简介：海派鬼文学并没有以科学精神祛除鬼文化的幻魅，反之，它包容了传统精神。鬼文学再现了中国鬼文化的神秘，凸显了中国人的怕鬼心理。对鬼的可爱，它也多有涉及，这主要体现在人鬼恋情上。海派鬼文学反拔了现代文学的新传统，继续书写了鬼的奇幻。

简介：＂伤痕文学＂的出现,结束了＂文革＂期间极左文艺路线的模式化创作,以文学的方式开始了一次广泛的祛魅活动,开启了新时期文学的生命历程。由于＂伤痕文学＂是新时期文艺政策调整过程中出现的创作潮流,因此,＂伤痕文学＂在批判、控诉＂四人帮＂给人们造成肉体与精神创伤的同时,又以赋魅的叙事方式演绎着即将到来的幸福与光明。祛魅与赋魅的异调共存使＂伤痕文学＂叙事有一种内在的矛盾。然而,正是这种矛盾的存在,使＂伤痕文学＂不仅满足了人们情绪宣泄的需要,还以文学想象的方式消解了精神创伤,重新建立了未来必然光明的期待与信心,最终完成了＂伤痕文学＂意义的建构。

简介：汤谐自幼好学,对司马迁《史记》一书用功甚勤。他的《史记半解》一书在清代《史记》评点中有着重要的地位,文学和史学价值较高。而其在《史记半解·杂述》中关于古文文法之祖、意法关系、文章之道以及＂欲得《史记》之妙,必先痛洗俗肠＂的相关论述既是其文学思想的体现,也是其全部《史记》评注的纲领。明确这些,对研究《史记半解》有着重要的作用。

简介：汤因比的城市文明观并不是独立出现的,他是在参加大量英国外交事务之后,在多年希腊城邦制研究基础上,有选择地继承了斯宾格勒的文明形态史观,逐渐形成了其城市文明观。汤因比在其著作中描述了城市的起源、发展和不朽,并指出其核心力量是以宗教等为代表的文化因素。但在城市功能问题上,汤因比只看到了城市＂灵妙化＂的一面,忽视了其＂物质化＂功能,因此未能真正提出文化力量促进城市发展的具体路径。

简介：武进汤用中的《翼駉稗编》是清代道光年间的一部文言小说集。汤用中约生于嘉庆六年（1801），道先二十九年（1849）尚在世。《翼駉稗编》作为蒲松龄《聊斋》之拟流，兼有《阅微草堂笔记》的特点，虽不可与二者比肩，但在道光后期文坛上确实是比较突出的，并且影响到《夜雨秋灯录》等小说的创作，因此鲁迅、谭正璧、孙楷第诸先生均予以关注。

简介：汤用彤先生的宗教学研究成果多为英文未刊手稿,其中不少问题和研究领域至今仍未被国内学界所及知。这批历史文献主要是留学文稿和归国后讲义、笔记,从中可了解其佛教中国化研究的丰厚知识底蕴和研究方法以及我国宗教学科的草创历程。

简介：《牡丹亭》的声腔问题至今仍然争讼不已，一般来说无外乎力主弋阳腔、宜黄腔、昆腔和海盐腔四种。事实上，依据相关资料及汤显祖创作的实际情况，此四种观点之于汤本原著《牡丹亭》而言，都有偏颇之处。结论认为：《牡丹亭》初创时期并不主何声腔，完全是一部传奇体制式的丈人剧作，只不过后来各种唱腔结合自身情况，各取所需，加以改编。也正因如此，一方面该剧在唱腔问题上难以趋于一致；另一方面，该剧能常演不衰。

简介：目的：观察通窍活血汤合泽泻汤治疗痰瘀互阻型眩晕临床疗效.方法：将83例痰瘀互阻型眩晕患者随机分为对照组和治疗组,治疗1月后,观察两组临床疗效.结果：治疗组总有效率为85.71%,对照组总有效率为68.29%,两组疗效比较有显著性差异（P〈0.05）.结论：通窍活血汤合泽泻汤治疗痰瘀互阻型眩晕疗效满意,值得临床应用.

简介：炙甘草汤为中医治疗心律失常的常用方剂,回顾运用炙甘草汤治疗青年女性期前收缩伴月经过少验案2例,加以分析、探讨.

简介：论文在对农民信息素养现状从信息意识、信息知识、信息能力、信息道德四个方面进行实地调查的基础上,分析其存在的问题,并从加强农业信息化建设,完善涉农信息服务、加强农民尤其是意见领袖的信息素养教育与培训、培育和激发农民的信息需求等方面提出了提升农民信息素养的培养策略。

简介：为了研究加味保元汤对束缚应激大鼠血清皮质酮浓度的影响,将30只SD大鼠随机等分为正常对照组、模型组、加味保元汤组。模型组、加味保元汤组大鼠每日束缚1次,连续3周。加味保元汤组束缚前给予大鼠200mg/kg体重加味保元汤水提取物灌胃。采用酶联免疫法检测各组大鼠血清皮质酮浓度。结果显示大鼠血清皮质酮浓度：正常对照组（706.28540±98.64284）ng/mL,低于模型组（858.31980±55.87683）ng/mL,差异具有显著性（P〈0.01）,加味保元汤组（746.67220±61.79915）ng/mL与正常对照组（706.28540±98.64284）ng/mL比较,差异无显著性（P〉0.05）,与模型组（858.31980±55.87683）ng/mL比较,差异具有显著性（P〈0.05）。结果提示加味保元汤对束缚应激大鼠血清皮质酮浓度升高具有调节作用。

简介：<正>2010年4月20日,《北京大学研究生学志》编辑部聘请汤一介、乐黛云两位先生担任本刊学术顾问。汤一介先生,北大哲学系教授,北大儒藏编撰与研究中心主任、中华孔子学会会长、老子道学文化研究会名誉会长、中国文化书院创院院长。乐黛云先生,北大现代文学和比较文学教授,跨文化研究中心主任、北京外国语大学文学院教授、中国比较文学学会会长。

简介：宗教研究者大多囿于信仰主义或科学主义之限，而不能超拔其上来进行客观研究。文章重提汤用彤先生“同情之默应，心性之体会”的研究方法，以期引起人们的重视并探索架设历史与信仰之间的桥梁，希冀对宗教研究有所助益。

简介：著名画家汤沐黎先生工于油画,擅长旧体诗词创作。收录于《汤沐黎诗词画选》中的旧体诗词,体现了作者沟通当今社会的创作思想,而加拿大蒙特利尔《华侨新报》载文对其诗词用韵问题提出批评,则多偏颇失当之处。