简介：北京天桥的民俗文化,它的影响不仅限于北京。国内一些大城市都有类似天桥的地方,如天津的“三不管”,南京的“夫子庙”,开封的“相国寺”,上海的“徐家汇”等,都属于市井文化,它们蕴藏着民间文化的丰厚资源,又是最好的文商结合体。我是个老北京,30年代中晚期,几乎天天扎在天桥,第三拨“八大怪”都见过。与“八大怪”同时期的名艺人,也看过他们的绝技。掼跤家沈三沈三,号友三,“八大怪”之一,以武术掼跤(即“摔跤”)驰名于天桥。他是最早设掼跤场的,身材特好,虎背熊腰。怀有绝技,屡屡获奖。他的“双风掼耳”最有名,曾被上海明星公司拍入《啼笑姻缘》影片中。沈三的父亲沈方,是位

简介：30年代是中国现代歌词创作的第一个高峰期。救亡运动，抗日战争持续十多年，战火弥漫了大半个中国。在这一时期歌咏运动蓬勃开展，抗战歌曲达到了空前普及的程度；而且，无论是政治性的、生活性的，或者区域性的歌都服从或消融于战时性之中，呈现出一种总体的皈依与认同的精神指向和审美趣味。

简介：日本军国主义继１９３１年发动九一八事变，１９３２年又发动了一·二八事变，随后又是热河事变，华北事变，直欲鲸吞中国而后快。这种狂妄的野心，遭到中国人民的强烈反抗和谴责。漫画，就成了揭露这种野心的锋利的解剖刀。如《耗子不会生蛋》（原载１９３１年１０月《上海漫画》），黄文农作。画上，一只尾巴上挂着日本旗的瘦骨嶙峋的老鼠，态度凶恶，指着写有东三省的鸡蛋称是它的，而与之对峙的那只写有中华民国的大母鸡，则神情木讷，对老鼠的胡说仿佛不敢置辩。此画直接控诉了日本的丑恶行径，也是对国民党不抵抗政策的有力讽刺。《朝气》（原载《美术生活》１９３４年第９期），士英作。画着四个人站在中国万里长城上，第一个是名中国人

简介：本文从报刊媒介本身特点和媒介技术的角度，探讨了集纳主义（Journalism）与30年代海派文学之间的深刻关系。集纳主义的时效性、通俗性、趣味性制约了海派作家的写作方式，产生了所谓“新闻体”文学。影写版、图画拼贴等媒介技术的出现发现了都市的“美”，在新感觉派等文学中留下了鲜明的印记。

简介：30年代初,在中国共产党发动和领导下,以上海为中心,包括北平、天津、武汉、广州等全国许多大中城市,曾兴起一个很有声势的左翼文化运动。一大批党内和受党影响的文化人士、革命青年学生,冲破当时国民党反动政治的压迫,积极从事马克思主义宣传和革命文艺创作等活动。广州的左翼文化人士和青年学生在这场运动中,也经受了血与火的考验,在革命的思想文化阵地上取得了卓越的成绩,有力地配合了当时蓬勃开展的抗日救亡运动。左翼文化运动兴起的背景广州左翼文化运动起源于1931年。1927年大革命失败后,国民党实行白色恐怖统治,在加紧对工农红军和革命根据地进行军事围剿的同时,在白区也大肆进行文

简介：林语堂是中国20世纪30年代著名的期刊编辑家。他在期刊的编辑思想方面,注重向西方现代杂志学习,特别重视刊物的个性与特色,提倡办期刊要＂公开地盘＂,努力克服当时同人杂志盛行的时代局限,在经营中注重把＂诚信＂的儒家之道和现代市场经济理念相结合。这些期刊编辑思想在那个时代具有相当的进步性,对现代期刊的编辑活动也具有很好的指导意义。

简介：30年代中国现代幽默喜剧的中心主题有两种基本的表达模式：其一是通过新旧力量之间的直接冲突来对中心主题作出积极的肯定，其二是作品往往表现对于爱情和人际关系中的温情、尊重乃至体谅予以含蓄性的赞美和欣赏；并且在这一时期，中国现代讽刺喜剧完成了由寓言化向写实化（世俗化）的过渡。

简介：吴泽林同志的这篇文章曾在去年召开的70—80年代苏联文学讨论会上宣读过。为了让更多的关心苏联文学的同志了解它的内容,我们又刊载在这里。吴文所涉及的20—30年代的苏联文学,目前之所以又在苏联国内外成为大家所关注的热点,是因为当时一些被禁的作品,现在与公众见面了,而这些作品的公布又打破了原有的文学史的格局。但是,究竟如何看待20—30年代苏联文学的演变,它的盛与衰又究竟是何种因素造成的?还有,如何评价苏联作家笫一次代表大会及其制定的社会主义现实主义方法,功在哪里,过在何处?这些都是研究苏联文学的同志所关心的重大问题,但看法又不尽相同。吴文对这些问题都陈述了自己的意见,且自有他的道理。“反思历史”这一词汇目下可谓时髦,但关键不是这一词汇的新鲜度,而是对历史进行真正具体的、科学的分析和研究,从中得出应有的教训和规律,莫让痛苦的历史重演。我们觉得,这篇文章的好处就在于,它的观点虽然不是人人都能接受的,但却从自己特有的研究角度,对这一阶段的苏联文学历史,作了具体的分析与探讨,大胆而公开地把众所关心的问题摆在了我们面前。

