简介：<正>富有与仁德是什么关系,它们是统一的,还是相矛盾的?自古以来人们就谈论它。春秋时期有个叫阳虎的人说过:“为富不仁,为仁不富”,认为富有和德行是互不相容的。庄子也讲过“窃钩者诛,窃国者侯,诸侯之门仁义存焉。”意思是诸侯富人能窃取财富和权势,也能窃取仁义道德,道德本不为诸侯富人所有。这的确道破了阶级社会中富有和仁德之间的联系。阶级社会中的富有者都占有大量的生产资料,他们就是以此对完全丧失了生产资料或仅有极少量

简介：<正>三十一张骞张骞(?—前114),西汉武帝时首通西域的使节。汉中成固(今陕西城固)人。公元前138年,以郎应募出使大月氏,欲相约共攻匈奴。途中为匈奴俘虏。匈奴“留骞十余岁,予妻,有子,然骞持汉节不失”。后寻机西走大宛,经康居入大月氏。大月氏不愿与匈奴为敌,未能缔约,张骞又至大夏。留岁余,在归途中又被匈奴扣留。一年后,乘匈奴内乱得脱,于公元前126年归汉。“初,骞行时百余人,去十三岁,唯二人得还。”汉武帝封他为太中大夫。公元前123年,张骞从卫青出击匈奴,“知水草处,军得以不乏,乃封骞为博望侯”。公元前119年,张骞建议武帝联结被匈奴赶出故土的乌孙,

简介：企业家是拥有资本且懂得资本运营艺术的精英，他们拥有为他者所不具备的伦理气质或伦理精神，韦伯称之为“资本主义精神”，而桑巴特叫作“伦理气质”。这种伦理气质成为了企业家追求收益最大化同时也最大化地履行社会责任的精神基础。从类型上看，企业家的伦理气质表现为“理智的德性”和“道德的德性”；从内容上看，表现为理性精神、创新精神、正义感和社会责任感。在现代性语境下，探讨中国企业家如何形成企业家的“伦理精神”并充分运用这种精神，对中国企业的健康发展无疑是十分重要的理论工作。

简介：企业家的社会责任问题是一个亟需学界探究的学理问题，同时更是一个需要企业家现实践行的实践问题。企业家的社会责任，应该说既不是无关痛痒的“无病呻吟”，不是企业、企业少数人甚至企业家个人利益的最大化，同时也不是一种外在驱动，不是企业的社会责任。实际上，它是产品益众、财富阳光、创新求变、做强企业，以及心怀天下、仁爱化众与感恩图报、回报社会。

简介：当今社会，随着人类共同体理念的不断加强，诚信也已经逐步成为世界性话题。在我国，随着社会主义市场经济的不断深入发展，诚信也越来越展示其在经济社会发展中不可或缺的基础性甚或核心精神要素。在这一社会背景下，王淑芹、曹义孙著《德性与制度》的问世，为迈向诚信社会提供了重要的理论支撑和实践引导。该著作在理论和实践的结合上，围绕诚信制度与诚信社会建设。