简介:中国古代史学通变精神的哲理基础是儒家经典《周易》的通变思维,《系辞下》将这一思维概括为"《易》穷则变,变则通,通则久。"受此影响,历代史家都普遍重视以《周易》的通变思维来解说历史,由此形成为一种民族的史学精神。早在先秦时期,《左传》便开始以易解史,将《周易》的通变思维作为解说历史变动的重要依据。具有易学家学渊源的司马迁,深刻领会《周易》"长于变"的特点,最早提出以"通古今之变"为撰史旨趣,《史记》首创纪传体通史体裁,以原始察终、见盛观衰和承敝通变的眼光,来认识和把握历史的治乱兴衰之变,以历史学的形式彰显了《周易》的通变思维。《史记》以后的中国古代史学,无论是通史、断代史,还是史论之作,都普遍以《周易》的通变思维作为哲理基础,传承司马迁的"通古今之变"的撰史旨趣,在历史与史学的撰述与评论中重视体现通变的精神。
简介:每当我乘车在北京北四环路上的奥运专用车道上行驶,经过在阳光照耀下壮观的第29届中国奥林匹克运动会组委会大厦,来到北京国家奥林匹克公园时,我就会漫步在北京奥林匹克公园里的花园道路上,尽情地欣赏这一片美丽的景象。我在公园里宽阔的草坪上,向南遥望前方那造型别致、宏伟巨大的“鸟巢”国家体育场,凝视那纯蓝色的“水立方”固家游泳中心,走过那一栋栋外形新颖独特的奥运村建筑,登上北京奥运村右前方的20多层楼高的七星级盘龙太古大酒店,鸟瞰那奥运体育场周围一片片鳞次栉比的体育场馆。心中不禁掀起一阵情感的波澜。此时,我重拾世界现代奥林匹克运动百年往事的思绪,回忆100多年来中华民族对奥林匹克运动的执著追求,脑海中出现中国《一个人的奥林匹克》的真实历史故事,痛惜近代中国体育历史的悲壮往事……
简介:历史研究不像自然科学,可以用实验方法来滤清因果关系。研究历史首先须辨别和澄清已经发生了的事实,然后推断其问的因果关系,这种研究过程很容易受主观因素影响。在有关郑和的研究中,这些影响比比皆是,比如说下西洋的主要目的是为了搜寻建文帝和宣扬国威这些政治因素,很早便深入一般关心中国历史的人们心中,政治因素便在下西洋事迹中受到跨大。又由于华人对中国的厚爱,我们轻易地接受“和平主义”和“厚往薄来”等自我中心的说法,那便无法认识导航的真相。这些主观态度往往令研究者轻易地摒弃一些看似无关的因素,事实上,在明廷作出不再下西洋的决定时,也有一些足以支持继续下西洋的因素已经存在,或者可能发生,郑和研究在目前的局限,是未能把视野扩阔到那些看似无关的因素,因而更难推究一些具有关键作用但没发生的因素。本文的打算,