简介：

简介：文物是历史的一面镜子,文物修复对于了解历史、澄清历史真相有着非同寻常的意义。因为我国的文物修复理论基础研究不够完善,传统的修复观念中存在许多值得反思的问题,所以在吸收、借鉴传统的修复技术的同时,借鉴欧洲文物修复理念,中西结合寻找出有利于中国文物特点的修复方法,使中国传统修复更快形成自己合适的修复理念。

简介：在历史上，回族和其他兄弟民族一样，勤劳勇敢，富有智慧，具备强烈的开拓精神，曾对祖国光辉灿烂的文化作出过重要的贡献。对于当代回族来说，上述的民族优秀文化传统不仅仅只具备文物观赏价值，它作为一种习惯与思辨模式，已渗入回族人民的血液之中，自觉或不自觉地影响着整个民族的言行。因此，了解其历史演变及社会价值，并重新认识和估价回族传统文化，不仅能使我们领略回族历史文化的无穷奥秘.

简介：小说教学的核心在于“读”，这里的读绝不是简单地以看故事的心态去阅读，而是有目的、有技巧地带领学生阅读文章，既不以操纵者的态度干涉学生的阅读体验，又不完全不闻不问，任由学生自己发挥，以致偏离正确的轨道。

简介：本文对黔南明清时期的经济进行了较系统的叙述和研究,并分析了长期发展缓慢的原因.对当代本地经济、社会发展决策提供了一定的历史参考价值.

简介：为了找到中国动画发展的出路，振兴中国动画产业，学习和借鉴国外的发展经验和成果显得很有必要。本文认为通过学习日本动画的语言，了解它们的本质形式及其对待语言表现与思想内涵的衔接特征，以理顺中国动画发展的思路。

简介：1．种类和数量。据估计，目前国内正在编辑出版的县(市、区)年鉴约500多家，加上曾经出版、已经停办的100多家共约有600～700家，不到全国县级行政区划总数的1／3。其中大多数用书号出版，属公开出版物。少数作为内部资料印发。

简介：遂平大铜器是中华民族古老打击乐器的典型代表,属曲牌体音乐。表演时,以器乐打击为主,穿插多变的舞蹈动作造型,声似呼啸狮吼,舞如龙腾凤飞,气势磅礴、震撼人心。每个队、会20-130人不等,主要分布在遂平西部的槐树、嵖岈山、玉山、花庄等乡镇。过去兴盛时期,几乎村村都有大铜器队。

简介：<正>壮族的形成和发展不是一个独立的过程,早在新石器时代,其先民就与中原人民有了交流。在长期的历史过程中,壮族文化一直受到先进的中原文化的影响、挑战和冲击。在这个过程中,壮族没有象楚等民族那样被完全地同化在汉族之中,这当然与壮族所处的岭南地区相对封闭有关,但也体现了壮文化的顽强的生命力。然而,先进的中原文化的长期影响却使壮族社会按特殊的轨迹发展。

简介：新县邮政事业随着新县经济社会的发展，经历了不平凡的发展历程，取得了辉煌的业绩，通信能力逐年增强，业务范围不断扩大，网点增加，服务改善，通信质量和经济效益有了很大提高，较好地适应了经济发展和人民群众的需要，有力地促进了全县“两个文明”的建设。　　一、加快邮政基础设施建设新县地处深山区，原邮政基础设施落后，通信能力差，一定程度上影响着整个县域经济的发展。为迅速扭转这一状况，近年来，新县邮政系统以加强邮政基础设施建设，提高通信能力为突破口，加大投入，加强领导，加快建设，努力改变基础设施落后的局面，有效地促进了邮政事业的健康快速发展。目前，全县共有邮政自办网点１７处，代办网点２３处。其中，电子化支局３

简介：二十世纪，奢侈与时尚相融合成为时代发展的主要特征。时尚产业的崛起标志着奢侈行业的发展进入新阶段。一百年间，法国时尚具有明显的女性化倾向，每个年代都有标志性的女装潮流，如世纪之初的无衬裙和“身体解放”，二十年代的“假小子”风格，三十年代的“回归优雅”，四十年代的“向好莱坞致敬”，五十年代的“新风貌”，六十年代的迷你裙，七十年代的“纯粹雅致”，八十年代的“自由风”，以及世纪末的“复古与未来”。

