简介:在我国第四个“文化遗产日”来临之际,由本刊与浙江省文化厅、浙江日报、钱江晚报等单位联合举办的浙江省非物质文化遗产普查十大新发现和浙江省非物质文化遗产保护十大新闻人物评选揭晓。平阳“鳌江大龙”、开化长篇叙事山歌“九娘歌”、象山石浦的“富岗如意信俗”、金华传统体育“岳家拳”、海盐传统戏剧“海盐腔”、衢州民俗“喝山节”、江山婺剧“变脸”、
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简介:摘要:非遗是我国非常宝贵的文化资源,在文化复兴的今天具有非常重要的意义。本文分析了非遗在传承与保护中所遇到的问题,并提出了非遗推广的具体策略。
简介:摘要 : 儿童性保护教育在我国教育体制中相对滞后,导致儿童自我保护意识淡薄,儿童性侵害事例频发。如何改善和解决这些问题成为当务之急。儿童的性保护教育问题不容忽视。儿童性保护教育就是让他们能够正确 了解认识身体变化,培养儿童的性别角色,掌握必要的健康知识,形成健康积极的态度和行为习惯,从而进行有关性知识、性保护和性文明教育培养的社会化过程。对形成积极的人生观、价值观具有重要的现实意义。从长远来看,早期性保护教育对于儿童一生的发展有着重要的影响 ,因此有必要了解我国幼儿性保护教育开展的现状 ,发现存在的问题 ,进而提出相应的对策与相关知识研究。
简介:如今,非物质文化遗产面临现代工业文明的发展,现代交通的拓展,信息时代的来临、旅游业的高度繁荣以及武装冲突等现状,传统文化遗产尤其是非物质文化遗产的传承和发展,处境艰难,很多正面临消失的危险。这些即将消失的历史遗存,在中国的文化中占据着何等的地位.它们目前的境遇如何,现在的人们又该如何对其进行保护和利用?作为一个基层的非遗工作者,“非遗”寻“根”的路。“非遗”回“家”的路,“非遗”未来的“路”,再难也要走,非物质文化遗产的保护永远没有止境,它需要长期而持续的工作,并且,具有深远的历史意义和急迫的现实需要,任重道远,谁也无法毕其功于一役。
简介:摘要:河南坠子源于河南,是由流行在河南和皖北的曲艺道情、莺歌柳、三弦书等结合形成的传统曲艺形式,有一百多年历史。它流行于河南、山东、安徽、天津、北京等地.因主要伴奏乐器为“坠子弦”(今称坠胡),且用河南方言演唱,故称之为河南坠子。
简介:对于有着悠久历史、文化资源丰富多彩的中国来说,非物质文化遗产的保护既是机遇又是挑战。学校教育对文化传承具有重要的意义,高校教育在非物质文化遗产的保护中发挥着无可比拟的作用。但是调查发现,高校对非物质文化遗产保护的教育重视程度不够,教育资源匮乏,师资力量相对薄弱,大学生对非物质文化遗产的认知度普遍不高。由此可见,在高校进行非物质文化遗产保护教育推广是一项复杂长期的工程,它需要学校、教师、学生和社会的共同努力。
简介:从幼儿的需要出发,培养幼儿的安全意识,让幼儿学会自我保护,养成健康的生活方式,体验生命的尊严和生活的幸福,是幼儿生命教育的当务之急。一、引导幼儿树立自我保护意识是对幼儿实施自我保护教育的基础
简介:近年来,未成年学生遭受伤害的事件经常发生,不仅给受害学生、家长带来了极大的创伤,也为社会带来了一些不安定因素。自我保护是未成年公民生存安全的保障。中职学校要加强学生的自我保护教育,提升学生的自我保护意识和自我保护能力。
简介:在美国北卡罗来纳州,政府教育部门特别为儿童制作了一辑主题为“不要开门!”的专题节目:一男性工作人员,乔装成送货员,带着大堆礼物与五彩缤纷的气球,到一些父母不在家、孩子“独守空房”的家庭造访(事先已得到家长的同意)。结果显示,半数孩了表现良好:对“送货员”的百般诱惑,要么不予理睬,要么隔着门应答。
简介:摘要环境保护教育应从幼儿抓起。通过提高教师素质、创造优美的环境、提高幼儿环保意识、养成幼儿环保行为等方面入手,加强幼儿环境保护教育。
简介:在广州市的非遗项目中,民间文化艺术占了很大比例。群众文化活动是保护和传承民间文化艺术的有效载体,开展群众文化活动与弘扬民间文化艺术是统一的。在非遗保护工作中尤其要结合群文活动。
