简介：2007年10月，美国文库（LibraryofAmerica）收录了美国文学与文化批评家埃德蒙·威尔逊（EdmundWilson，1895—1972）的作品。创建于1979年代表着美国文学和文化权威评价的美国文库，从1982年起开始对美国建国以来的文学作品和文字遗存进行整理，择精品重新出版。对作家而言，其作品如能被收入美国文库，意味着他本人进入了美国文学的名人堂。威尔逊的作品被收入，有着不同寻常的意义。

简介：文学具有白日梦性质，而媒介是人的延伸，从形式上看网络游戏将新媒介技术与文学的艺术功能融为一体，它通过在线参与、即时互动，以鲜明强烈的体验性延续了文学的梦想品质，有望成为继影视之后的“第九艺术”；然而在一个娱乐至死的时代，在这个号称绿色GDP的阳光文化产业中，游戏内容正在形成的弱肉强食、胜者为王等价值观却与文学的独立思考与公共关怀背道而驰。网络游戏以游戏人生的市民文化和虚无的后现代精神，把文学阅读的公众转化为文学消费的公众，它看上去是我们文学梦想的延伸，实质上是对文学梦想的背叛。

简介：鲁迅的短篇小说《幸福的家庭》描写了现代小知识分子在庸常生活中沉沦的故事,主人公的理想在日常生活的打击下丧失。这篇小说在精神气质上与后来的＂新写实小说＂有异曲同工之妙,这种契合作者没有完全用直白描写的方式来表现,而是用意识流动的形式,通过具有隐喻象征意义的意象来表达。本文主要通过分析两个具体的意象＂A＂和＂绿格纸＂的意蕴,来探讨《幸福的家庭》与＂新写实＂小说的精神契合。

简介：2014年5月31日至6月1日，由南京大学外国语学院与中国外国文学学会莎士比亚研究会（简称“中莎会”）主办、南京大学英语系和南京大学当代外国文学与文化研究中心承办的全国莎士比亚研讨会在南京大学举行。本次会议是中莎会自2013年复会以后举办的首次年会。来自全国高校与研究机构的100多位学者参加了会议。

简介：　　2007年第2期的杂志刊登了蔡骏的.文中,蔡骏对自己的译写进行了解释和辩护,其文章要点可概括如下:……

简介：李彦数十年“为新移民女性立传”的独特价值，在于以“内倾式”书写女性的“命运之变”“灵魂之痛”，其生存浮萍与精神脊梁之悖论，构成内在生命真相的多样性。她对母亲形象的塑造与母女关系的追问更富有探索性。《嫁得西风》与《海底》等作品，也是这方面的典范。

简介：<正>“艺术乃心灵之物,这意味着对艺术的任何科学研究都将是心理学的,它虽然也可能涉及别的科学,但心理学是必不可少的。”

简介：<正>在学术研讨中,无论大会主题发言还是分会场讨论,发言者独到的观点,不时让听者为之一震,学术思想碰撞出火花;在诗歌晚会现场,无论是学子们的精彩表演还是代表们亦诗亦歌的友情出演,在加深彼此了解和友谊的同时,也为大会增添了一抹别样的色彩;在乒乓球邀请赛上,专家学者们闪展腾挪、挥汗如雨的身姿,展现了他们走出书斋,走下讲坛的另一面风采。

简介：在当代美国诗歌评论界,玛乔瑞.帕洛夫是少有的几位关键性人物之一。她的《21世纪的现代主义：新诗学》便是一部研究新世纪美国诗歌特色和发展的新作。帕洛夫坚持其一贯的审慎、精确和全面的风格,对现代主义、后现代主义和当代诗歌的走向与创作等问题作了深入细致的探讨;在主要研究艾略特、斯泰因、杜尚和赫列勃尼科夫等几位诗人的基础上,帕洛夫肯定了语言派诗歌的实验与革新意识对当代诗歌发展的贡献,明确指出世纪之交诗歌发展之间的呈递性、联系性和整体性特色。帕洛夫在20世纪诗学评论上及时而令人信服的介入,不仅是她作为当代语言诗歌最佳阐释者身份的明证,同时还是当代诗学研究的绝佳范本。

简介：20世纪初科学哲学领域的“语言学转向”使得科学的文化历史属性受到越来越多的关注，科学被视为不断重构的叙事。本文梳理了上世纪80年代以来随着当代科学哲学的发展，在文化批评领域里出现的重新阐释达尔文主义的热潮及当代达尔文小说的兴起，并比较了达尔文思想在维多利亚小说与当代小说中的不同表现形式。本文重点分析了英国当代女作家A．S．拜厄特在其创作的新维多利亚小说《尤金尼亚蝴蝶》中如何从当代视角重构了一个19世纪达尔文主义科学家精神成长的心路历程，从而与达尔文主义展开了一场跨越时空的对话。

简介：本文提出了关于丁玲早期作品两个重要的新观点：作者的《梦珂》《莎菲女士的日记》并非目前学界通常所认为的是表达＂五四＂时期争取个性解放的努力和挫折的＂新女性＂的＂启蒙＂式话语,而是一种已经有条件满足＂性解放＂需求的＂后五四＂的市民对于其＂市民阶级＂身份无法有效建立的苦闷;而此后作者力图打破这一困境而创作的＂革命加恋爱＂小说系列,也仍然是作者在市民阶层立场和角度上,出于空虚而观察其时流行的＂革命＂潮流的浅层涉猎之作。

简介：主体的时间性是雅克·拉康的精神分析式主体理论的重要组成部分，但批评界鲜少关注。因此，本文通过分析拉康早期论述时间问题的代表作《逻辑时间与预期确定性的判定：一种新的诡辩》，一方面说明主体的时间性的内涵和特点以及逻辑时间对群体中的主体生成所发生的建构作用，另一方面结合史实阐明主体的系统性误认与群体逻辑之间的必然关联，进而彰显拉康对社会现实的忧思与批判。