简介：从这 意义上说人的本质活动无非是创造并满足自己需要的过程,从而进行有目的追求价值与创造价值的活动,创造是人社会性存在、发展的需要

简介：从这 意义上说人的本质活动无非是创造并满足自己需要的过程,从而进行有目的追求价值与创造价值的活动,创造是人社会性存在、发展的需要

简介：

简介：运用文献资料等方法对《马克思恩格斯全集》中关于体育的论述进行梳理,结合时代背景对之进行深入分析后发现,马恩的体育思想内涵主要包括:体育是人的发展之本,促进人的全面发展;体育是军事训练之基,强健青少年体魄;体育是休闲娱乐之要,改善人民生活方式。立足于马恩思想精髓,结合新时代对体育发展提出的战略要求,启示为:学校体育服务于人的全面发展;体育应与军事训练高度融合;积极发展休闲体育事业,提高人民健康水平。

简介：从这 意义上说人的本质活动无非是创造并满足自己需要的过程,从而进行有目的追求价值与创造价值的活动,创造是人社会性存在、发展的需要

简介：马克思恩格斯社会和谐思想内蕴于其共产主义思想,运用唯物史观和唯物辩证法作为研究的基本方法,具有很强的科学性;研究内容概括为三个方面,即社会和谐的基本内容是人与自然、人与社会、人与人以及人与自身之间的和谐,社会和谐必须以生产力的高度发展为前提,社会和谐的核心是实现人的自由全面发展。

简介：国内学术界对马克思恩格斯生态文明思想的关注和研究是近几年的事。本文汲取了学术界在这方面的研究成果，从正确认识人与自然的辩证关系、劳动在人与自然物质变换中的作用、实现人与自然和谐的制度前提、发展科学技术是实现人与自然和谐的必由之路四个方面对马克思恩格斯的生态文明思想进行了梳理和分析。

简介：马克思恩格斯的社会公平观是科学社会主义理论的重要内容。马克思主义创始人在指导工人阶级斗争、创立历史唯物主义的过程中，深刻批判了资本主义社会的不公平现象，深刻分析了资本主义社会不公所产生的社会历史根源，深刻揭露了资产阶级唯心主义公平理论的非科学性，深刻论述了未来社会公平实现的历史条件，形成了内容极为丰富的社会公平观。

简介：国家思想是马克思恩格斯整个思想体系中极其重要的组成部分,文章首先论述《莱茵报》时期的斗争实践曾使受黑格尔主义影响的马克思对黑格尔的国家观产生了动摇,开始审视社会生活中的物质利益问题;进而在《黑格尔法哲学批判》中,马克思开始解决＂使他产生苦恼的疑问＂,对黑格尔的国家观进行了批判分析;最后进一步对马恩国家理论的飞跃发展进行了简单的阐述。

简介：国内马克思恩格斯党内民主的研究仍然处于众说纷纭中，对马克思恩格斯党内民主的基本内容达成共识，争论的焦点集中在马恩是否有分权制衡观念，党内民主是目的还是手段，民主集中制是否由马恩提出，马恩晚年是否倾向于民主社会主义。因此，梳理国内有关马克思恩格斯党内民主的文献，提炼党内民主研究的争论，能够让我们更加深入地了解党内民主的产生、困境以及逻辑。

简介：马克思给恩格斯的信中说,没有马克思,马克思在写完《政治经济学批判》后给恩格斯的信中说

简介：马克思、恩格斯以斐迪南·拉萨尔的"革命历史悲剧"表现的悲剧性冲突为例,阐发了他们的悲剧美学原理,即恩格斯的著名论段:历史的必然要求与这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突.马、恩的悲剧冲突论概括了一切类型的悲剧性冲突的内容意蕴的实质,揭示出悲剧冲突的内在规律,具有其他悲剧论所没有的独到之处.