简介：在新形势下，地方综合年鉴工作如何紧紧跟上时代前进的步伐，更好地为我国的社会主义现代化建设服务，以使年鉴获得良好的生存与发展空间，是我们每一位从事地方综合年鉴工作的同志都要认真从理论上探讨，在实践中探索的很紧迫、很重要的课题。为此，我谈几点浅见陋识。

简介：1965年西藏自治区正式宣告成立，从此，揭开了西藏经济社会发展的崭新一页。三十年来，西藏经济社会发展的总体情况怎样?这就需要我们对西藏三十年的经济发展作一比较全面的回顾和考察，同时对未来的发展进行展望。

简介：常熟乃吴越古城,自隋朝以来,即定为此名,其历史文化,可谓源远流长。常熟有琴川虞山,水环山绕,人称'十里青山半入城',是个地灵人杰的所在。常熟自古以来,即人才辈出,文化积淀深厚;加上当地自然条件优越,经济发展迅速,相应的文化教育事业自然就有了发展的社会基础。这一点从明代常熟科举中第者甚众就可以看出来。而文化的发展,儒学的兴盛,也使得藏书事业有了发展的空间。明代常熟出现了一批著名的藏书家,他们不仅致力于搜罗典籍,精心庋藏,而且还将所藏部分书籍精校,纠正其谬误,同时还精抄精刻,使其化身千万,造福于读书人,其功甚伟。以下即略述关于有明一代常熟藏书事业及文化事业的主要特点。

简介：黄河流域是中华文明的摇篮。早在远古时代，我们的祖先就生活劳动在这块肥沃的土地上。地处黄河中下游的洛阳，曾是夏、商、西周、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐、后晋等朝代的都城。

简介：近年来,山东省青岛振华路小学以'为师生终生幸福奠基'为办学理念,以打造'尚礼向善、多元发展的阳光校园'为办学宗旨,以培养学生'富文雅之气,具阳光心态,成美慧之人'为育人目标,根据'蒙以养正,知书尚礼'的思想,构建了'尚礼向善'特色教育体系,以课程为引领,促进学生多元发展。基础课程,为学生多元发展夯实根基基础课程主要指国家课程和地方课程。在实施过程中学校设长短课时,分为大小课,将课程有机整合,努力做到国

简介：永定陈姓源远流长，陈姓最初的祖先出自少典公孙氏轩辕黄帝。黄帝传至九世孙舜帝，历史上被誉为“东方圣人”。舜帝后裔妫满定陈国，以国名陈为姓，不再姓妫，是开创陈氏的始太太祖。又称国姓源流陈氏一世祖。

简介：本世纪初启动的课程改革，核心理念是以学生为本，以促进学生的发展为本。这与以往的以知识为本，以知识体系为本的课程理念迥然为异。

简介：谈及元史,特别是元代的教育文化,许多人都以为“一团糟”,不值一提。但只要进一步研究便不难发现实际情况并非如此——这从占据元代教育主体地位的庙学发展中可以看出。如果将元代文化比作美丽的花园,那么庙学便是其中一支绚丽的奇葩。庙学是指依附于孔庙内的学校,唐以后它已成为儒学的代名词。“庙学”这一名称最早出现在唐代文学家韩愈所作的《处州孔子庙碑》一文中——韩愈为赞颂处州刺史邺侯李繁建立孔子庙而作诗曰:“惟此庙学,邺侯所作。”唐以前孔庙和学校分离;从唐朝开始,中国的儒学都祭祀孔子,凡有孔庙的地

简介：<正>清朝统治者作为一个新兴的地主阶级登上政治舞台,具有强烈的进取心,它很快地吸收了汉文化管理社会的一套机制,竭力革除了这套机制中存在的弊端,并把宋代即为统治者利用的家族宗族制度加以发扬光大,作为家族宗法制度的经济基础的义田就成为清政府致力提倡的对象。雍正帝积极阐扬康熙帝的《圣谕十六条》,鼓励宗族“立家庙以荐蒸尝,设家塾以课子弟,置义庄以赡贫乏,修族谱以联疏远。”就是要用宗法的经济基础——义田财产作为联系族众的工具。乾隆皇帝南巡到苏州时曾亲自去范仲淹祠堂察看,赐其园曰“高义”,并亲书匾额,又赏赐范氏后裔以貂币。清政府又规定:“义田如逢歉收,一概停捐,义田应完钱粮,州县官垫捐”。封建士大夫也积极总结过去义田发展的经验。方苞认为:“范氏之家法,宗子正位于亩,则祖父行,俯首而听命,过衍辩讼,皆于家庙治之,故范氏之子孙越数