简介：中国戏曲具有悠久的传统,从宋元南戏、元杂剧、明清传奇到清代以后的地方戏,古代的剧作家、艺术家为我们留下了数以万计的剧目和优美的舞台表演艺术。这是我们民族的骄傲,是宝贵的民族文化遗产的一部分,也是进行新的文化建设和再创造的基

简介：中国戏曲是一门熔音乐、舞蹈、文学、舞台表演等为一炉的综合性艺术。在漫长的中国音乐文化脉络中,其戏曲中的"形"与"神"、程式中的写意、戏曲音乐中写意的特征,是其传承至今且经久不衰的艺术魅力之所在的重要源泉。

简介：孙星群男，福建福州人。研究员，音乐学家，中国音乐家协会会员，中国少数民族音乐学会常务理事，中国传统音乐学会理事，中国戏曲音乐理论学会常务理事，国际音乐艺术中心国际顾问委员会委员。

简介：<正>当台上的中国人在唱着英文歌的时候,你会有什么感觉?(A:英文弄得不赖嘛!B:敢唱英文歌,唱功应该是还不错的哦!)那如果你听见台上有英国人唱中文歌的时候又是什么感觉?(A:哇,咱中国越来越强大了哈!B:哇,音乐还真是无国界啊!)这时候,突然有个人怯怯地问:"你说的那个人是谁哦?"哈哈,这位同学问得

简介：中国上下五千年孕育了多类文化思潮,其中影响显著且沿用至今的主流文化则是孔子为代表的儒家文化和老子为代表的道家文化。其文化发展与艺术的文化发展亦是紧密相连。儒家和道家中的美德思想对艺术的发展趋势给予了精神内涵。同样的,艺术渗透,广泛性的传播也对儒家道家的思想提供了便利。其表现形式多种多样涵盖甚广。那么,关于中国儒家,道家文化与艺术之间关系的讨论对于我们更深层次理解其精髓也是很有助益的。

简介：本文是站在"音乐批评"的立场上,重新审视与梳理中国音乐历史(着重于古代)上的有关"乐论".试图通过这种审视与梳理,把中国音乐历史上出现的"音乐批评"事件、人物、话语等罗列出来;通过这种审视与梳理,可以使我们对中国古代音乐历史上"音乐批评"学科的发展脉络有一个大致的了解.以利于中国音乐批评史的全面书写.全文分为这样几个时段:1.音乐批评的萌芽期(远古-先秦时期);2.音乐批评的成熟期(先秦-两汉时期);3.音乐批评的深化期(魏晋-晚清时期);4、音乐批评的转型期(晚清-20世纪).

简介：

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简介：《中国音乐、诗歌与和声问题》是企图从我国音乐和文学的关系和从历史的角度全面地说明中国和声的规律及发展问题。这里刊载的是上篇,下篇准备以后发表。

简介：中国音协主办的＂中国交响乐世纪回顾＂项目、列入＂十一五＂国家重点图书出版规划的《中国交响音乐博览》一书,近期由人民音乐出版社出版。《中国交响音乐博览》一书是近一个世纪以来中国交响音乐发展历史的综合概述,是中国交响音乐发展

简介：<正>中国音乐十二律的原始状态不是曾候乙编钟的纯律和五度相生律,而是从同一根管子上用开管和闭管的方式吹出的谐音列中选出某些谐音合成的。这也是中国古老的音乐乐律史中一直把音律分为阳声(阳律)和阴声(阴律)这一奇特现象的渊源所在。

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简介：捧着和平之花，迈开合作步伐，为了一个美丽的约定，我们从中国出发。走过千山万水，走过海角天涯，这一带联通五洲四海，这一路我们一起书写神话。

简介：三、自然与人——禅宗对中国传统音乐的影响（乙）（一）中国传统音乐中的大自然云门文偃对“如何是佛法大意”的诘问，回答说：“春来草自青”，将春意盎然的大自然视为绝对真理的体现。从对大自然的观赏中得到对“佛性”的了悟，是禅宗修道的重要途径之一。从中国传统音...

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简介：一福建卷的成绩之一,是通过调查研究(包括文献史籍),由表及里,由此及彼,逐步廓清福建戏曲的历史面貌,把握了它起源、形成、发展的历史规律。志书以编年与纪事相结合的文体,翔实地记述了福建戏曲文化起源及其艺术因素。如关于唐总章三年(670),陈元光父子率军入漳带来的北方歌舞;唐咸通二年(861),莆田的

简介：金兆钧：上一期我们谈的是改革开放之后前十年的歌曲创作情况,这一期我们来谈一谈九十年代的歌曲。我感觉这个时代有几个特征,一方面是大众音乐的不断分化发展,各种流派比八十年代更为丰富。另一方面,唱片工业在九十年代初引进了我们通常所说的国际化的包装模式,即开始了所谓量身定做的时期,以至九十年代中期涌现出一大批新人新作。同时,主旋律歌曲也进入了一个更为丰富的发展时期,无论是晚会歌曲还是军旅歌曲都有很大程度的发展。从传播手段上来说,卡拉0K的疯狂普及标志着＂自娱自乐＂的时期到来。

简介：中国人总是喜欢采用象数语言来阐释律的生成.大家在前章就已了解到乾卦与坤卦是如何产生十二律的以及十二律各律是如何轮流作为起音并由此产生整个半音体系的.我们现在来看一看另一种律的生成方式——它是由前边二种六爻的横线混合生成的.假如人们要是从这二种六爻的横线中各取一根横线,也就是先选取一根完整的横线,再选取一根从中分为二半的横线,依次将所有二种六爻的横线全部取完,我们就得到另外二种六爻,分别称作“未济”和“既济”.前者的意思是“未完成,还有待于逐渐完全”,“既济”的意思是“既成.已经完成”.这两种卦都具有深刻的含义,它充分表达了中国人认为天地间万事万物都是由“完全”和“不完全”、“雄和雌”、“运动”和“休憩”——一句话,都是由“阴”和“阳”相互对立的本原结合而生的这一牢不可破的思想观念.

简介：第九章类和宗中国各民族的民歌浩似烟海，又历史悠久，源远流长。从春秋战国时期有记载民歌开始，至前几年完成并出版的《中国民间歌曲集成》，数量之多，形式之多，是任何一个国家都无法比拟的。

简介：第二章句和段乐句和乐段是民歌中的基础结构，相对独立的有明显句逗感的较短小的旋律片段为乐句。乐意比较完整的有明显终止感的较长的旋律片段为乐段。乐句是乐段结构中的一部分。最常见的是两句乐句或四句乐句组成的乐段。如：