简介：<正>一中国科学童话创作在30年代的兴起有其社会原因,也有文学自身的原因.随着日本侵略者侵略中国的野心的暴露,国人的民族危机感越来越强烈,一批有识之士开始提倡科学教国.在儿童文学界,繁荣科学文艺,特别是繁荣科学童话的呼声越来越高.这时的儿童读物出版也的确有了新的变化,大量的外国科学文艺作品,特别是苏联的科学文艺作品被翻译介绍进来,本世纪初的“凡尔纳热”被“法布尔热”、“伊林热”所代替.美国房龙的《人类的故事》,法国法布尔的《昆虫记》、《科学的故事》,苏联伊林的《时钟的故事》、《问题十万》等,都是风靡一时的译本.1933年,世界书局出了101册的《儿童科学丛书》,商务印书馆出了500种的《小学生文库》,内容包括图书馆学、社会科学、自然科学、应用技术、艺

简介：30年代左翼诗人推崇都市文明，但他们的创作却又都多少与这种推崇相悖。受政治实践支配的创作意图，使他们常常以固有的道德准则来否定都市；以自然崇拜为基础的美学趣味也使他们对人工化的都市给予了贬低。要表现现代都市文明的复杂意蕴和独特魅力，需要的不仅是理性，更需要这种文明磨砺出来的复杂感应性和批判眼光。殷夫与艾青的创作在这方面具有其独特性。

简介：80年代人如果作为一种文本，在我而言他们是极端的一代。

简介：“愚蠢的日本帝国主义和国民党政府，共同把我这样的青年推到了共产党的旗帜之下”。这是韦君宜晚年写她的一生回忆《思痛录》中的一段话。三十年代中叶后，正是不满意于国民党的一味妥协退让和“攘外必先安内”的错误国策，又为斯诺、范长江等笔下那神秘西北欣欣向荣的气象所吸引，多少像韦君宜这样的女知识青年跋山涉水历经千难万险投奔了红色圣地——延安。

简介：30年代徐要办《天地人》杂志,给朱光潜先后写了两封约稿信。朱光潜便于1936年1月7日夜里给徐写了一封长信,约4000字。因信中谈论了不少问题而颇有价值。朱光潜说:“我常觉得文章只有3种,最上乘的是自言自语,其次是向一个人说话,再次是向许多人说话。第一种包含诗和大部分纯文学,它自然也有听众,但是作者的用意第一是要发泄自己心中所不能不发泄的,这就是劳伦斯所说的‘为我自己而艺术’。这一类的文章永远是真诚朴素的。第二种包含书信和对话,这是向知心朋友说的……这一类文章的好处是家常而亲切。第三种包含一切公文讲义宣言以至于《治安策》《贾谊论》之类,作者的用意第一是劝

简介：在国家图书馆善本特藏部，保存着几幅本世纪二三十年代绘制的、反映鸦片战争前后至民国年间帝国主义列强侵犯中国主权、蚕食中国领土、欺凌中国人民的卑劣行径以及中国人民奋起反抗的英勇事迹的地图。这类地图被称为“国耻地图”或“爱国地图”，是一种“时事地图”。在中华民族浩如烟海、写满民族自豪感的古今文献典籍中，在十几万种描绘中国大一统山河的古今地图中，这几幅地图显得非同寻常。因为它们记录了近现代史上中国历经帝国主义列强瓜分和践踏的耻辱和痛苦。武昌亚新地学社绘制、印刷并出版发行的《中华国耻地图》便是其中之一。这幅《中华国耻地图》采用分省设色法绘制，几十年来依然保持着十分清晰的图案、文字和鲜明的

简介：本文分析了30年代文学现代化的现实生存语境，从文学生态的角度揭示了它赖以生存的文化基础和社会土壤中的商业化倾向因素，通过对30年代几次影响较大的文学论争的具体分析，揭示30年代各种文学现象背后的商业化因素所起的作用。

简介：

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简介：30年代现代主义都市诗歌逐渐走向成熟，其中标志之一，就是诗歌的意象都市化。主要讨论汽车、咖啡座（咖啡）、舞厅系列三组意象。汽车具有财富和速度两个维度特征，分别体现了作家忧患意识和内心孤寂，茫然失措。舞厅系列意象的审丑化倾向改变传统诗学审美观也让都市成为与乡土中国并立审美对象。咖啡座意象频繁使用既有文人和其剪不断情缘因素，又与它和小资产阶级推崇小资情调不谋而合。

简介：对于新兴电影文化运动的开展，夏衍有着最为重要的贡献。他不仅是中国共产党非公开组织在电影界的早期领导者之一，而且对于电影创作、理论和批评的建树，对外国电影艺术理论的介绍引进，尤其是对电影剧作的革新性突破，都作出了巨大的功绩。

简介：１９３３年１月创刊的《中等算学月刊》，是以中等数学为内容的期刊，为当时国内所首创，该刊总社设在南京南捕厅钟英中学内，由武汉大学出版部印刷发行，１６开本，全年１０期，每期正文４８页，特刊则多达８６页，１９３７年抗日战争爆发，报纸价格飞涨，且不易买到，不得已该刊不能按时出版，这一年只出了５期，且最后一期（第５卷第５期）于当年１２月出版，其时日本侵略军已兵临城下，在这一期的编后语中，是这样结尾的：“目下时局紧张，下期能否继续出版，暂无把握，不过本刊同人誓竭其全力以维护此唯一之算学定期刊物，一俟时局敉平，仍当按期出版，以慰读者之望、”然而战火迅速蔓延，日军大举入侵，该刊乃被迫停刊，自１９３３年１月至１