简介：<正>关于考高。学上的定名问题,是考古学界仍然在进行讨论之中的重要课题之一。本文拟在对磁山文化与裴李岗文化遗存的异同进行一些分析的基础上,对原始文化的命名问题谈一点看法。不妥之处,请批评指正。

简介：关于裴李岗文化一支西迁的几个问题袁广阔ＤｕｒｉｎｇＰｒｅ－Ｙａｎｇｓｈａｏｐｅｒｉｏｄ，ｔｈｅＰｅｉｌｇａｎｇＣｕｌｔｕｒｅｄｉｓｔｒｉｂｕｔｅｄｉｎｍｉｄｄｌｅｐｌａｉｎｗａｓｗｏｒｅｄｅ－ｖｅｌｏｐｅｄｔｈａｎＬａｏｇｕａｎｔａｉＣｕｌｔｕｒｅｄ...

简介：小荆山遗址是山东后李文化时期重要的环壕聚落遗址.本文着重介绍了小荆山遗址环壕的形状与结构、环壕内地层堆积.通过分析发现,小荆山后李文化时期环壕的西半部利用了自然冲沟,东部为人工开挖而成.文章对环壕聚落内居址、墓葬的布局进行了探讨,进而认为,在山东地区,早在七八千年以前就存在着环壕聚落,其后的大汶口、龙山文化时代的一些遗址中也有环壕存在的迹象.小荆山后李文化的环壕是山东境内目前发现最早、结构最清楚的环壕,它的发现,将带动山东址区史前聚落形态及环壕聚落的研究.

简介：《陇右文博》2007年1期发表李仲立先生《议“京”字初义非神农宗庙》一文，说京是大窑洞，驳我在《陇右文博》2004年1期发表的拙文《“京”字初义中的文化内涵及其历史影迹一宁县庙嘴坪遗址浅释》中“京”是神农氏炎帝族宗庙神舍的观点。故欲借贵刊一席之地。与李先生商榷。以期“京”字初义及“京”文化发展轨迹昭彰于世。

简介：李亨墓位于河南省濮阳县柳屯镇这河寨西北,2005年4月发掘,墓室平面呈方形,四角攒尖顶,共出土有人物俑、动物俑、陶罐、陶盘、陶碗、瓷罐、铜镜、墓志等器物285件。李亨为北齐建忠将军奉车都尉,下葬年代为北齐武平七年（576年）十二月。

简介：

简介：今年是中国共产党成立80周年，也是辛亥革命爆发的90周年。我们今天在此纪念李劼人先生110周年诞辰，有着特别重要的意义。

简介：李劼人先生作为我国现代著名作家和翻译家，以他自己的社会实践和勤奋耕耘，给我们留下了一笔丰厚而宝贵的思想文化财富。他一生经历了中国的旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设以及辛亥革命、“五四”运动、抗日战争等重要历史阶段

简介：四川忠县涂井乡永兴、李园两处古遗址调查简报四川省文物考古研究所三星堆遗址工作站，忠县文物保护管理所为了配合三峡水库淹没区内的文物抢救规划工作，四川省文物考古研究所三星堆遗址工作站于１９９３年１０月赴忠县试掘该县境内的古遗址。在选点试掘前，与忠县文管所...

简介：由中共甘肃省委宣传部、甘肃省文化厅主办．甘肃省博物馆、美国李自健艺术基金承办的“人性与爱·李自健油画祖国巡展兰州站”．于2012年6月9日至2012年8月5日，在甘肃省博物馆隆重举行。这位中国旅美画家。首次应邀来到甘肃兰州，并带来了由画家历年创作的210余幅作品所组成的油画大型巡回个展览。

简介：沈周与北京文官群体的交往,是关于沈周其人其艺研究中值得注意的现象。作为明中期文坛领袖并积级参与绘画品评的李东阳,是北京文官群体中具代表性的人物,且与沈周往来颇多。本文从李东阳对沈周绘画的鉴藏入手,结合存世绘画作品与文献记录,考察交往的建立与收藏途径、题跋与品评、鉴藏行为与沈周绘画的互动等细节,试图厘清以李东阳为代表的明中期北京文官群体对沈周及其绘画的态度。本文得出结论如下：沈周与北京文官群体的交往,有赖于苏州籍北京文官的促成,书画在其中发挥着重要的媒介作用。沈周的绘画能够在更广阔的地域产生需求,与北京文官的持续关注和频繁的鉴藏活动相关。北京文官的鉴藏行为,曾对沈周的绘画产生影响,而沈周在绘画主题与风格上的选择,也积极地回应并参与到了北京文官的生活和文化空间之中。

简介：李自健是著名的旅美画家，他的以“人性与爱”为主题的油画系列作品，展示了传播“人性与爱”精神价值，展现了其以真、善、美为艺术特质的现实主义油画风格，散发出它撼动人心的特殊魅力。在他的系列油画中，苦难人生中的爱是其油画主题中永恒的亮色，直面苦难的人生是其画品的现实主义风格的力量之源，“白色”与“红花被”的复合基调构成了其独特的油画艺术符号，从而散发出一种诗性的独特光辉。

简介：为纪念李劼人先生诞辰110周年，宣传李劼人先生的爱国主义热忱和奋进精神；挖掘李劼人先生文学作品中四Jif地区的民风民俗，弘扬巴蜀文化，开发、丰富成都地区的特色旅游，成都市纪念李劼人先生诞辰110周年纪念会暨学术研讨会于2001年6月20日在李劼人先生的故居“菱窠”隆重开幕。这次大会由成都市人民政府主办，成都市文化局、成都市文联承办，成都武侯祠博物馆、李劼人故居文管所协办。大会将举行两天：20日为李劼人先生110周年诞辰纪念大会，21日为学术研讨会。

简介：郑州大师姑城址为商汤灭夏前所居之亳是笔者提出的新观点，李伯谦先生在新作《对郑州商城的再认识》一文中新提出的郑州商城非商汤灭夏前所建亳都和洛达庙类型先商遗存是商汤灭夏前所建毫都遗存的观点，不仅为郑州大师姑城址商汤灭夏前所居亳说的前提拓展了空间，而且又为衡量商汤灭夏前所建毫都遗存确立了标尺。据此，我们在郑州大师姑城址内找到了与洛达庙类型先商遗存年代、性质相同的城壕和城墙等遗存，为郑州大师姑城址商汤灭夏前所居毫说提供了新证。

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