逅,即被其吸引,其中有些短文,看似小花小草,但细

简介：明清时期．随着市民社会发展和资本主义因素萌芽，思想文化界一度活跃。出了不少离经叛道的文人士子。人称“丰骨棱棱”的李贽（1527--1602）是其中代表之一。这个“异端”文人，无视世俗非议。招收女弟子。惹得舆论沸沸扬扬。可谓冒天下之大不韪。不仅如此，他还在思想界公开为妇女辩护，锋芒直逼那钳制人性的陈腐道学。

简介：在语言里,闲话是一种异类,就像羊群里,钻进一只狼。在生活里,生长闲话的地方,生长小人;闲话盛行的地方,小人得志。

简介：才过立秋,江南的气温就降了下来,室外吹进来湿湿的空气已充溢着丝丝凉意。周末的上午,窗外下着淅淅沥沥的秋雨,凉爽的天气让人恍惚对季节也产生了错觉。连续忙了好几个星期,终于偷得浮生半日闲,坐在书房的靠椅上翻一堆书报杂志,看楼下小院一角近日疏于修剪而疯长的杂草、乱枝。前些日子,充斥媒体的郭美美涉黄、赌球以及各类起底、鞭笞她的文字,也渐渐和今年这个短暂的盛夏一样，倏然过去了。

简介：<正>年节带来了更多的聚会,很多人不堪其扰,在我却是乐事。不论亲友,所有的闲谈雅叙都各自有动人处。往往,倾听某朋友言辞,眼前立时推移出一片原野,顺其指处,无限烂漫春光,原本花自开落,并无稀奇特别,然而,因了他的解析,便在细节处看到

简介：

简介：家谱这种东西从未让我产生过兴趣,因无论汉人还是达斡尔人的女孩是上不得家谱的。这是中国人几千年来男尊女卑的封建产物,达斡尔人也没能脱俗,每当有人提部落之间的族源族谱之时,我一点儿都提不起热情。既然是编外人员谁和谁的家谱延续又与我何干呢?

简介：中国的文人,按职业分,有御用文人和在野文人两种;从道德的角度来分,有良知文人和无耻文人两种;从其思想及在历史上的作用来讲,有先进文人与反动文人之分。当然,这种分法不是很严格,难免互相交叉。而且还有一种无聊的文人,比如蒋干,就不好归入哪一类。岳飞是一个出色的战将,

简介：大凡人在少年时,常脱不了一股书生气。兴致勃勃地踏上社会,遇上不合理或不公正的事便会感情冲动。年轻人思想单纯,待人接物常是真诚地掏心掏肺,不知掩饰,令那些年长的前辈直摇头。当你为激情的冲动付出了代价,于是你感到了迷惘。书是太智慧了,长者的叮嘱又嫌太琐碎,同辈的心事渐渐看不透。如此这般多少个回合后,似乎有些知晓,真诚往往是一种失策,得为自己准备

简介：

简介：日常生活中，我们经常使用“富态”这个词语，在互联网上通过“Sogou”搜索“富态”，立刻查到一百五十多万条相关信息，“富态”的各种用法尽见其中。但目前能找到的、有代表性的词典几乎都将“富态”一词解释为“婉辞，身体胖”，表述大同小异。如《现代汉语词典》（2002年增补本）解释说：“婉辞，身体胖。”

简介：从前有个农夫,他非常呆笨,有一次,他想到丈人家里去玩,于是他的妻子对他说：

简介：鹮（huán）属鹳形目,鹮科,是一类体型中等的涉禽,全球大约有20种。除了南太平洋岛屿之外,全世界气候温暖的地区都有鹮栖息。水比较浅的礁湖、湖泊、

简介：豆腐，古称“福黎”，是由我国最早发明、制造，而后传往世界各地的。《本草纲目》中记载：“豆腐之法，始于淮南王刘安。”刘安是汉高祖之孙，人称淮南王，因母亲喜欢食用黄豆。

简介：在我所接触的圈子里，今天能真正读书的人不多了，除了为打发时光偶尔翻翻报纸杂志之外，不少人大抵是没什么兴趣去读那些人文经典。

简介：世上的门,万万千,多得不可知,不可数,人出人进,无不是从起点到归宿。门开门掩,尽都为悲欢离合一台台戏。即是孺子,也识家门,知此门乃避风雨饱三餐之去处,在这家门中,素以被社会箍得变了形的人性,均可发挥得淋漓尽致。贫贱者,可嘻笑怒骂,自封老子天下第一,没有人去干涉;高官达贵,被泼辣的婆娘揪着耳朵训骂,也算不上什么稀罕事。家门,就如那弥勒佛的大肚子,笑天下可笑人,容天下难容事。其大度哉宽宏哉。其余的门则不然。入校门,有校规,天地君亲师,乃自古之规矩,虽为至圣至材,也非天能天智,黄帝师风后,颛顼师老彭,帝喾师祝融,孔子师老聃,全都不象圣人所云:“生而知之”矣。学子被师尊罚站打板子,是常事,严师出高徒,严与不严关系学子之命运,故而有成龙者上天,作蛇者入草。入衙门戴官衔,算是成龙上天了。官本位,是中国人的正统观,做官很排场,左青龙右白

简介：作为一个校长，可以不强调的是你是否有太高的学历，但一定要有先见之明，有治理学校的各种能力。校长，要为学校制度的订立产生决定的作用，而制度的订立没有先见之明，就可能适得其反，起不到任何的监督与促进作用，校长还要有协调好全体教师工作的能力。校长所起的作用犹如作战的指挥官，他既要冲锋陷阵，以身作则，又要排兵布阵，让兵起到最佳作用。

简介：鞋拔子又称“鞋拔”、“鞋溜子”，是过去民间方便穿鞋所用的一种辅助性工具，当然现代人也有使用的，但已不多见。鞋拔子形似“牛舌”，将其立着放入鞋后跟，脚跟顺其踩下，就可以轻易、快速地把鞋子穿好，避免双手直接接触鞋子，卫生、方便，避免了鞋子“堆跟”，延长了鞋子的使用寿命。