简介:云南少数民族医药是各民族发展的宝贵资源。在工业化和城市化的冲击下,如何保护彝族、傣族、藏族等云南少数民族留传下来的医药遗产?笔者近年来主持昆明中药厂有限公司(简称“昆中药”)中医传统制剂方法“昆中药传统中药制剂(文化)”项目申遗工作,积累了一些非遗保护的经验。建档是国际上保护非物质文化遗产的通常做法,非物质文化遗产的建档保护是一项新事业,是保护单位用鉴别、收集、记录、
简介:国家制定的"保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展"的非物质文化遗产保护工作方针,笔者以为可以作两个层面的解读:一是要做好对纳入保护范畴的"非遗"实现传统的保护、传承;二是在基于传统的基础上实现适度的创新发展。前者称之为传统传承,后者称之为创新传承。但在保护实践中,我们首先要坚持对"非遗"保护工作方针传统传承的有效实现,然后才有在传统基础上的创新发展。本文即是基于这一精神解读下的关于艺术类"非遗"保护的若干建议与思考的。
简介:结绳、面塑、扎风筝、捏泥人……这些奇妙变幻的技艺为代代中国人的童年增添了无穷的乐趣。白驹过隙,原来街头巷尾的吆喝声淹没在往昔的历史里,走街串巷的手艺人迷失在岁月的长河中。当孩子的童年被琳琅满目的电子产品、腥风血雨的电动游戏填充地满满当当的时候,我们的传统技艺再也挤不进他们的童年时光里。只有在应景的风景名胜区和寂寥的博物馆的一隅,我们才能追寻到这些技艺昔日存在的痕迹。从喜闻乐见,到人们口中的"非物质文化遗产",这些传统技艺裹挟着他们背后的灿烂文化和童真回忆离我们的现实生活渐行渐远。
简介:摘要:非遗展馆(厅)在非遗保护传承中发挥着重要作用,具体表现为展示、教育、传播三个方面。威海市群众艺术馆非遗展馆面积达800平方米。整体展陈分为:“渊源共生”、“怀恩敬海”、“人文匠艺”三大篇章,依次介绍威海当地的生产生活、民俗风情以及特色人文三大方面的非物质文化遗产内容。展馆展出了国家级非物质文化遗产名录项目“渔民开洋、谢洋节”和“秃尾巴老李的传说”以及省市级非物质文化遗产名录项目“海草房民居建筑技艺”、“传统锔艺”、“胶东花饽饽习俗”等26个非遗名录项目。展馆在非遗保护传承中,将发挥展示、教育、传播等作用。
简介:认识非物质文化遗产的本质特征对非遗的传承、保护和研究至关重要。以传统村落"社区"为整体的分析视角,突出了从"社区性"和"精神性"两方面界定非遗的本质特征。"社区性"揭示出非遗主要是在以"村落"为主的特定文化空间内人与自然、人与人、人与未知世界(神灵)的共生关系中产生的文化现象。"精神性"是非遗的生命力所在。非遗保护的"社区性原则"可保存非遗在特定文化空间里的"形","精神性原则"可保存其"神"。以"社区"为单位的非遗整体性保护,既可以保护非遗的"形",更能够保存其"神"。
简介:摘要:群众文化立足于人民大众,同时为了满足人民大众的精神世界和文化世界而得到发展,其以文化娱乐为主要内容,与非遗文化之间有着密切联系。本文分析了目前非遗保护与继承中存在的问题,以及在群文活动中渗透非遗的重要性,同时探索了利用群文活动开展非遗保护工作的对策。
非遗保护看浙江
非遗保护在新疆
非遗的传承与保护
性保护教育现状分析
非遗保护的忧虑与探索
河南坠子”非遗”保护思路
枝江“非遗”的传承与保护
高校推广非物质文化遗产保护教育的路径研究
谈幼儿的自我保护教育
职校学生自我保护教育策略
美国幼儿的自我保护教育
浅谈小学环境保护教育
浅谈幼儿环境保护教育
群文活动与非遗保护工作
建档 民族医药非遗保护的原点
艺术类“非遗”保护的若干建议与思考——基于中国“非遗”保护工作方针之解读
精彩“非遗”教育助力文明传承
浅论非遗展馆(厅)在非遗保护传承中的作用 ——以威海市群众艺术馆非遗展馆为例
论“社区”与非遗整体性保护
试论群文活动与非遗保护工作