简介:
简介:我们的目的是描述澳大利亚博物馆如何将他们观众的研究情况和研究过程纳人到他们从事的交流计划中去,以及他们处理组织的文化转变问题的方法。
简介:孝是宗法制度的产物,仁孝是孔子学问的基本,孝悌是人的根本。孝是爱心产生的源头活水,“爱自亲始”,因此孝道教育是科学教育,是不同教育内容的阶段性教育。孝道教育是千秋事业,不是现世功业。
简介:上世纪末的1999年,张忠培先生与乔梁、曹玮和魏坚等共同考察了陕北、内蒙古中南部及吕梁山地区的一些遗址,并在大量查阅调查资料和观摩出土陶片的基础上于2000年在《中国文物报》上发表了《河套地区先秦两汉时期人类文化、生业与环境》一文。
简介:中古时期的吐蕃与粟特均为丝绸之路上十分活跃的民族,近年来在我国西北和北方地区相继发现了一批吐蕃与入华粟特人的墓葬,从中出土的棺椁葬具上遗留有丰富多彩的装饰图像。通过对这些考古学图像的比较研究,既可以看到两者所保存的某些西域共同文化传统,也可以观察到北朝隋唐时期通过西北“丝绸之路”中原汉文化对其所产生的染化影响,在一定程度上也反映出吐蕃与粟特之间的交往联系。
简介:禅宗是一个颇具艺术情调的宗教派别,有人说禅意即诗意。禅宗的顿悟与艺术审美极为相似。顿悟的奇妙境界与艺术审美的奇妙境界都追求获得生命的绝对自由和彻底解脱。古代的诗人、艺术家创作的目的大都是为了间接演示这种自由解脱的意境。也就是说,只有进入了像顿悟那样奇妙的审美禅境,诗人和艺术家才可能创造出意境。
简介:为庆祝文化遗产保护研究项目成立30周年,德国希尔德斯海姆应用科学与艺术大学(UniversityofAppliedSciencesandArtsinHildesheim,Germany)将于2018年1月举办“加固与交流——文化遗产的加固材料与方法:跨学科对话”国际研讨会,旨在促进文物保护的跨学科交流。会议将展现最新研究成果,就新方法对其他类型文物的适用性进行讨论,以启发新思路。
简介:绘画艺术反映人们的主观意识,具有鲜明的时代性。时代不同,其绘画语言绝不相同。汉代用“忠”、“孝”来规范每个人的行为。以忠孝伦理思想维系着封建统治,这点从两汉遗留下来的绘画作品中显现出来。我们的学者,特别是美术史论研究者,一定不可忽视绘画艺术的这一显性。
简介:自1890年涞水县张家洼“北伯”铜鼎、卣的发现,1921年王国维先生在其《观堂集林》一书中作“北伯鼎跋”至2005年,燕文化的发现砑究历史已经八十年之久。为了更好的把握这八十年的研究史,本文将从以下几个方面来介绍燕文化这八十年的研究史。
简介:文物工作是社会主义精神文明建设的重要组成部分,也是社会主义物质文明建设的重要历史基础。它担负着承先启后、继往开来的时代历史责任。特别是在我国经济体制实行重大改革的新形势下,文物工作面临新的课题和挑战。如何做好这一时期的文物保护管理工作,作为一名基层文物工作者,试图就此作一探索与思考。
简介:藏品登记,是博物馆藏品管理的重要基础工作,它贯穿藏品管理的全过程。藏品登记工作的好坏,直接关系到博物馆国家科学文化财产的安全,博物馆陈列、科研工作的顺利开展,影响藏品社会效益的充分发挥。它从一个侧面反映了一个博物馆藏品科学管理工作水平的高低。由于我国博物馆学的应用理论和基础理论还不够完善,文物藏品实施法规管理尚不
简介:<正>我国是著称于世的文明古国,有着悠久的历史和灿烂的文化,文化遗产极为丰富。埋藏于地下或淹没于水下的遗迹与遗物,是我国文化遗产中极为重要的组成部分。认真保护好这些遗迹和遗物,对于考古学、文物学研究,对继承优秀文化传统,建设现代化强国,都有着重要的现实意义。当前,关于考古遗产的研究(重点指田野考古发掘)与保护中都存在一些急待解决的问题,这里仅是对几个重要问题的思考。
简介:"审美文化"这一概念,是中西文化交流的产物,也是我国在社会主义市场经济条件下新出现的文化现象.审美文化与后工业时代的科学理性主义和艺术自治主义相对应,与政治文化和道德文化也是相对的.它以超功利性和愉悦性为原则,并将之渗透到整个文化领域,是一种注重精神品位,以高尚的审美情趣和精神追求来引导和提升生活实践,使之符合人的真正需求的模式.
简介:一、崇安寺的由来(一)地理位置崇安寺位于山西省陵川县城中心卧龙岗上,大有居高临下,俯瞰全城的雄伟气魄。“先有崇安,后有陵川”的民间说法流传已久。2006年被国务院公布为全国重点文物保护单位。
简介:一、引言旧石器作为唯一能够保存至今的早期人类制作和使用过的工具,对于我们研究探讨早期人类的生存方式和社会、文化、技术的发展等与人类起源及演进相关的问题有着十分重要的意义.
简介:《山海经·五藏山经·南山经》(以下简称南山经)排列在《山海经·五藏山经》之首,说明其地位的重要性。若以《山海经》的“大荒”四经来研究,解开“南山经”也就找到了通往“大荒”的通途了。“南山经”确实很难解,古今研究者们,都先后做过许多努力。若仅以某一山或某一条河流的地望解释,所说可以成立。但以“南山经”一条道路全部经由的地望相辖通,似乎欠妥。笔者经32年的潜心研究,九焚其稿,最后方知道《山海经》是说解《山海图》的解说词。
简介:我国是历史悠久的文明古国,拥有倦帙浩繁的古代文献典籍。保护古籍,让世人更多地了解中华民族的悠久历史和灿烂文化,享受历代先贤创造的文明成果,是我们的责任和使命。2007年以来,古籍保护在全国出现了前所未有的热潮,取得了前所未有的成绩。笔者多年从事古籍保护工作,在此就江西省古籍保护的现状、目前还存在的制约古籍保护工作深入开展的主要问题提出浅见,就教于专家同仁,冀求有助于古籍保护工作的进一步开展。
论城隍神信仰的产生与龙神职能的变化
博物馆与有组织的学习:观众研究的规则
孝道教育的本质与阶段性教育的意义
开创生业、环境与考古学文化关系的先河——张忠培与“河套地区先秦两汉时期人类文化、生业与环境”课题
西域风格与唐风染化——中古时期吐蕃与粟特人的棺板装饰传统试析
丛篁一枝 出之灵府——金农画竹与题跋中禅意的建构与表达
“加固与交流——文化遗产的加固材料与方法:跨学科对话”国际研讨会会议通知
简论汉代的绘画艺术与忠孝伦理思想
燕文化若干问题研究的回顾与展望
旧城改造与文物保护及利用的关系
新时期基层文物工作的实践与思考
试论文物保护与发展旅游的关系
试论博物馆藏品登记的范围与规范
关于考古遗产研究与保护的几个问题
博物馆与当代审美文化的构建
浅谈崇安寺的命名和建筑形式与布局
旧石器考古学中的结构与信息
《山海经·南山经》与历史考古的联系
文博与旅游关系的演进及发展对策
江西省古籍保护工作的现状与思考