简介：摘要：马克思恩格斯的历史教育思想博大精深、内涵丰富，他们对历史教育的地位、目的、原则、方法等问题进行了精辟阐述，马克思恩格斯的历史教育思想是无产阶级和劳动人民历史学习教育的根本遵循。

简介：《马克思恩格斯论中国》共有5个中文版本,2015年底问世的新版是迄今所编译的质量最高的一个版本,是学习和研究马克思恩格斯中国观的权威教材。马克思恩格斯的中国观是马克思恩格斯对中国的总看法,其中包括研究中国问题的立场、观点和方法,也包括关于中国的历史、19世纪国情、社会性质、中外关系、未来走向的分析论述,还包括关于鸦片战争以及相关的文明转型、殖民主义、西方新闻报刊本质等一系列重大问题的科学判断。学习和研究马克思恩格斯的中国观,对于深化马克思主义理论研究,推进中国特色社会主义事业以及人类文明进步事业都有重要意义。

简介：<正>马克思和恩格斯曾多次谈到工业较不发达国家即经济落后国家,在无产阶级夺取政权之后,为要使本国社会从资本主义过渡到完全的社会主义,就必须大规模地采用合作生产作为中间环节。并在考察、研究这类国家的历史和现状的基础上,逐步形成了一个在时间上包括过渡时期和社会主义历史阶段在内的比较完整的合作经济理论体系。这是共产党人和革命人民的共同的宝贵精神财富。但是,这个理论,自列宁以后,一般都只把它用之于对农业的社会主义改造,而很少拿来指导工业生产实践。那末,它是不是不适合工业建设发展的具体情况

简介：马克思一生写了多少书评、序跋和笔记,很难有个精确的统计,这是因为他的许多著作,都和书评有关,例如《哲学的贫困》一书,就是针对蒲鲁东的《贫困的哲学》所作的批判;至于序跋,有好多是和恩格斯含写的,如《共产党宣言》1872年德文版序言和1882年俄文版序言;也有许多是我们没有看到的。本文提到的数字,仅是根据散见于许多著作和书信所作的粗略统计。

简介：摘要马克思恩格斯法治思想之所以具有经久不衰的生命力，是因为它是建立在历史唯物主义的哲学基础之上。本文在努力把握马克思恩格斯法治思想形成背景、理论基础和主要内容的基础上，着力剖析马克思恩格斯法治思想的基本特点，以期发掘马克思恩格斯法治思想的理论逻辑和价值内蕴。

简介：马克思恩格斯认为，发展首先是物质生活资料的生产，人类社会的发展实践具有永续性、开放性和历史性的特点。马克思恩格斯运用唯物史观和唯物辩证法对资本恶进行了深刻批判，对资本相对善作了辩证分析。在此基础上。马克思恩格斯通过对发展中的人的关注、对自然规律的正确利用和共产主义前景的科学设想，展现了马克思恩格斯发展伦理的人本视角、生态情怀和自由愿景，实现了发展伦理的历史革新。

简介：马克思、恩格斯国家职能思想是其国家学说的重要组成部分,它有丰厚的理论来源。以马克思、恩格斯不同时期的经典著作为关键节点,对他们的国家职能思想发展脉络进行系统梳理和提炼,揭示马克思、恩格斯国家职能思想从萌发、形成、成熟到日益完善的过程,具有重要的理论价值。

简介：海外＂马克思恩格斯论中国＂的研究至今大概经历了三个阶段：20世纪20年代中期至50年代中期,主要是俄英德文专题文献汇编导读阶段;50年代末至80年代初,主要是美国关于中国性质的论争阶段;80年代中期至今,主要是多维视野审视阶段。在这一研究历程中,围绕马克思主义经典作家专题文集编纂,比较共产主义研究和关于毛主义的论争,马克思恩格斯的中国论述是否存在＂欧洲中心主义＂、＂颂华＂或＂贬华＂倾向,以及研究水平是否倒退等问题,学者们进行了广泛讨论,既体现了海外马克思主义研究和中国研究领域的进展,也反映了海外关于中国历史编纂和社会科学方法论方面的取向变化。