简介：现有关于南戏剧目《刘文龙》的几种文本，以广东潮安发现的宣德写本《金钗记》最为有名。然而最初引起笔者震动的，不是其文献价值而是它出世时的情景：1975年12月潮安县西山溪的一座明代墓葬被发掘出来，男女合葬的墓制，在男主人的尸骸下贴颅而枕的枕头里。

简介：前不久,笔者在中央人民广播电台庆祝《空中大舞台》节目开播一周年的联欢会上,见到了叶庆柱。这位四十六岁的电器技师,看上去要比他实际年龄年轻许多,热情而谦虚。在谈到“91年和平杯中国京剧票友邀请赛”,产生《中国京剧十大名票》时,他诚恳地说:“我是学谭派的,天津戏迷欢迎我,那实际上是对谭派艺术的怀念,我是沾了谭派的光了。”在那场比赛

简介：这是一篇十年前就想写的文章，可是一直耽搁下来了。以前我仰慕林容生的画，对他本人却不甚了解。2001年，我到福建师大进修中国写意人物画，容生老师传授山水，先生忙碌，遗憾只有晤面之缘。2004年，我考入了该校美术学研究生，夙愿得偿，容生教我们书法，有了师生的名分和感情，使我更慕其为人。他教学认真负责，谆谆善诱，一心一意想把自己的心得体会传授给我们，

简介：2010年5月，《蛇诗慢》剧组迎来了国际巡演的第一站——韩国议政府市。这次演出的机缘来自于导演杰寇默·拉维尔（GiacomoRavicchio）先生与议政府音乐戏剧节国际部的金云娜（EunhaKim）的一次会面。听闻有这样一出融合了中国古典音乐和国画艺术的多媒体剧，金女士感到非常有兴趣，她通过杰寇默联系上了上海话剧艺术中心，盛情邀请此剧到韩国参加在议政府艺术中心举办的议政府国际音乐戏剧节（UijeongbuInternationalMusicTheaterFestival）。

简介：音乐界的朋友们在新世纪提出创立“中国乐派”后，鉴于福建省涌现出了一批年轻有为的作曲家和理论家，最近又有朋友们提出讨论“福建乐群”的倡议。得知后，我很自然地联想到西方音乐史中的“民族乐派”现象，觉得有些问题可以作为我们思考的历史参照，这里简单谈一谈我的想法。

简介：舞台语言的“自然”问题，在话剧出现之前并不存在。话剧如同没有“声音呈现”传统的白话诗文一样，摸索着如何将念词自然地以声音表现。本文除提供朱自清审查洪深《戏的念词与诗的朗诵》的一手材料，便是以“自然”为切入点对抗战前后围绕舞台语言的讨论进行分析。结论是：“自然”是实践与行动的概念，它超越了法则、感官知觉的层次，由身体主体展现出来。舞台上的“自然”并不自然，它需要时间，是传统与文化渐次积累的结果。

简介：咏剧诗包括戏曲剧本中歌咏戏曲内容的诗歌与观剧诗，本文所研究的主要是观剧诗。福建戏曲在宋元时已相当发达，随着戏曲的繁荣，咏剧类作品也随之盛行，宋代福建的咏剧诗便初显成就。

简介：清光绪二十六年（1900年），在今岳西县五河地区发生了两件大事：其一，一个黄梅戏名伶率班闯入五河这块岳西高腔的领地，不但获得成功，还改变了当地的戏曲文化生态环境，颠覆了当地文化人的思想行为，导致岳西高腔在当地一蹶不振衰落25年，使黄梅戏在大别山区得到全面迅速的发展。其二，一位晚清文人见证了这一事件，并谱写了激情的诗篇，从而成了第一位为黄梅戏连连赋诗的晚清文人。这两件大事、两个人物，都值得深入研究。

简介：自从我和满神在MSN上挂起“蛇诗慢”三宇招牌以后，无数人前来打探风声。按理说，如此高的回头率应该让人高兴，毕竟在一瞬间我们感到摆脱了高雅艺术无人问津的恐慌，然而接下来的众说纷纭却再度让我们陷入迷惑。短短两周之间，兴趣浓厚者有之，口诛笔伐者有之，不以为然者也有之．更有人无比坦诚地痛斥我们是骗人眼球的“标题党”，言辞恳切，痛心疾首．说这实在不应当是上海话剧艺术中心应有的伎俩。此类关切话剧未来、艺术存亡的人还真不在少数．

简介：2017年8月20日,由内蒙古自治区文联主办、内蒙古杂技家协会与内蒙古民族艺术剧院承办的庆祝内蒙古自治区成立70周年蒙派杂技艺术研讨会在呼和浩特市召开。中国文联副主席、中国杂技家协会主席边发吉,中国杂技家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长王仁刚,内蒙古自治区文联主席特·官布扎布及来自北京、上海、山东、湖北、吉林、天津、河北、山西、辽宁、陕西、江苏、河南等省市的杂技艺术院团、

简介：